Chuletas y apuntes de Filosofía y ética

La Connexió

Estil fragmentat: Són els textos que no utilitzen connectors, amb seqüències breus i poc lligades.

Estil cohesionat: Són els textos que utilitzen connectors, amb seqüències mitjanes o llargues i amb una sintaxi més articulada.

Tipus de Connexió

Composició oracional: És la que relaciona diversos elements o proposicions dins el límit de l'oració.

Connexió textual: És la que s'estableix fora del límit de l'oració, quan relaciona dues oracions independents, dos conjunts d'oracions o dos paràgrafs d'un text.

La Connexió Textual

Permet relacionar el sentit de dues oracions independents, de dos conjunts d'oracions o de dos paràgrafs del text. Els elements de connexió textual pertanyen a la categoria dels connectors textuals.... Continuar leyendo "Coherència i Connexió Textual: Guia Completa" »

Introducción a la Filosofía Moderna y Contemporánea

Este documento recopila los conceptos fundamentales de dos de los pensadores más influyentes de la historia de la filosofía: Immanuel Kant y Karl Marx. A continuación, se examinan la ética formal kantiana y el materialismo histórico marxista.

Ética y Moral en Immanuel Kant

Ética Material vs. Ética Formal

Para Kant, las éticas anteriores eran materiales (la materia se opone al espíritu, mientras que la materia se opone a la forma). En la ética material, se toma un material específico:

• El bien o la maldad dependen de si algo se considera un bien supremo: en la medida en que nos aproxima al bien o nos aleja del mal.
• Toda ética material parte de dos supuestos: 1) Existe un bien, cosas

Plató defensa que aquell qui no coneix la idea del Bé i que es guia només per l’opinió i per l’aparença, més que per la ciència, no pot governar. A través de l’educació, especialment a través de la dialèctica, la més noble de totes les disciplines, s’aprèn a raonar correctament, a conèixer la idea del Bé i dirigir, així, la comunitat.

El Bé en si i l'Essència de les Coses

• El Bé en si: idea suprema que il·lumina i dóna sentit a la resta d’idees.
• L'essència de les coses: allò que fa que les coses siguin com són.

La Dialèctica Platònica: Camí cap al Coneixement

La paraula ‘dialèctica’ en Plató té un significat una mica diferent al que tenia per al seu mestre Sòcrates. La dialèctica en Sòcrates era només... Continuar leyendo "Plató: Govern, Educació i la Idea del Bé" »

El Gir Antropològic i l'Atenes de Pèricles

El Gir Antropològic marca el pas de l’especulació sobre la natura (physis) a la preocupació pels problemes humans (anthropos). Aquests problemes són de caràcter ètic, moral, polític, artístic i cultural.

Context històric: El Segle de Pèricles (V aC)

Ens situem en el segle de Pèricles (V aC), moment en què té lloc l’evolució política d’Atenes. Aquest segle, anomenat la Il·lustració grega, veu Atenes emergir com una nova potència dominant. Els millors artistes i intel·lectuals hi acudeixen; és el moment de la reconstrucció del Partenó i de les grans obres a l’Acròpolis.

A Atenes no mana un home, sinó la llei. Els atenesos estan orgullosos de ser un règim amb llibertat per... Continuar leyendo "Gir Antropològic, Sofistes i Sòcrates: Filosofia Grega Clàssica" »

Estado justo y filósofo gobernante

Al inicio de La República, el interés de Platón se centra en los asuntos políticos: en un Estado justo que garantice la felicidad a todos sus miembros, y en que el poder no esté en manos del pueblo ni de gobernantes corruptos, sino en la figura del filósofo gobernante.

Así, el Estado bien organizado es aquel que está gobernado por los mejores, es decir, por los filósofos cuyas únicas normas son la verdad y la justicia, pues la felicidad de la humanidad solo puede lograrse a través del reinado de la sabiduría.

¿Quién es el filósofo?

