Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Bachillerato y Selectividad

Conceptos clave en la filosofía de Descartes

Alma (res cogitans)

Alma: sinónimo de res cogitans o sustancia pensante. Su atributo es el pensamiento y se manifiesta de diversos modos (dudar, imaginar, recordar, desear…). Descartes es dualista porque supone que el cuerpo y el alma son independientes, aunque se conectan en la glándula pineal. Mientras que el cuerpo está sometido a las leyes mecanicistas de la física, el alma es libre e inmortal.

Claridad y distinción

Claramente–distintamente: características de una idea evidente.

• Clara: una idea es clara cuando es nítida, cuando no hay nada en ella oscuro o desconocido.
• Distinta: una idea es distinta cuando es precisa, cuando podemos diferenciarla de cualquier otra idea.

Cogito

Cogito: sinónimo... Continuar leyendo "Conceptos clave de Descartes: alma, cuerpo, duda, evidencia y Dios" »

1. Totes les idees provenen d'impressions

Totes les idees provenen d’impressions, i un terme només té significat si es pot relacionar amb una impressió.

2. L'origen d'una idea en una impressió

Hume defensa que totes les idees tenen el seu origen en impressions, que són percepcions clares i directes. Les idees, en canvi, poden ser confuses. Per això, quan una idea és poc clara, cal tornar a la impressió de la qual prové per entendre-la millor. Si no es pot trobar cap impressió corresponent a una idea o a un terme filosòfic, aquest terme no té significat i no s’ha d’acceptar com a vàlid.

3. Impressió i idea annexa a un terme

Impressió: percepció directa i clara que rebem a través dels sentits o de les emocions.

Idea annexa a

Contraposición: John Locke y David Hume sobre el poder político

John Locke y David Hume comparten ciertos principios liberales y rechazan el absolutismo, pero se fundamentan en concepciones muy distintas sobre la naturaleza humana y el origen del poder político. Ambos coinciden en la necesidad de un gobierno que garantice la estabilidad social, aunque difieren profundamente en la justificación de esa autoridad.

Fundamentos y diferencias principales

Locke: para Locke, el poder político se origina en el contrato social. Los seres humanos, en su estado de naturaleza, son libres, racionales e iguales, y poseen derechos naturales inalienables —vida, libertad y propiedad— que existen antes de cualquier gobierno. El Estado se forma para proteger... Continuar leyendo "Locke y Hume: diferencias sobre el poder político y el empirismo en la era digital" »

Felicidad y consumismo en la sociedad actual

En la sociedad contemporánea, el consumo se ha convertido en uno de los principales referentes de la vida humana. A menudo, el éxito y la felicidad se miden por la cantidad de bienes materiales que se poseen, el nivel económico o la imagen que se proyecta hacia los demás. Sin embargo, a pesar del aumento del bienestar material, muchas personas experimentan una profunda insatisfacción y vacío existencial. Esta situación plantea una cuestión filosófica fundamental: ¿es posible identificar la felicidad con el consumo? La reflexión de Tomás de Aquino resulta sumamente pertinente para abordar este problema.

La visión tomista sobre la felicidad

Según Tomás de Aquino, el ser humano actúa siempre... Continuar leyendo "Felicidad y Consumismo: Una Perspectiva desde la Ética de Tomás de Aquino" »

Classificació general de les ciències

Ciències aplicades i teòriques

Classificació general de les ciències:

Les ciències es poden classificar en ciències aplicades i ciències teòriques. Les ciències teòriques, al seu torn, es divideixen en dos grans tipus: les ciències formals i les ciències empíriques.

Ciències formals

Les ciències formals no parlen directament del món empíric; el que importa és la forma, l'estructura i la coherència interna dels seus sistemes (per exemple, la lògica i les matemàtiques).

Ciències empíriques

Les ciències empíriques tracten d'objectes i fenòmens del món real i s'estructuren, habitualment, en dues branques:

• Ciències de la naturalesa: estudien objectes i fenòmens presents en el món físic

Aristóteles: El Fundamento Natural de la Sociedad (El Animal Político)

1. El Problema Filosófico

El fundamento natural de la sociedad. Explica por qué el ser humano necesita vivir en comunidad política (la polis) y no aislado.

2. Tesis Central

El hombre es un animal político por naturaleza (más que cualquier animal gregario) y el Estado es un elemento natural, no artificial.

3. Argumentos Clave

• Teleología: "La naturaleza no hace nada en vano" (principio básico aristotélico).
• Voz vs. Palabra (Logos): Los animales solo tienen voz (expresan dolor/placer). El hombre tiene palabra (razón/logos) para expresar lo conveniente, lo justo y lo injusto.
• Origen de la Polis: Al compartir estos valores morales (justicia/bien), se crea la familia y finalmente

🧠 Unidad I. Comunicación científica

🔹 Comunicación

Transmisión de información mediante un código común entre emisor y receptor.

🔹 Ciencia

Conjunto de conocimientos objetivos, verificables y sistemáticos.

🔹 Comunicación científica

Comunicación que transmite conocimientos científicos.

🔹 Discurso científico

Forma de comunicar la ciencia de manera objetiva y racional.

Características del discurso científico

• Racional → utiliza la lógica
• Objetivo → sin opiniones
• Sistemático → ordenado
• Universal → entendible en cualquier lugar

⸻

🔹 Texto científico

Texto que comunica información científica con lenguaje especializado.

Características

• Lenguaje técnico
• Precisión
• Objetividad
• Impersonalidad (3.ª persona)

🔹 Tipos de texto

La Ética Eudemonista de Aristóteles

Aristóteles sostiene en la Ética a Nicómaco que toda acción humana se orienta hacia un fin, y que el fin último del ser humano es la felicidad. Su ética es eudemonista y teleológica, ya que entiende la felicidad como el bien supremo y como la realización de la función propia de cada ser. En el caso del ser humano, esta función es el uso del logos, es decir, de la razón. Por ello, la felicidad consiste en una vida racional y virtuosa, ejercida de manera excelente (areté) en la comunidad. Esta actividad culmina en la contemplación filosófica de las realidades más elevadas, especialmente del Motor Inmóvil, alcanzable en esta vida mediante la razón.

La Síntesis Cristiana de Tomás de Aquino

Tomás

3.2.1. La idea de una filosofía cristiana

Desarrollo 1: Racionalismo vs. empirismo

Contexto histórico

En el siglo XVII la filosofía cambió completamente de dirección. Durante casi mil años la gente había creído en el sistema ptolemaico, que decía que la Tierra estaba en el centro del universo, y en la física de Aristóteles. Pero cuando científicos como Copérnico, Galileo y Newton demostraron que esto era falso, surgió una pregunta muy importante: si hemos estado tan equivocados durante tanto tiempo, ¿cómo podemos estar seguros de que lo que sabemos ahora es verdad? Esta crisis hizo que los filósofos dejaran de preguntarse tanto por cómo es el mundo y empezaran a preguntarse algo más básico: ¿cómo podemos conocer las cosas con seguridad? A este cambio se le llama... Continuar leyendo "Racionalismo y empirismo: origen, diferencias y su impacto en epistemología, educación e inteligencia artificial" »