Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Secundaria

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Método Cartesiano y Teoría del Cogito: Fundamentos del Pensamiento de Descartes

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El Método Cartesiano: Cuatro Reglas Fundamentales

René Descartes, en su obra "Discurso del Método", establece cuatro reglas esenciales para alcanzar el conocimiento verdadero:

  1. Evidencia: No admitir como verdadera ninguna cosa que no se conozca con evidencia como tal. Evitar la precipitación y la prevención, aceptando únicamente aquello que se presente de forma clara y distinta a la mente.
  2. Análisis: Dividir cada una de las dificultades que se examinen en tantas partes como sea posible y necesario para resolverlas mejor.
  3. Síntesis: Conducir ordenadamente los pensamientos, comenzando por los objetos más simples y fáciles de conocer, para ascender gradualmente hasta el conocimiento de los más complejos.
  4. Enumeración: Realizar recuentos tan
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Fundamentos de la Ética: Del Acto Moral a la Búsqueda de la Felicidad en Aristóteles y Epicuro

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El Acto Moral

Se consideran actos morales aquellas acciones que son susceptibles de ser aprobadas o rechazadas por la sociedad. Las personas realizan acciones de forma consciente o inconsciente, voluntaria o involuntariamente. Sin embargo, para que un acto pueda ser juzgado como moral, debe realizarse de manera consciente y voluntaria. Sin estas condiciones, la persona no es libre para elegir si actúa de una u otra forma. Estos actos humanos tienen consecuencias sociales, es decir, pueden ser valorados positiva o negativamente por los demás.

El Juicio Moral

Un juicio es toda proposición u oración en la que se afirma o se niega algo de un sujeto. Existen diferentes clases:

  • Juicios de hecho: Describen un hecho o afirman algo sin expresar una
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Fundamentos Éticos de la Convivencia: Democracia, Tolerancia y Valores Morales

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La Vida en Sociedad y el Fundamento de la Democracia

Vivimos en sociedad, por lo que la acción de cada individuo repercute en los demás. En nuestra sociedad democrática, las normas morales son plurales.

¿Qué Significa una Sociedad Democrática?

Una sociedad democrática implica que:

  • Todos somos libres e iguales ante la ley.
  • Tenemos las mismas leyes.
  • Participamos en la vida política y social eligiendo a nuestros representantes.
  • Podemos formar parte de organizaciones y proponer metas.

La democracia es un modo de vivir y convivir. A la hora de replicar proyectos, funciona la regla de la mayoría.

Pluralismo y Racionalidad en la Convivencia

El pluralismo está determinado por las leyes elaboradas desde el propio pluralismo. Que alguien pertenezca a... Continuar leyendo "Fundamentos Éticos de la Convivencia: Democracia, Tolerancia y Valores Morales" »

La Alegoría de la Caverna de Platón: Fundamentos de su Filosofía y Legado

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La Alegoría de la Caverna: Un Pilar de la Filosofía Platónica

Este fragmento forma parte del pasaje con el que comienza el Libro VII de la República de Platón, conocido como el Mito de la Caverna. Se trata de una profunda metáfora sobre la educación necesaria para el desarrollo óptimo de cada individuo y para la formación de sabios capaces de convertirse en futuros gobernantes. En él se resumen el Símil de la Línea Dividida y el Símil del Sol, conceptos didácticos centrales de la filosofía platónica que aparecen antes en el Libro VI.

Este es, sin duda, el mito más famoso de la historia de la filosofía, donde se describe el proceso humano de descubrimiento de la verdad en sus diferentes etapas. Por último, Platón desvela las... Continuar leyendo "La Alegoría de la Caverna de Platón: Fundamentos de su Filosofía y Legado" »

Simone de beauvoir

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Hermenéutica PROPIADEL EXISTENCIALISMO DE BEAUVOIR:


Lectura feminista de la dialéctica hegeliana del amo y el esclavo:
La mujer como "la otra" en la sociedad patriarcal. La antropología moderna ha encontrado la categoría de "lo otro" en todas las culturas. Granet en el pensamiento chino, Dumezil en Grecia y Roma. Siempre encontramos esa dualidadnde lo Mismo y lo Otro. Simone de B. Cita al antropólogo Levi-Strauss: "El paso del estado de Naturaleza al estado de la Cultura se define por la aptitud que el hombre adquiere de concebir las relaciones biológicas como sistemas de oposiciones: la dualidad, la alternancia, la oposición y la simetría... Son datos fundamentales e inmediatos de la realidad social. ("Las estructuras elementales del
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La Antropología Filosófica de Kant: Hombre, Historia y Religión

