Chuletas y apuntes de Griego

VIII. FILÈMON I BAUCIS

-Compara el comportament d'Aracne amb el dels ancians Filèmon i Baucis.

Aracne es comporta amb supèrbia. Aracne (Aράχνη), nascuda a Lidia i Filla del tintorer Idmó, era una teixidora famosa per la seva habilitat. Un dia Va exhibir un tapís tan ben elaborat que tant ella (que era molt orgullosa) com Tothom que el veia opinava que la seva destresa superava la de la dea Atena. Aquesta, incrèdula, va baixar a la Terra a veure el tapís en persona. Primer va Adoptar la figura d'una velleta que va recomanar a Aracne que no fos tan Orgullosa, ja que a Grècia el pecat de supèrbia (ὕβρις) es considerava Gravíssim. La noia va desoir els seus consells, i Atena va recuperar la seva Forma veritable. Aleshores, les... Continuar leyendo "Filemon i baucis" »

SUSTANTIVOS.1ª singular femenino  N a , a , h  V a , a , h  A an , an , hn  G as , hs , hs  D a(i) h(i) h(i)
singular masc. N as , hs V a , a A an , hn  G ou ,ou D a(i) h(i) PLURAL ai , ai , as , wn , ais
2ª  M/F  sing. Os , e , on , ou , w(i) plural  oi , oi , ous , wn , ois  Neutros  sing. On , on , on , ou , w(i) plural  a , a , a , wn , ois 3ª SING M/F   Nom  S Voc S Ac a,n Gn os Dat i N Nom,Voc,Ac, raiz Gn os Dat i PLU M/F Nom Voc es Ac as s Gn     wn       Dat      si N  nom a voc a ac a gn wn dat si
ADEJETIVOS os (2ª M/F)    a (femenino)  on (2ª Neutro)        os (2ª)  h (femeninos en h)  on (2ª neutro)      os,on (M/F y N)       polus   megas.
VERBOS    cons vocalicos puros 

LOS ORIGENES DE EUROPA.

Los mitos

griegos haciendo referencia a un rey de la isla

de Creta llamado Minos. Su esposa le fue infiel

con un toro blanco y engendró al minotauro,

hombre mitad toro, lo que encerraría en un laberinto.

ENTRE EL MITO Y LA HISTORIA

A principios

del siglo XX, Artur Evans descubrió Cnosos,

una enorme constitución palacial que

recordaba la forma de un laberinto y pensó que

aquel lugar podría haber sido la sede de la

antigua civilización. Evans llamó minoica a esta

civilización de la Edad de Bronce entre los

siglos 19 y 15 a. C. y que desapareció hacia el

1450 a. C. por los efectos de un devastador

terremoto originado en la isla de Tera.

A partir del siglo XV, los palacios de Creta

fueron ocupados por la aristocracia griega.

LA TALASOCRACIA

3.3.

El arte trágico y lo dionisíaco

En su obra juvenil “El nacimiento de la tragedia”, Nietzsche se opone a la interpretación tradicional de la antigüedad griega que creía que la Grecia “clásica”, la de Sócrates y de Platón, era lo mejor de la cultura griega: el surgimiento de la racionalidad occidental. Cree que la época de estos filósofos es el inicio de la decadencia de la cultura occidental. Nietzsche piensa que lo mejor de la cultura griega estaba en la Grecia “arcaica”, en los tiempos de Homero y de autores de la tragedia como Esquilo y Sófocles, hasta que Eurípides y los filósofos la echaron a perder.
Para Nietzsche en la cultura griega había 2 concepciones de la vida y el mundo relacionadas con 2 dioses: la

Análisis estilístico

Clasificación en un estilo artístico: Hermes con el niño Dioniso pertenece al arte griego en su etapa postclásica, siglo IV a. C. Los valores artísticos son la búsqueda de la belleza del cuerpo humano, de la perfección, la proporción, la armonia y el ritmo, como en el siglo V a. C. Pero en el siglo IV, la escultura griega aparecerá animada por un sentido más humano. Las figuras pierden la serenidad y solemnidad casi divina del período anterior, y se representan ahora como tales personas, cuyos rostros reflejan sentimientos y emociones. También es éste un momento en el que la escultura pierde la absoluta simplicidad del siglo V. Ahora se muestra la anécdota, aquello que es trivial y pintoresco. El canon también... Continuar leyendo "Hermes de olimpia" »