Chuletas y apuntes de Filosofía y ética

Saberes: Una Aproximación Filosófica

La filosofía antigua, aunque influenciada por la mitología, no surge directamente de ella ni del mito oral. Su antecedente inmediato es el mito racionalizado y sistematizado, presente en la Grecia Antigua en la obra de Homero y Hesíodo.

Tipos de Saberes

1. El Saber Vulgar (ordinario, común)

Nos enseña cómo aparecen las cosas (por ejemplo: el fuego quema, el agua moja). Es un conocimiento importante, aunque no definitivo. Se caracteriza por ser:

• Común: Poseído por todos mediante la razón espontánea, de forma no reflexiva.
• Conformista y resignado.
• Acrítico.
• Mezclado con prejuicios.
• Útil para recoger aspectos significativos de la cultura de diferentes pueblos, base para otros saberes.
• Coincide, en parte,

Introducción al Narcisismo Colectivo

La sociedad ha transitado un proceso en el que ha sufrido espinosas heridas en su narcisismo colectivo. El concepto de narcisismo fue tomado del mito de Narciso (personaje griego que se enamoró de sí mismo y, a causa de ello, terminó muriendo 'ahogado' en su propia vanidad) y hace referencia al amor hacia sí mismo.

Esta instancia se considera necesaria como parte de un proceso del ser humano; sería como decir: "Primero tengo que amarme para poder luego dirigir mi amor hacia los demás." El sujeto necesita una cuota de narcisismo, pero este, llevado al extremo, infla su ego, haciéndole intolerable cualquier enunciado que cuestione su omnipotencia.

En este proceso, llevado a la historia de la humanidad,... Continuar leyendo "Impacto en el Ego Humano: Las Tres Heridas Narcisistas de la Historia" »

Los Modos de Producción Históricos según Karl Marx

Según Marx, a lo largo de la historia de la humanidad se han sucedido varios modos de producción que, de acuerdo con las tesis del materialismo histórico, son los auténticos determinantes de la evolución histórica. Por lo tanto, la historia debe ser explicada en función de ellos, y no de acontecimientos externos, como la sucesión de dinastías o los hechos dramatizados en el culto a los héroes.

Esa evolución histórica, de la que son protagonistas los seres humanos en su actividad cotidiana, partiría del comunismo primitivo tribal y, pasando por el modo de producción antiguo y el feudal, llegaría al modo de producción capitalista (en plena expansión en la segunda mitad del siglo... Continuar leyendo "Materialismo Histórico: Los Modos de Producción y la Evolución de la Sociedad según Marx" »

Este principio marco exige actuar con conocimiento técnico-jurídico y con responsabilidad moral, siendo fundamental para la práctica profesional del jurista.

1. Exigencia de Obrar Según Ciencia

Implica la obligatoriedad de poseer los conocimientos técnico-jurídicos necesarios para actuar correctamente. Esto presupone:

• La capacidad científica y técnica derivada de la titulación.
• La formación permanente y la búsqueda de la excelencia en el trabajo diario.
• La actualización constante en reformas legislativas, jurisprudencia y doctrina jurídica.
• La comprensión del contexto social e histórico.
• La adquisición de conocimientos extrajurídicos para una mejor comprensión de la realidad social.

El jurista tiene el deber moral de mantener y actualizar... Continuar leyendo "Obrar con Ciencia y Conciencia: Fundamentos Éticos en la Práctica Jurídica" »

El Pensamiento Político de Aristóteles

Aristóteles (siglo IV a. C.), filósofo de la etapa antigua, ofrece una explicación fundamental sobre la sociabilidad humana a través del lenguaje y la participación comunicativa.

Ideas Fundamentales

• Definición del ser humano como animal político (zoon politikon).
• El principio de la teleología.
• Las características naturales del ser humano y su finalidad:
  • La existencia del lenguaje (logos).
  • La capacidad de distinguir valores morales (la moralidad).
• La necesidad de la participación ciudadana en la elaboración de la ley.

