Chuletas y apuntes de Griego

La Religión en la Antigua Grecia y Roma

La Religión en Grecia

Su concepto del hecho religioso era muy distinto al actual. La mitología estaba en la base de la religión, y los mitos se vinculaban a los ritos, es decir, a las prácticas religiosas. Un mito es fundamentalmente un relato que busca la explicación de algún enigma relacionado con la vida de las personas y el mundo que las rodea. La religión tenía una dimensión principalmente colectiva, y estaba ligada a la fiesta popular. El culto de una divinidad variaba según el lugar o según las distintas versiones. No había dogmas ni exigencias morales. La religión era politeísta.

La Religión en Roma

La relación se basaba en el temor, y existían ciertos poderes ocultos que los acechaban.... Continuar leyendo "Religión en la Antigua Grecia y Roma: Deidades, Cultos y Rituales" »

Evolución fonética del latín al castellano

• 1. La -m final desaparece.
• 2. La u final se abre en o.
• 3. La o breve acentuada se convierte en el diptongo ue.
• 4. Cuando van entre vocales (ej. petaca y bodega).
• 5. La d entre vocales desaparece.
• 6. Los diptongos ae y oe pasan a e; el diptongo au pasa a o.
• 7. La e breve acentuada pasa a ie.
• 8. La -e final suele desaparecer.
• 9. El grupo -li- entre vocales pasa a j.
• 10. Las vocales breves pretónicas suelen desaparecer.
• 11. El grupo -ns- se simplifica en s.
• 12. La vocal breve postónica desaparece.
• 13. La grafía y pasa a i.
• 14. Los grupos c’l y g’l pasan a j (ej. oculum > oculo > oc’lo > ojo).
• 15. El grupo ch puede pasar a c o a qu.
• 16. La s- inicial seguida de consonante pasa a es-.
• 17. Las consonantes

El Renacimiento en Italia

El Renacimiento europeo tiene su época de plenitud en el siglo XVI, pero en Italia se da mucho antes. El cambio de las estructuras económicas, propiciado por la llegada de la burguesía en las ciudades-estado italianas durante el siglo XII, es lo que genera el cambio de mentalidad con que se inicia el Renacimiento. Por lo que se refiere a las letras, en el siglo XIV aparecen en Italia las primeras manifestaciones de la nueva época, que tendrá su eclosión definitiva en el siglo XV. Tres son los nombres que se erigen en el Renacimiento: Dante Alighieri, Francesco Petrarca y Giovanni Boccaccio.

El Dolce Stil Novo

Durante la primera mitad del siglo XIII conviven en Italia dos corrientes poéticas:

• La tradición provenzal-

La Tragedia Griega: Los Tres Grandes Dramaturgos

La tragedia griega sentó las bases del drama occidental, explorando temas universales como el destino, la fatalidad y el sufrimiento humano.

Esquilo (525-456 a.C.)

Esquilo introdujo al segundo actor en escena, lo que permitió un diálogo más complejo. Gustó de la escenografía espectacular y desarrolló obras de corte tremendista y tenebroso. Entre sus obras más importantes, destacan:

• Los Persas
• La Orestíada (única trilogía conservada)
• Prometeo Encadenado

Sófocles (496-406 a.C.)

Sófocles destacó por ser el introductor del tercer actor, enriqueciendo la acción dramática. Sus protagonistas son figuras universales, hombres y mujeres dignos, víctimas de un dolor intenso que se sufre con resignación... Continuar leyendo "El Legado Inmortal de la Literatura Griega Clásica: Maestros y Obras Fundamentales" »

Cosmogonia Grega: L'Origen del Món i els Primers Déus

A l’inici del món, només existia Χάος, el Caos (que significa alguna cosa així com «buit», l’espai pur o l’extensió sense cap contingut, la buidor).

Del Caos van sorgir Èreb (les Tenebres dels Inferns) i Nix (la Nit), dels quals van néixer Èter (l'Aire) i Hèmera (el Dia).

També van sorgir Gea o Gaia (la Terra), el Tàrtar (el lloc més profund dels Inferns, on anaven els grans castigats) i Eros (el Desig).