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Immanuel Kant (Königsberg, 1724-1804) aplica la distinción fenómeno-noúmeno para explicar en qué consiste el hombre. En tanto que fenómeno, el hombre está sometido a las mismas leyes matemático-físico-biológicas de la naturaleza, y su comportamiento se explica como el de los demás objetos del mundo físico; en tanto que noúmeno, el hombre es un ser libre y pertenece al ámbito de lo inteligible, de la moral. En este ámbito rigen las ideas de la moralidad y de la libertad, cognoscibles por la razón práctica.

Las Disposiciones Fundamentales del Ser Humano

El hombre tiene tres disposiciones fundamentales:

  • Disposición a la animalidad: Explica la capacidad técnica del hombre.
  • Disposición a la humanidad: Explica su pragmatismo.
  • Disposición
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Diferencia entre el humanismo ateo y el cristiano?

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El humanismo:


Es una respuesta de sentido donde el s.H se considera ciencia en si mismo, cada uno de nosotros tenemos una idea de persona.

El humanismo pretende dar una visión global del s.H.Es también el movimiento intelectual que se extendió por Europa en los siglos XV y XVI. Surge debido a que un grupo de intelectuales centró su atención el s.H y en el desarrollo de todas sus capacidades. ( gramática,retórica,historia literatura y filosofía). a)

Humanismo del  Renacimiento  S. XV y XV

I b)

Humanismo

Moderno  S. XVIII y XIX c)

Humanismo Posmoderno  S. XIX y XX


Se caracteriza por:  Por el desarrollo de las cualidades humanas a partir del estudio de  las obras clásicas Grecia y  Roma.  Por el dominio de la naturaleza por la autonomía
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Platón: Ideas, Conocimiento y Realidad

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Introducción al Mundo de las Ideas de Platón

Este documento explora los conceptos clave de la filosofía platónica, profundizando en la teoría de las Ideas, la naturaleza del conocimiento y la relación entre el mundo sensible y el inteligible.

Sección 1: Conceptos Fundamentales

1.1 Afecciones

Las cuatro actividades cognitivas del alma son: conjetura y creencia (inferiores, conducen a la opinión), e inteligencia y pensamiento discursivo (superiores, llevan a la verdad o ciencia).

1.2 Alma

Lo que define esencialmente al hombre. Su naturaleza es vivir separada del cuerpo. Tiene una estructura tripartita:

  • Alma racional (inmortal): facultad de conocer racionalmente.
  • Alma irascible: carácter o fuerza psíquica.
  • Alma concupiscible: capacidad de desear
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Dimensión histórica del derecho

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A Menudo identificamos sin más la justicia con los derechos humanos. La ideología de los derechos humanos cumple hoy una función análoga A la del cristianismo en la Europa medieval: marca los limites dentro De los cuales puede moverse la reflexión ética y política. La Critica de Bentham parte de su concepción positivista del Derecho, Según la cual, los derechos solo pueden proceder de las leyes Positivas; hablar por ello de “derechos naturales” del hombre” Constituía para él “un disparate de zancos” Pero Bentham y en General los autores utilitaristas defendieron las libertades publicas O la igualdad ante la ley en aplicación del principio de utilidad.- El rechazo de Marx a los derechos humanos deriva en esencia de la... Continuar leyendo "Dimensión histórica del derecho" »

Axiomatización y método hipotético-deductivo: fundamentos y demarcación científica

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Método axiomático

Método axiomático: El método que permite dar cumplimiento a estas necesidades es el de la axiomatización. Es aplicable en toda su pureza en las llamadas ciencias formales: lógica y matemáticas, pero proporciona grandes ventajas en la física y sigue siendo el ideal en otras ramas del saber. No es posible alcanzar un control objetivo absoluto acerca del saber: tenerlo todo explicitado sin presupuestos. No cabe alcanzar un dominio total de la objetividad.

Origen e interés

La idea de axiomatizar un campo del saber está presente en Aristóteles y en la matemática. Los modernos intentaron extender el procedimiento a otros campos, y la lógica y la física se axiomatizan. El interés por la axiomatización ha crecido mucho.... Continuar leyendo "Axiomatización y método hipotético-deductivo: fundamentos y demarcación científica" »