Chuletas y apuntes de Filosofía y ética

El Hombre en el Pensamiento Cristiano Medieval

El pensamiento griego fue dominante hasta el siglo I. A partir de esta época, comienza a extenderse una nueva forma de contemplar el mundo y al hombre: el cristianismo.

La filosofía cristiana se apoya en la explicación religiosa. Para el cristianismo, la razón no era suficiente para explicar los dogmas religiosos fundamentales, sino que todo debía ser explicado por la fe.

A medida que el cristianismo se extendía, fue necesario elaborar doctrinas que no se centraran en el ámbito puramente religioso y sobrenatural, sino que se necesitó explicar y justificar la realidad natural: el mundo y el hombre. Para ello, los pensadores cristianos recurrieron a la razón y a términos y teorías filosóficas... Continuar leyendo "El Ser Humano en el Pensamiento Cristiano Medieval: Fundamentos y Creencias" »

Les paraules manllevades són paraules que venen derivades d’altres llengües i les adaptem a la nostra llengua. Per exemple, quètxup (ketchup) o bacó (bacon).

Un barbarisme és un mot que prové d’una altra llengua i que no és correcte en la llengua que s’utilitza perquè ja existeix una paraula que significa exactament el mateix. Per exemple, bisagra.

Emplena els buits amb els grups de lletres corresponents:

• AB/AP: apsolut
• OB/OP: obtús
• PT/BT: precepte
• aptitud
• objectiu
• dissabte
• abdomen
• obtenir
• dubtar
• apte
• obsessió
• escriptor
• abstracte
• opció
• sobtat
• apnea
• obscur
• repte

John Stuart Mill: Un Pensador Clave del Siglo XIX

Pensamiento: Incluido dentro de la tradición anglosajona de carácter empirista. Influencias destacadas:

• Empirismo de Hume: Toma muchas ideas para definir su posición con relación al problema del conocimiento humano, la ciencia, la psicología y la metafísica.
• El positivismo de Comte: Le sirve para definir su idea de progreso.
• Utilitarismo de Bentham: Del que parte para desarrollar su teoría moral.
• Los economistas clásicos Smith, Ricardo y Malthus: Cuyo estudio resulta decisivo en la configuración del liberalismo económico.
• Liberalismo político de Locke: Del que parte para desarrollar su teoría sobre la libertad individual dentro de una sociedad democrática.
• Socialismo de Saint-Simon y Owen:

Teoría de la Justicia de John Rawls

De forma muy genérica, podríamos decir que John Rawls considera que cuando las «personas racionales», en condiciones de libertad e igualdad, consiguen llegar a acuerdos sobre los que elaborar una idea de justicia, esta idea tiene una validez universal e incondicional. Junto a la idea de que las personas deben ser consideradas como seres racionales, iguales y libres, el otro concepto sobre el que se elabora la teoría de la justicia es la imparcialidad. La condición de imparcialidad establece que solo bajo condiciones imparciales se pueden obtener unos resultados imparciales y, por lo tanto, una teoría de la justicia que sea imparcial y que pueda ser de validez universal.

En su teoría contractualista,... Continuar leyendo "Principios de la Teoría de la Justicia de John Rawls: Libertades, Diferencia y Críticas" »

Kohlberg y la Teoría del Desarrollo Moral

Kohlberg realizó un estudio con niños de diferentes culturas partiendo del supuesto de que los niños pasan por desarrollos cognitivos similares según la edad, por lo que la moral ha de sufrir también una serie de etapas. Describe seis etapas ordenadas en tres niveles: preconvencional, convencional y postconvencional.

Nivel 1: Preconvencional o Egoísta

El individuo respeta las normas en función del premio o castigo. Incluye dos estadios:

• Estadio 1: Orientación al Castigo y la Obediencia. Se obedecen las normas para evitar el castigo. La perspectiva social es el egocentrismo. Corresponde con una moralidad heterónoma.
• Estadio 2: Orientación Pragmática. Se atienden a las necesidades propias y a los

Comentario sobre Descartes (Discurso del método, 1637)

Descartes — comentario: El texto pertenece al filósofo francés René Descartes y forma parte de su obra Discurso del método (1637). Este pasaje refleja el contexto filosófico del racionalismo del siglo XVII, en el cual Descartes se posiciona como un renovador del pensamiento filosófico, proponiendo una ruptura con la escolástica medieval y las tradiciones aristotélicas predominantes. Este período se caracteriza por el auge de la ciencia moderna, encabezada por figuras como Galileo y Kepler, y el surgimiento de una nueva confianza en la razón humana como instrumento para alcanzar la verdad.