Explicación de las Ideas

El Ser Humano como Animal Político (Zoon Politikon)

Aristóteles define al ser humano como un animal político por naturaleza. Esto significa que su finalidad... Continuar leyendo "Aristóteles y el Ser Humano como Animal Político: Fundamentos de la Sociabilidad y la Política" »

Teorías Descriptivistas

Las teorías descriptivistas coinciden con las teorías cognitivistas. Afirman que los juicios de valor son juicios descriptivos de determinados hechos, por lo que tiene perfecto sentido atribuir verdad o falsedad a un juicio moral.

No hay acuerdo entre los descriptivistas acerca de a qué hechos se refieren los juicios morales y cómo se determina su verdad o falsedad. Por esta razón, se dividen en:

Naturalistas

Afirman que los principios morales son verdaderos si son juicios que describen determinados hechos naturales, conforme a la naturaleza. El problema que surge es saber qué es lo natural.

Se distinguen varias concepciones:

• Teorías naturalistas basadas en generalizaciones empíricas: Describen cómo es la naturaleza

Mostreig en Investigació

Introducció a l'Estadística

L'estadística és una eina que permet descriure i quantificar les evidències observades en una mostra, intentant diferenciar entre el que podria haver passat a l'atzar i el que es pot atribuir a altres causes (d'interès).

Mostreig

Univers o Població d'Anàlisi

Conjunt d'individus d'interès per a la investigació. Ex: població de joves de 18 anys de Catalunya. Els factors que afecten al mostreig són:

1. Informació sobre l'Univers d'Estudi

• Quines característiques són clau per al nostre disseny d'anàlisi?
• De quines d'aquestes característiques disposem d'informació directa o indirecta sobre la població d'anàlisi?
• Necessitem disposar de llistat de contacte? Com és? → Marc de mostreig

2.

La Ética de Aristóteles: Eudemonismo y Teleología

Aristóteles es reconocido como un filósofo sistemático, poseedor de una filosofía completa. Su ética se fundamenta en una teoría finalista y es inherentemente eudemonista, lo que significa que el fin último que persigue el ser humano es la felicidad (eudaimonía).

El Modelo Teleológico y el Fin Último

La ética aristotélica sigue un modelo teleológico o finalista, postulando que todo ser posee un fin que le es propio, y alcanzar dicho fin constituye su bien. Por lo tanto, la pregunta central es: ¿cuál es ese fin? Las acciones morales se juzgan como correctas o incorrectas en la medida en que facilitan o impiden el acceso a él.

El fin último debe ser el más perfecto de todos, aquel... Continuar leyendo "Eudemonismo y Virtud: La Filosofía Moral de Aristóteles y el Justo Medio" »

No deberíamos confundir la moral, el derecho y lo religioso, puesto que son tres ámbitos de la vida humana que tienen cada uno sus características peculiares.

Semejanzas entre Moral, Derecho y Religión

• En estos tres ámbitos existen normas, enunciados que prescriben modos de comportarse. En los tres ámbitos se supone que las personas disponen de libre albedrío y que pueden optar por desobedecer, aunque hacer tal cosa les pueda traer inconvenientes. Por ejemplo, cuando decimos que "no se puede copiar en los exámenes", lo que se quiere decir en estos casos es que "no se debe".
• Algunos contenidos prescriptivos se repiten en los tres ámbitos. Por ejemplo, la moral nos dice que no se debe matar a las personas, el derecho prohíbe el asesinato

El Sociologismo Moral y la Influencia de la Sociedad en la Ética

El sociologismo moral identifica la conducta moral con el hecho social como presión externa al hombre. Sólo podemos establecer que un acto moral es correcto (¿bueno?) si se ajusta a la regla social establecida y comúnmente aceptada en ese momento y lugar concretos.

La Conciencia Moral como Reflejo Social

Este enfoque reduce la conciencia moral a un mero reflejo de las estructuras sociales. La conciencia moral es esa voz interior que nos indica nuestro deber y que protesta cuando no lo cumplimos. Pero el error surge cuando esa voz interior es atribuida a personalidades trascendentes o cualquier otro principio metafísico, cuando, de hecho, no es otra cosa que la propia formación... Continuar leyendo "Sociologismo Moral: El Origen Social de la Ética y los Derechos Humanos" »