Dualismo Platónico: Ideas, Mundo Sensible y el Demiurgo
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El Contexto Filosófico Previo a Platón
Con anterioridad a Platón, en la ciudad de Atenas se habían mantenido vivas polémicas acerca de la verdad, especialmente entre los sofistas y Sócrates.
- Los sofistas defendían que no existía una verdad absoluta, sino que todo era discutible.
- En cambio, Sócrates afirmaba que sí existía un concepto absoluto. Se puede hacer ciencia, decía, y existen conocimientos universales, necesarios e inmutables.
La Profundización Platónica: El Dualismo Ontológico
Platón profundiza en las tesis defendidas por su maestro y se pregunta cómo es posible que el ser humano posea esos conocimientos universales, necesarios e inmutables, y al mismo tiempo estar envuelto en una realidad mutable, contingente y corruptible. Platón, para desarrollar su dualismo, se interesa por dos filósofos anteriores:
- Heráclito, que defendía el dinamismo del ser.
- Parménides, que defendía la inmutabilidad de las cosas.
Tampoco es despreciable la intención de Platón de tener un fundamento firme para la acción política que no pueda derrumbarse ni ser relativizado por los sofistas. Por este motivo, conseguiría lograr un conocimiento objetivo de lo que es bueno para la ciudad y para el hombre. El gobernante debía ser aquel que, habiendo adquirido ese conocimiento sobre lo que es mejor para el bien de la ciudad, se encargue de ponerlo en práctica.
Los Dos Mundos: Ideas y Sensible
Por ello, Platón resuelve que deben existir dos realidades: el mundo de las ideas y el mundo sensible. Ambos mundos existen simultáneamente y están íntimamente relacionados.
El Mundo de las Ideas
El mundo de las ideas es el lugar donde existen las ideas, a las que no hay que confundir con meras ocurrencias. Son los conceptos universales e inmutables y es un mundo absolutamente real. Si tenemos una referencia que es fija y universal, nuestros razonamientos tienen un objeto y no quedan vacíos. A cada clase de objeto que existe en el mundo sensible le corresponde una idea, una esencia, y esta es la auténtica realidad. Estas ideas tienen varias características:
- Objetivas
- Inmateriales e intangibles
- Inmutables
- Eternas e imperecederas
- Universales
- Causa de ser de las cosas
- Independientes y necesarias
El Mundo Sensible
El mundo sensible en el que vivimos los seres humanos es cambiante, corruptible y perecedero. El mundo sensible es una realidad de categoría inferior, una copia imperfecta del mundo de las ideas. En el mundo sensible, las copias se caracterizan por:
- Particulares
- Materiales
- Sensibles
- Mutables
- Contingentes
El Demiurgo: Origen del Mundo Sensible
La pregunta que surge después de esta explicación dualista de la realidad es: ¿Por qué existe el mundo sensible o de dónde surge? Platón resuelve estas cuestiones con la figura del demiurgo. Literalmente significa artesano, es decir, alguien que transforma la materia, no la crea. Este demiurgo observa el mundo de las ideas, toma la materia caótica, le da forma y genera copias imperfectas que constituyen el mundo sensible. El motivo por el que hace estas cosas es por amor al bien.