Nietzsche: La Deconstrucción del Dualismo Filosófico y la Voluntad de Poder
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Introducción a la Crítica Nietzscheana del Dualismo Filosófico
Mundo Aparente / Mundo Verdadero: La Dualidad Tradicional
Esta pareja de conceptos resume la dualidad presente en la filosofía. El pensamiento parmenídeo-platónico ha afirmado la existencia de un “mundo verdadero” que se caracteriza por ser:
- Estático
- Racional
- Inmutable
- Bueno
El mundo conocido por los sentidos es devenir, multiplicidad, cambio y origen del mal. Es decir, presenta rasgos opuestos a los del mundo inteligible y, por ello, se ha calificado de “mundo aparente”.
La Inversión Nietzscheana
Nietzsche cambia completamente el sentido de esa pareja. Afirma que el único mundo real es el devenir, el calificado de “aparente”, y que el “mundo verdadero” es una mera invención de la razón.
Ilusión Óptico-Moral: La Falsedad del Mundo Platónico
El “mundo verdadero” platónico (mundo de las Ideas, mundo sobrenatural o cosa en sí) es, según Nietzsche, un mundo aparente, vacío, una ilusión óptico-moral. Es una invención metafísica propiciada por la incapacidad de la razón de acceder a la realidad contradictoria.
El problema está en nosotros, en la constitución de nuestra razón (como las ilusiones ópticas estriban en las leyes de la percepción), reaccionando contra la realidad e infravalorándola: la vida es una realidad falsa y mala.
Instinto de Calumnia: La Genealogía del Dualismo
Esta sección explica la genealogía del dualismo ontológico platónico: una reacción contra la vida de espíritus débiles incapaces de asumir su característica trágica o contradictoria, negándola como falsa (metafísica) y culpabilizándola (moral).
La vida es instinto, es voluntad de poder. El instinto de calumnia es la manifestación de la voluntad de poder reactiva, que valora en contra de la vida.
Vida Decadente (Vida Descendente)
Para Nietzsche, la cultura occidental, desde Sócrates, ha defendido valores contrarios a la vida y ha creído en un mundo objetivo, verdadero, inmutable y racional, que fundamenta dichos valores antivitales.
La vida decadente es la vida de quien cree en esos valores por encima de los valores de la tierra, del devenir. Es decadente todo lo que se opone a los valores del existir instintivo y biológico:
- La filosofía
- La religión
- La moral
El Devenir: La Realidad como Proceso y Cambio
El devenir es la realidad entendida como proceso o cambio. La metafísica tradicional lo trata como mera apariencia, como humo irreal, frente al ser que se caracteriza por su permanencia, unidad e inmutabilidad.
El Origen Pragmático de los Conceptos
El ser humano, para poder comunicarse, necesita fijar, petrificar (y por tanto falsear) la multiplicidad cambiante de lo real. De otro modo, sería imposible reconocer y compartir experiencias con otros seres humanos, ni tampoco manejarse con éxito en la realidad.
Al aplicar un concepto como el de 'causa' cuando un fenómeno precede a otro, estamos colocando un orden en las cosas que nos es muy útil de cara a la supervivencia. He aquí el origen metafórico de las palabras y de los conceptos.
El Error Bio-Patológico de la Metafísica
El problema surge cuando se olvida este origen pragmático y se empieza a creer que los conceptos expresan realidades objetivas. Lo siguiente es dividir el mundo en 'aparente' y 'real', lo que supone negar la vida. Aquí radica el aspecto bio-patológico de la metafísica.