Al seu torn, de Nix van sorgir les personificacions d’elements que tindrien una incidència efectiva en la vida dels homes:

• Moros (la Fatalitat, entesa com la part del destí que correspon a cada mortal)
• Les Keres, que representen els tres moments de la vida (naixement,

Fundamentos de la Verdad: Diversas Perspectivas Filosóficas

A lo largo de la historia del pensamiento, la naturaleza de la verdad ha sido objeto de profunda reflexión. A continuación, se exponen las principales teorías:

Teorías Fundamentales sobre la Verdad

• Verdad como Correspondencia

  Aristóteles fue el primer pensador en formular esta cuestión de manera sistemática. La verdad se entiende como la correspondencia entre un enunciado y un hecho. Si el enunciado se adecúa a la realidad, entonces es verdadero. Esta es la propuesta central de la teoría de la verdad como adecuación. Un enunciado falso es aquel que no posee dicha correspondencia, es decir, no existe una relación de identidad entre nuestro lenguaje y el mundo.

• Verdad como Coherencia

  Según

Mesopotamia

Contexto Histórico

1. ¿En qué región se sitúa la civilización mesopotámica? Ubicación geográfica y país actual.

Se extiende entre los ríos Tigris y Éufrates, en Asia occidental, y abarca parte del territorio actual de Irak y del noreste de Siria.

2. ¿Qué pueblos la integraban?

Destacan los sumerios, los acadios, los babilónicos, los asirios, los caldeos y los persas.

3. ¿En qué época se desarrolla?

Surgió hacia el IV milenio a. C.

Aspectos Culturales

4. ¿En qué ciudad/es se encuentran los primeros vestigios de escritura?

En la ciudad de Uruk se encontraron los primeros vestigios de lo que puede ser la primera escritura, hace aproximadamente 5000 años.

5. ¿Cómo se llama este primer sistema de escritura encontrado? Descríbelo

Biografía de Aristóteles: Orígenes y Formación

Nacimiento y Contexto Griego

Aristóteles nació en el año 384 a.C. en la ciudad de Estagira, en la península Calcídica, cerca del reino de Macedonia. En aquel momento, Grecia era un conjunto de ciudades-estado independientes, las polis, vinculadas principalmente por una lengua y una religión comunes. Su influencia se extendía por el continente (Macedonia y Tracia), la península del Peloponeso (Esparta, Atenas), las islas del Egeo (como Creta) y numerosas colonias por todo el Mediterráneo, incluyendo el norte de África.

Atenas, en particular, había gozado de un gran esplendor económico y cultural sobre las demás polis tras su victoria en las Guerras Médicas, periodo en el que instauró... Continuar leyendo "Aristóteles: Biografía, Contexto Histórico y Legado Filosófico" »

Orfeo y Eurídice: El Poder de la Música y la Pérdida Irreversible

El mito de Orfeo y Eurídice es una de las historias más conocidas de la mitología griega. Orfeo era un músico y poeta talentoso, hijo de Apolo y de la musa Calíope. Su música era tan hermosa que podía encantar a los animales, las plantas e incluso a los dioses del Olimpo.

Eurídice, por otro lado, era una ninfa que se enamoró de Orfeo, y se casaron. Sin embargo, poco después de la boda, Eurídice fue mordida por una serpiente y murió, descendiendo al inframundo.

Desconsolado, Orfeo decidió ir al inframundo para intentar traerla de vuelta a la vida. Usando su música, logró conmover a Hades, el dios del inframundo, y a Perséfone, su esposa, quienes accedieron a permitir... Continuar leyendo "Relatos Inmortales de la Mitología Clásica: Amor, Pérdida y Transformación" »

El Giro Antropológico en la Filosofía Griega: Sofistas y Sócrates

Contexto Histórico: La Crisis de la Democracia Ateniense

En la segunda mitad del siglo V a.C., se produce con los sofistas un auténtico giro en el pensamiento. Si los presocráticos se preocupaban por el problema de la naturaleza, ahora el interés se centra en el hombre y su vida en la ciudad, la vida política. Con ellos se da un giro antropológico. Se inicia así en la filosofía un periodo humanista centrado en aspectos denominados de la cultura: ética, política, retórica. Las circunstancias sociopolíticas causantes de este cambio de actitud se dan a mediados del siglo V.

A finales del siglo VI a.C., tras una serie de luchas sangrientas entre los estratos sociales,... Continuar leyendo "Sofistas y Sócrates: Un Giro Antropológico en la Filosofía Griega del Siglo V a.C." »