Chuletas y apuntes de Plástica y Educación Artística de Bachillerato y Selectividad

Bloques dialectais do galego: Características occidentais, centrais e orientais

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Bloques dialectais do galego

Bloque Occidental

  • Seseo implosivo en case todas as falas do bloque (des, lus); seseo explosivo só en parte (faser, vesiño).
  • Gheada (grande, soghra).
  • Plural en -ns (cans, ladróns, xardíns).
  • Terminación -án para os dous xéneros en formas como meu irmán, miña irmán, o verán, a mazán.
  • Pronome suxeito ti.
  • Formas verbais: colleches, vendeches, foches fronte a colliches, vendiches, fuches. Danse ademais outras formas verbais que se afastan do galego estándar, como a P1 dos perfectos cantein, cantén ou cantin, en lugar de cantei.

Bloque Central

  • Non hai seseo: distínguese entre /s/ e /θ/ (cocer, pazo / coser, paso).
  • Plural con perda do -n do singular: cas, ladrós, xardís.
  • Distinción -ao / -á no resultado dos sufixos
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Trastornos de la percepción: alucinaciones, distorsiones sensoriales y alteraciones cualitativas y cuantitativas

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Trastornos de la percepción

T5: Trastornos de la percepción: es tomar conciencia de la experiencia inmediata. Incluye la conciencia e inconsciencia.

Distorsiones sensoriales

Son partes de nuestro circuito neurológico que se alteran. Existen distintos tipos:

  • Alteración de circuitos neurológicos: ceguera, sordera, falta de olfato, falta del sentido del gusto, trastornos de la sensibilidad y agnosia.

Distorsiones sensoriales cuando falla el entorno, que influye en nuestro estado de ánimo, emoción y motivación: ceguera psicógena, sordera selectiva y trastornos de la sensibilidad.

Alteraciones cualitativas de la percepción

Se encuentran las alucinaciones, siendo estas pseudopercepciones: alguien ve, huele u oye algo que los demás no pueden reconocer....

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Ensayos y Funcionamiento de Transformadores Eléctricos: Vacío, Cortocircuito y Autotransformadores

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Ensayo en vacío:


en st ensayo s djal scundario sin carga, s dcir, con sus trminals compltamnt aisla2 1 d otro -xa bajas tnsions basta con djarls al air- y s ajusta la tnsión enl primario u 1 d manra k la tnsión enl scundario u 2 tom su valor nominal. S mid entoncsl valor eficaz yl dsfas d la corrient enl primario,a la k s l yama corrient d vacío, y k s 1 valor propio d cada mákina. Dixa corrient d vacío da 1a muy buena aproximación d la intnsidad iˆ 0 dl diagrama ekivalnt y prmit calcular la potncia prdida en enl ierro .

Ensayo en cortocircuito:


en st ensayo s cortocircuitan ls trminals dl scundario -o sa, s conctan dirctamnt- y, partiendo d 1 valor muy bajo, s va incrmntando la tnsión enl primario asta k...

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Psicología: Conceptos Clave, Escuelas y Teorías de la Evolución

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Psicología

Psicología: ciencia que estudia el psiquismo, su estructura, sus leyes, etc. Es la ciencia empírica que puede considerarse tanto ciencia natural como ciencia humana o social.

Introspección: autorreflexión del observador de sus experiencias conscientes.

Asociacionismo (Wundt): concepción que explica la percepción como resultado de la suma o agregado de sensaciones.

Psicología de la Gestalt: es la idea de que el todo es más que la suma de las partes: percibimos totalidades, no un conjunto de sensaciones.

Psicoanálisis: sistema psicológico que pretende explicar la personalidad, la motivación y la psicoterapia atendiendo a la historia de la mente.

Reflexiología (Pavlov): se basa en el conjunto del reflejo condicionado, que es...

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Funcionalismo en la arqueología: interpretaciones funcionalistas y su evolución hacia el estudio procesual

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Funcionalismo

Las interpretaciones funcionalistas de los datos arqueológicos han sido durante largo tiempo inherentes a los estudios de las relaciones entre las culturas y sus ambientes naturales, y de la realización y uso de los artefactos. Con todo, la proliferación y la sofisticación creciente de estas visiones, que representaban una tendencia significativa en la arqueología de EE. UU. y Gran Bretaña, estimuló a los arqueólogos, a partir de 1930, a enfocar las culturas prehistóricas como formas de vida internamente diferenciadas y hasta cierto punto integradas. Esto, a su vez, hizo que se consideraran las causas externas e internas del cambio.

