El Pensamiento de Platón: Contexto Histórico, Realidad y la Alegoría de la Caverna

1. Contexto de Platón

Contexto Histórico

Platón vive una crisis política, ya que las dos ciudades más importantes se encontraban en guerra. La Guerra del Peloponeso dura 30 años; Atenas y Esparta eran representantes de partidos políticos muy distintos, ya que Atenas representa la democracia y Esparta a la monarquía. El ganador de la guerra es Esparta, pero no por mucho tiempo, ya que Atenas le quita el poder gracias a unas revueltas y eso ocasiona que se instauren las democracias.

Este gobierno no fue mejor que el anterior, pero llegó a convencer a Platón de que necesitaba un cambio, porque faltaba organización política, labor a la que dedicó gran parte de su vida.

Contexto Cultural

Platón vive un momento de gran esplendor en el clasicismo griego. Destacan en la literatura los dramas de Sófocles y Eurípides, las comedias de Aristófanes y, en estudios históricos, Heródoto. Es el principio de las artes plásticas y la arquitectura cívica religiosa.

Contexto Filosófico

En su pensamiento destacan cuatro influencias filosóficas principales:

• Heráclito: Su teoría de la realidad describe el devenir, aunque Platón sitúa la estabilidad en el mundo inteligible.
• Parménides: Dice que la teoría de la verdad es el Ser, lo cual le sirve a Platón para fundamentar el mundo inteligible.
• Pitágoras: Influye a través de la importancia de las matemáticas.
• Sócrates: Influye mediante el uso de los diálogos y la búsqueda de definiciones universales.

2. Conceptos Fundamentales

• Ámbito inteligible: Representa el mundo de las ideas, compuesto por dos regiones: las matemáticas y las ideas.
• Mundo visible: Representa al mundo sensible; es una copia del mundo inteligible y es un mundo material.
• Liberación de sus cadenas: Ocurre cuando el prisionero abandona la caverna y pasa al mundo inteligible.
• Cosas más reales: Solo se conocen fuera de la caverna (el mundo de las ideas).
• Sombras de los objetos: Aquello que se conoce únicamente a través de los sentidos.
• Modo de opinar (Doxa): Es el conocimiento del mundo sensible, el cual se divide en imágenes y objetos.

3. La Alegoría de la Caverna

La alegoría de la caverna tiene tres sentidos o niveles de interpretación:

1. Dimensión Ontológica y Epistemológica:
   • Caverna: Representa el mundo sensible, la luz del fuego y el conocimiento limitado de los sentidos.
   • Exterior: Representa el mundo de las ideas, la luz del sol y el conocimiento de las verdades absolutas.
2. Dimensión Antropológica:
   • La caverna simboliza el cuerpo y el alma encerrada.
   • El esclavo libre representa el camino (ascensión) que el alma debe hacer para dirigirse al mundo de las ideas.
3. Dimensión Ética y Política:
   • El esclavo liberado es quien conoce la Idea del Bien y, por tanto, debe obrar con justicia y regresar a gobernar.

4. Tipos de Conocimiento

Platón distingue dos tipos de conocimiento:

• Conocimiento sensible: No nos muestra la verdadera realidad; en él nos dejamos llevar por los sentidos, ya que creemos en las proyecciones que estos nos presentan.
• Conocimiento intelectual: Es el acceso a la verdadera realidad. En este nivel utilizamos la razón para alcanzar la verdadera idea.