Descartes introduce su método de la duda radical, que busca un fundamento absolutamente... Continuar leyendo "Racionalismo, empirismo y criticismo: Descartes, Hume y Kant en la modernidad filosófica" »

La cuestión del progreso en la historia de la humanidad nos lleva a reflexionar sobre el rumbo que ha tomado nuestra especie a lo largo del tiempo y sobre el destino que le aguarda en el futuro. Ante la complejidad de este interrogante, es crucial analizar antecedentes históricos y considerar su relevancia en el contexto actual. ¿Podemos afirmar con certeza que la humanidad avanza hacia un estado de perfección, como sugiere la concepción lineal del tiempo? ¿O es más acertado adoptar una visión cíclica, donde los ciclos de creación y destrucción se suceden sin un progreso claro? Estas preguntas nos invitan a explorar la noción de progreso y a evaluar si realmente existe en la historia humana. En este sentido, nuestra tesis es que,... Continuar leyendo "El Progreso Humano: ¿Avance Lineal o Ciclos Repetitivos?" »

Origen de la Palabra "Realidad"

La palabra realidad precede al latín realitas, y deriva del término res, con diversas significaciones: "cosa material, ser en general, hecho, objeto, experiencia, causa". La palabra causa proviene del término cosa. La realidad no es solo algo que es, sino también algo que hace, que produce efectos.

La Complejidad de Definir lo Real

Según la definición negativa, realidad es lo contrapuesto a apariencia, a posibilidad: lo real es lo que no es meramente posible.

Al intentar llegar a una definición positiva de la realidad, nos encontramos con otros términos que precisan aclaración.

Definir la realidad es complejo porque podemos usar el sustantivo realidad o el adjetivo real con distintos significados, diciendo... Continuar leyendo "El Concepto de Realidad: Desde su Etimología Latina hasta la Realidad Virtual y Psíquica" »

Teoría Ética de Platón: El Concepto de Areté (Virtud)

La areté (virtud) es uno de los conceptos principales de la ética y la política de la antigua Grecia. Originalmente, significaba el conjunto de cualidades que distinguían a los aristócratas del resto: el valor del guerrero y las proezas físicas. Esto cambia cuando los sofistas pretenden enseñar la areté como un conjunto de habilidades y cualidades que hacen de uno un buen ciudadano y un buen político.

Platón, en sus diálogos, se interroga sobre la areté con la intención de mostrar una postura contraria a los sofistas. En el Menón, plantea si la areté puede enseñarse o no, donde el diálogo concluye diciendo que la areté no se puede enseñar, ya que es un don de la divinidad.... Continuar leyendo "La Areté en Platón: Tres Conceptos de la Virtud y su Evolución Filosófica" »

Tipus de Fal·làcies: Guia Completa

A. Atac Personal (Ad Hominem)

A.1. Atac Personal Directe (Ad Hominem Ofensiu)

Consisteix a desqualificar la personalitat de l'oponent.

Exemple: "No hem d'escoltar el que ell proposa, tots sabem que és homosexual".

L'orientació sexual d'una persona no afecta en res la seva credibilitat i no té cap relació amb l'acceptabilitat d'un punt de vista.

A.2. Atac Personal Indirecte (Circumstancial)

Consisteix a desqualificar una persona en virtut de les situacions especials en què es troba.

Exemple: "És lògic que estigui en desacord amb que s'elimini la participació dels alumnes en el directori del col·legi, si és un alumne".

El que es fa aquí és argumentar recolzant-se en les condicions en què es troba la persona... Continuar leyendo "Tipus de Fal·làcies: Guia Completa i Exemples" »