Al principio, el examen de las causas internas se dirigió sobre todo hacia los factores...

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El palacio clasicista francés, Rubens y Rembrandt: pintura en Flandes y Holanda

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b) El palacio clasicista francés: Versalles

Francia era en el siglo XVII un país muy poderoso, en el que la monarquía desempeñaba un importantísimo papel. El barroco francés se volvió clasicista y bastante más sobrio, especialmente en el exterior de los edificios. Así, usa plantas menos complicadas, fachadas more mesuradas, mayor respeto a las proporciones y renuncia a los efectos violentos.

Versalles es el prototipo de la residencia áulica del príncipe absoluto. Luis XIV eligió este palacio como expresión de la monarquía. Versalles había sido un pequeño castillo; su transformación barroca lo convierte en capital de Francia en detrimento de París, y en una ciudad con mansiones. A partir de Versalles, tanto el palacio como el...

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Diego Velázquez y el Barroco Español: Tenebrismo, Realismo y Evolución Pictórica

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El Realismo en la pintura barroca española

El realismo naturalista se desarrolló en la pintura barroca española con una fuerte influencia del tenebrismo. Uno de los grandes experimentadores fue José de Ribera, cuya obra estuvo muy influida por el tenebrismo; siempre dotó a sus pinturas de cierto subjetivismo y utilizó una pincelada suelta y muy difuminada.

Destacan obras como Los síndicos de los pañeros o La ronda de noche, en las que se detiene en las cualidades de los objetos y transforma el retrato colectivo, frío y solemne, en una composición dinámica y casi festiva.

José de Ribera

Ribera es el pintor más importante del realismo español. Su temática es predominantemente religiosa, con un componente ascético y místico que hace...

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Luces de Bohemia de Valle-Inclán: características, estilo y crítica social

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Luces de Bohemia y el esperpento de Valle-Inclán

La obra Luces de Bohemia es la primera pieza que Valle-Inclán calificó de esperpento, término que designa lo feo, ridículo o grotesco. Su formación esperpéntica combina tres influencias: la corriente barroca (Quevedo, Goya), el legado popular de la época (sainetes, zarzuelas, lo paródico) y las corrientes europeas del siglo XX (expresionismo, futurismo, dadaísmo, Jarry y Kafka).

La obra reconoce la preocupación estilística del modernismo y la personaliza con la intención de criticar la sociedad española, representando las inquietudes de los noventayochistas. El contenido ataca la sociedad que Valle-Inclán vivió y a la que rechazaba, oponiéndole ideales revolucionarios. Con su forma...

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El Romanticismo: historia, rasgos y temas de un movimiento cultural

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Origen del Romanticismo

El Romanticismo nació en Inglaterra y Alemania, y se nutrió de las ideas de Rousseau en Francia. En su primera mitad del siglo XIX alcanza su mayor desarrollo y esplendor.

El prerromanticismo se había fraguado en Alemania con los componentes del Círculo de Jena, y se extendió con fuerza por toda Europa. Los alemanes sometieron a revisión el clasicismo francés imperante en la centuria anterior, en el momento de floración de la cultura nacional germana.

Sus anclajes son ideas de historiadores como la defensa del sentimiento y la sensibilidad, y teorías como la de que el fracaso de la razón y el recurso desesperado a veces a la poesía como la más eficaz vía de conocimiento del hombre y el mundo. Herder pensaba...

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Nietzsche y la crítica a los conceptos supremos: verdad, metafísica y transmutación de los valores

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Nietzsche y la crítica a los conceptos supremos

Nietzsche afirma que el ser humano inventó la verdad para sobrevivir en un mundo de cambio y de apariencias. Las únicas realidades en las que vivimos son las de los conceptos inteligibles y eternos. La cultura es la creación humana para huir del cambio.

Las categorías filosóficas tienen su origen en el lenguaje, y el lenguaje es, en su origen, metáfora, nunca una copia de la realidad.

El concepto de Dios en la cultura ontoteológica

El concepto de Dios es el más importante para la cultura ontoteológica, pues es asimilable al concepto de «ser», de «realidad auténtica». Es la referencia última para la verdad.

La destrucción de la cultura metafísica implica la «muerte de Dios»: la muerte...

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