Chuletas y apuntes de Filosofía y ética

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El Mundo de las Ideas de Platón: Ontología y Epistemología del Filósofo Griego

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Breve Biografía de Platón

Platón, proveniente de una familia aristocrática, compuso en su juventud poesía lírica y tragedias. Tras ciertos acontecimientos políticos en Atenas, decidió no volver a salir de la ciudad, donde murió decepcionado tanto por la política como por los gobernantes de su tiempo.

La Teoría Ontológica de Platón

La Teoría de las Ideas o de los Dos Mundos

Platón postula la necesidad de un mundo totalmente aparte y distinto del cambio, un mundo inmutable en el que residen las esencias, a las que llama Ideas. Por tanto, existen dos mundos:

  • Mundo Inteligible: En este residen las Ideas, las esencias reales y perfectas de las cosas. Es un mundo trascendente al que solo se accede mediante la razón. Las Ideas son la causa
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Filosofia Presocràtica: Anaxàgores, Demòcrit i els Sofistes

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Anaxàgores: Homeomeries i el Nous (500-428 a.C.)

Anaxàgores (500-428 a.C.) considera que hi ha infinits principis que serien similars a àtoms d'energia, als quals Aristòtil va anomenar Homeomeries. Aquests principis s'anirien unint per formar els diferents cossos materials i separant-se per desfer-los. El nombre d'Homeomeries que hi ha a l'univers es manté constant; el moviment de les Homeomeries no és a l'atzar, sinó que existeix una entitat intel·ligent (el Nous) que les mou per formar i desfer els diferents cossos materials.

El Nous i la font del coneixement

Aquesta formulació de la Intel·ligència, o Nous, que intervé en el món és la primera aproximació a la idea cristiana de Déu i la seva providència. Anaxàgores afirma que... Continuar leyendo "Filosofia Presocràtica: Anaxàgores, Demòcrit i els Sofistes" »

La Visión Política de Nietzsche: Aristocracia, Poder y Superhombre

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La Perspectiva Política en Friedrich Nietzsche

Interpretaciones sobre la Política Nietzscheana

Lo primero que debemos preguntarnos es si tiene sentido atribuir una política al pensamiento de Nietzsche. Para Heidegger, la política es irrelevante en su filosofía; otros, como Kaufmann, ven en Nietzsche un pensador antipolítico.

Biopolítica y Aristocratismo

La política ha de entenderse como biopolítica, es decir, una política al servicio de la vida, que es voluntad de poder. El rasgo principal del pensamiento político es el aristocratismo, que rechaza la igualdad entre los humanos como criterio supremo de valoración. Ser aristócrata significa creer en la diferencia de rango, en la jerarquía.

Jerarquía y Esclavitud

La jerarquía divide
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Heráclito: La Filosofía del Cambio, el Lógos y la Armonía Universal

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Heráclito de Éfeso: Vida y Pensamiento

Heráclito de Éfeso (aproximadamente 500 a.C.) fue un influyente filósofo presocrático, emparentado con la aristocracia dominante en su ciudad. Existen diversas noticias y contradicciones sobre su personalidad: su melancolía, la oscuridad de su estilo, su apartamiento del mundo y su vegetarianismo, entre otros aspectos que han contribuido a su enigmática figura.

La Armonía de los Contrarios en Heráclito

La armonía, para Heráclito, es un equilibrio dinámico que surge de las tensiones entre los contrarios. La palabra griega harmonia significa originalmente "unión" o "ajuste". Según su visión, el mundo está intrínsecamente lleno de oposiciones que, lejos de anularse, se armonizan y conjugan.... Continuar leyendo "Heráclito: La Filosofía del Cambio, el Lógos y la Armonía Universal" »

Teología y Metafísica de Tomás de Aquino: Las Cinco Vías y la Existencia de Dios

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Naturaleza de la Teología

La teología trata los temas que abordan el origen de su verdad, el contenido divino y los dogmas. La teología es teórica y práctica; es una ciencia completa. Se considera que es una ciencia y que cada una parte de unos principios y de estos principios derivan las consecuencias y teorías que desarrollamos. Estos principios son indiscutibles.

Argumentos que utiliza la teología

  • Argumentos ajenos probables: Son humanos, no la palabra de Dios.
  • Argumentos propios probables: Son propios porque son de teólogos, pero son probables porque los teólogos son humanos.
  • Argumentos propios decisivos: La revelación, el dogma, la palabra decisiva, la garantía de origen.

