Diferencias entre Racionalidad Teórica y Práctica: Fundamentos del Conocimiento

Racionalidad teórica y racionalidad práctica

La razón se puede entender como la facultad y el acto de explicar algo, de argumentar en torno a ello o de justificarlo. Sin embargo, la razón no es monolítica ni uniforme: en función del uso y valoración que hagamos de ella, podremos hablar de distintas racionalidades. Una de las distinciones más clásicas es la que diferencia entre la racionalidad teórica y la práctica.

• Razón teórica: Se entiende como aquella que se orienta hacia el conocimiento de la realidad, intentando desentrañarla, explicarla y comprenderla.
• Razón práctica: Según Kant, es aquel uso de la razón que trata de orientar la acción, por el cual se opone e impone a las pasiones para orientarnos hacia la consecución de un ideal moral que la misma razón se ha fijado.

El saber metafísico

La metafísica intenta llegar a la realidad en su totalidad, llevándonos más allá de los objetos particulares. El saber metafísico se diferencia, sobre todo, porque pretende ir más allá de las explicaciones científicas. La metafísica no se ocupa de una clase, tipo o campo de cosas, sino que pretende abordar su estudio desde una perspectiva universal. No le interesan las cosas por las propiedades que posean, sino que le interesa lo común a todas ellas: el hecho de que son.

El conocimiento

Entendemos por conocer una actividad que tiene como objetivo la aprehensión de un estado de cosas de tal forma que pueda ser compartida por los demás.

Grados del conocimiento

• Opinión: Es un estado de conocimiento en el que el sujeto considera algo como verdadero, pero no tiene seguridad de ello. Objetivamente, no encuentra ninguna justificación que pueda comunicar a los demás de modo que tengan que aceptarla; subjetivamente, no se atreve a afirmar que está convencido de que es verdad.
• Creencia: Es el estado de conocimiento en el que el sujeto está convencido de que lo que piensa es verdad, pero no aduce una justificación objetiva, válida para todos.
• Saber: En sentido estricto, es una opinión fundamentada subjetiva y objetivamente, por la que el sujeto no solo está convencido de ello, sino que además tiene razones para convencer objetivamente a los demás, siendo un conocimiento válido para todos.