Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Secundaria

David Hume: Vida y Obra

David Hume (Edimburgo, 1711) provenía de una pequeña familia noble. Prefirió estudiar literatura y filosofía. A los 18 años, marchó a Francia para estudiar en La Flèche, un lugar que había sido alumno de Descartes y se había convertido en un centro de estudios cartesianos. Allí experimentó una nueva visión filosófica: una nueva ciencia de la naturaleza humana. A partir de esto, escribió el Tratado de la Naturaleza Humana, donde propone crear un nuevo sistema de las ciencias.

Decidió dedicarse a la política, viajó a París y regresó a Inglaterra con su amigo Rousseau, quien le ofreció su protección. Fue nombrado subsecretario de Estado y, finalmente, gracias a una pensión, pudo retirarse para dedicarse... Continuar leyendo "David Hume: El Empirismo Radical, la Crítica a la Causalidad y el Escepticismo Metafísico" »

La Filosofía de Kant: Del Fenómeno al Imperativo Moral

El resultado final de intuir una realidad y pensarla es el fenómeno. Kant opone al fenómeno el noúmeno, la cosa en sí, aquello que queda cuando se suprimen del fenómeno las categorías del entendimiento y las intuiciones del espacio y el tiempo.

1.3.3. La Dialéctica Trascendental

Kant demuestra que la metafísica no es una ciencia. En la dialéctica es donde se abordan las síntesis superiores: el alma, el mundo y Dios.

Las ideas o ideales de la razón se caracterizan por trascender toda experiencia y su función es reguladora. Sin embargo, estas ideas son utilizadas ilegítimamente cuando se toman como objetos de conocimiento o fenómenos.

Kant rechaza todos los argumentos que intentan... Continuar leyendo "Fundamentos de la Filosofía Kantiana: Epistemología, Metafísica y Ética del Deber" »

4. Neoplatonismo

Resurge con el neoplatonismo el estudio metafísico y teológico del Primer Principio. Una recuperación del platonismo llevado al terreno de la religión. Dentro de esta corriente de pensamiento podemos distinguir el neoplatonismo hebreo de Filón de Alejandría y el neoplatonismo greco-latino de Plotino y Proclo.

Filón de Alejandría

Su pensamiento se nutre, por una parte, de la filosofía de Platón y, por otra, de la revelación bíblica. Concibe a Dios como un ser absolutamente simple e incorruptible, pero que difiere del demiurgo platónico, porque es creador e incognoscible para el hombre. Introduce por primera vez, en la historia de la filosofía, el concepto de creación. El mundo ha sido creado por Dios. El mundo de... Continuar leyendo "Neoplatonismo y San Agustín: Explorando la Metafísica, Ética y Teología" »

La Iglesia y lo Social: Su Influencia Histórica

Desde el origen del cristianismo, la Iglesia ha venido desarrollando una importante labor constante por el reconocimiento de los derechos humanos y por conseguir la práctica de los mismos, a través de los cuales ha ido extendiendo su influencia benéfica en todos los países del mundo.

Contribuciones Históricas de las Congregaciones

• Las congregaciones religiosas crearon las primeras escuelas para la instrucción elemental de los pueblos primitivos y, gracias a su esfuerzo, la cultura occidental logró subsistir en lo esencial.
• Durante el Renacimiento, la Iglesia propició el desarrollo del arte y las letras, y al mismo tiempo inspiró un sentido misional a los descubrimientos y la colonización

EL Nihilismo, LA VOLUNTAD DE PODER Y SUPERHOMBRE

El Nihilismo y sus formas

Nihilismo no es una teoría filosófica, sino consec d la historia de cultura occidental.
Nihilismo literalmente signf " partidario de la nada".
 Pero N. Adquiere un signf y caract q surge de otro de los temas fundamentales de su pensamiento;"La muerte de Dios",no debe entenderse en sentido literal, no equivale solamente a q "Dios no existe", sino q para N. Supone muerte de valores q han ordenado nuestra existencia e implica una liberación de, la idea de un más allátrascendente.
Para N. Dios ha sido principio q ha servido para explicar y valorar toda realidad, midiéndose el sentido e import de cosas con relación a Él. Es decir,Dios ha sido fundamento último... Continuar leyendo "Nihilismo activo y pasivo" »

Sekularizazioaren Seinaleak

• Eguneroko bizitzak garrantzi handiagoa du, naturaz gaindiko munduak baino.
• Erlijioak gizartean lekua eta indarra galdu.
• Zientziak hartu ditu erlijioaren hainbat eremu.
• Erlijio instituzioak bakarrik, interesatuentzat, bakoitzaren intimitatean eta gizartean eraginik gabe.
• Erlijioa zatitzean, sinismen berriak sortu.

Sekularizazioa (+) vs Sekularismoa (-): Ezberdintasuna

Sekularizazioa erlijioaren adaptazio prozesua da, gizartearen garapenean partaidea izanik; aldiz, sekularismoak erlijioaren baztertzea dakarrela dio, gizartearen garapenean oztopo izanik.

Sekularizazioa eta Ateismoa: Aldaketa Nagusiak

Aldaketa nagusiak bultzatu dituztenak:

• Zientziaren aurrerapena.
• Gizakiak arrazoiaren bitartez pentsatu.
• Eliza eta estatua bereizten.

Conceptos Filosóficos Clave

• Idea: Todo contenido mental. Es el resultado de la actividad del pensamiento. Pueden ser las ideas de tres tipos: adventicias, facticias e innatas.
• Claridad: Lo presente y manifiesto a una mente atenta.
• Distinción: Aquello que es preciso y diferente de todos los demás objetos. Que no contiene en sí mismo nada que no esté claro.
• Infinito. Dios: Idea con la que entiendo un ser-sustancia que es independiente, omnisciente, todopoderoso, causa de sí misma, y por la cual todo lo que existe ha sido creado.
• Sustancia: Aquello que no necesita de ninguna otra cosa para existir. Es aplicable en sentido estricto solo a Dios o sustancia infinita. Existen otras dos sustancias que son la pensante y la extensa y que son consideradas

1. Moral y Ética

Según López Aranguren, la moral es la vivencia cotidiana de las personas, la moral vivida, mientras que la ética es la reflexión filosófica sobre esa moral, la moral pensada.

Ortega y Gasset señala que los seres humanos poseemos una dimensión moral, una tarea de adquirir costumbres y forjar un carácter. Ser moral implica estar preparado para afrontar cualquier desafío.

2. Los Saberes que Orientan Nuestra Vida

Las personas necesitamos aprender a vivir, y para ello contamos con:

• La moral: Nos guía en la dimensión personal y en la relación con los demás.
• La política y el derecho: Nos orientan hacia la consecución del bien común.
• La religión: Responde al deseo de inmortalidad y la búsqueda de un sentido último de la