La teología puede echar mano de la filosofía. La filosofía... Continuar leyendo "Teología y Metafísica de Tomás de Aquino: Las Cinco Vías y la Existencia de Dios" »

Explorando el Nihilismo y el Positivismo: Orígenes y Evolución Filosófica

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Nihilismo

El nihilismo, derivado del latín nihil (nada), se aplica a la negación de todo principio o fundamento. Es una actitud que cada autor matiza con rasgos diferentes.

Posible Desarrollo Histórico, Características Básicas y Representantes Relevantes

1. Los Sofistas

Sostenían que: "No hay nada; y si hubiera algo, sería incognoscible; y si fuera cognoscible, sería inexplicable, inefable o incomunicable.".

2. El Escepticismo

A menudo se ha identificado el nihilismo con el escepticismo. El escepticismo se manifestaba como aquel movimiento que duda de la existencia de algo estable, fijo o permanente. El nihilismo, por su parte, afirma que todo cambia continuamente y que toda variación depende del punto de vista del observador. A esto último... Continuar leyendo "Explorando el Nihilismo y el Positivismo: Orígenes y Evolución Filosófica" »

Metafísica y Epistemología en la Grecia Clásica: Platón frente a Aristóteles

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En la Grecia Clásica, la indagación sobre la realidad y el examen del conocimiento se desarrollaron de manera indisociable. Frente a la constante transformación del mundo sensible, pensadores como Parménides plantearon que el verdadero ser debía ser inalterable y accesible únicamente mediante la razón, sentando los cimientos de una profunda fractura filosófica entre la apariencia percibida por los sentidos y la verdad alcanzada por el entendimiento.

Platón y la Teoría de las Formas

Platón solventó esta problemática a través de la Teoría de las Formas o Ideas, instaurando un dualismo tanto ontológico como epistemológico. Para los filósofos atenienses, existen dos ámbitos de la realidad:

  • El Mundo Sensible, expuesto al cambio y
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L'educació obligatòria segons Martha C. Nussbaum

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1. L'educació obligatòria en Martha C. Nussbaum

En aquest fragment extret de Crear capacitats, escrit per Martha C. Nussbaum, l’autora tracta sobre el paper de l’Estat en l’educació dels infants. El text parla de la justificació de l’educació obligatòria durant la infància. La tesi és que els governs poden limitar la llibertat d’elecció en l’àmbit educatiu dels infants perquè això garanteix el desenvolupament de les seves capacitats futures.

L’autora argumenta que els infants encara no tenen una llibertat de decisió plenament desenvolupada i poden ser pressionats pels pares perquè treballin en lloc d’estudiar. A més, l’educació és essencial perquè permet desenvolupar moltes capacitats necessàries a la vida... Continuar leyendo "L'educació obligatòria segons Martha C. Nussbaum" »

Fundamentos de la Ética y Metafísica: Contrastes entre Kant, Descartes y Hume

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Introducción a Pensadores Clave de la Filosofía Moderna

Este documento explora las doctrinas fundamentales de tres figuras cruciales en la filosofía moderna: Immanuel Kant, René Descartes y David Hume, centrándose en sus concepciones sobre la moralidad, la naturaleza del ser humano y la metafísica.


Ética según Immanuel Kant

*Ética (Kant). La existencia de lo moral en el ser humano no necesita, según Kant, ninguna demostración. Se trata de un hecho tan evidente e innegable como la misma ciencia de Newton. El punto de partida de esta ética formal será la “buena voluntad”, según Kant, “la única cosa buena en sí misma sin restricciones”.

El Deber como Criterio de Moralidad

La buena voluntad se presenta así como el criterio último... Continuar leyendo "Fundamentos de la Ética y Metafísica: Contrastes entre Kant, Descartes y Hume" »

Doctrina Aristotélica: Adquisición de Virtudes Éticas y el Justo Medio

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Contexto Histórico y Filosófico de la Ética Aristotélica

Aristóteles desarrolla su pensamiento en el siglo IV a. C., en un momento de profunda crisis de la polis griega. Tras la Guerra del Peloponeso, Atenas pierde su hegemonía frente a Esparta y las ciudades-estado quedan debilitadas. A esta situación se suma la expansión de Macedonia, primero bajo el reinado de Filipo y después con Alejandro Magno, lo que provoca la desaparición progresiva de la democracia y del protagonismo político del ciudadano.

En este contexto de inestabilidad política y social, Aristóteles centra su reflexión en la ética y la política como ciencias prácticas destinadas a orientar la acción humana y a alcanzar una vida buena. Discípulo de Platón durante... Continuar leyendo "Doctrina Aristotélica: Adquisición de Virtudes Éticas y el Justo Medio" »