En La República, Platón explica que el filósofo es aquel que es educado en el ejercicio de la virtud de la prudencia; aquel que estudia todos los ámbitos del conocimiento,... Continuar leyendo "Estado Justo en Platón: el Gobierno de los Filósofos y las Tres Clases Sociales" »

René Descartes es ampliamente reconocido como el iniciador de la filosofía moderna, un período que se centró en la autonomía del sujeto racional. Demostrando una gran confianza en el poder de la razón para comprender y dominar la realidad, esta nueva corriente filosófica se volvió crítica y se liberó progresivamente del control ideológico de la religión. De este modo, preparó el camino para el progreso de la sociedad mediante el desarrollo de las ciencias y la técnica.

Con la Modernidad, surge una filosofía que busca ofrecer una visión de la realidad basada exclusivamente en la razón. Por tanto, se rompe completamente con la tradición representada por la teología escolástica medieval y por el predominio de la autoridad del... Continuar leyendo "Descartes: Pilar de la Filosofía Moderna y el Giro Hacia el Sujeto" »

La Desobediencia Civil

La desobediencia civil es la resistencia a cumplir una o varias leyes que se consideran injustas con el fin de lograr su modificación. Es decir, el desobediente busca que cambie la norma legal; no le basta con que se le exima a él de su cumplimiento. La actitud de desobediencia civil conlleva la aceptación de la sanción pertinente por incumplir la ley.

Ejemplos Históricos de Desobediencia Civil

• Época de Hitler: Muchos jueces decidieron abandonar el cargo y la carrera judicial, escapando de Alemania, al entender que era imposible aplicar una legislación racista y manipulada.
• Objeción al Servicio Militar: Aquellos que se negaban a realizar el servicio militar obligatorio y la consiguiente Prestación Social Sustitutoria

La Naturaleza (Physis) en Aristóteles

Aristóteles define la naturaleza como el principio interno de movimiento o cambio que se produce en las realidades naturales. Distinguió tres tipos fundamentales de cambio:

1. Cambio local: Es el movimiento en el que se pasa de un lugar a otro (traslación).
2. Cambio cuantitativo: Se refiere a los cambios de tamaño o cantidad. Establece que los seres vivos tienen un principio interior de cambio por el que pasan de ser algo a otra cosa.
3. Cambio cualitativo: Cambios que se producen respecto a algunas cualidades (alteración).

También distinguió tres tipos de realidades:

1. Realidades artificiales: Aquellas que han sido confeccionadas por el ser humano.
2. Realidades divinas: Aquellas que se identifican con cuerpos celestes.

La ética detrás de la máxima: ¿El fin justifica los medios?

A lo largo de la historia, las personas han tenido que tomar decisiones difíciles para alcanzar determinados objetivos. Esto ha dado lugar a una cuestión filosófica muy importante: ¿puede un buen fin justificar cualquier medio utilizado para conseguirlo? Esta idea suele relacionarse con Nicolás Maquiavelo, pensador del Renacimiento.

El origen del pensamiento maquiavélico

La expresión «el fin justifica los medios» significa que una acción puede considerarse aceptable si permite alcanzar un objetivo considerado beneficioso o necesario. Desde esta perspectiva, lo más importante son las consecuencias finales y no tanto los métodos utilizados. Por ejemplo, algunas personas... Continuar leyendo "El fin justifica los medios: Ética, política y el pensamiento de Maquiavelo" »

El texto está profundamente vinculado con la filosofía de Nietzsche, especialmente en lo que respecta a su crítica a la metafísica tradicional y su concepción de que la realidad se encuentra en un estado de constante cambio. Aunque se hace mención a Heráclito, la interpretación subyacente es nítidamente nietzscheana.

La Veracidad de los Sentidos y el Error de la Razón

En primer lugar, el texto rescata una de las premisas fundamentales de Nietzsche: los sentidos no engañan. Históricamente, filósofos como Platón desconfiaron de la percepción sensible porque esta manifiesta cambio, multiplicidad y movimiento. Nietzsche subvierte esta noción: el error no reside en la percepción sensorial, sino en el procesamiento que realiza la razón.... Continuar leyendo "Nietzsche y la Reivindicación de los Sentidos frente a la Metafísica Tradicional" »