Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Primaria

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Pensamiento Político y Social: De Maquiavelo a Marx

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Maquiavelo: La Política como Ciencia Experimental

Resolver momentos difíciles que atraviesa el Estado, como los periodos de crisis o formación, es fundamental. Para Maquiavelo, la política es una ciencia experimental que se sustenta en tres pilares básicos:

  • Conocer cómo se comporta realmente el hombre para poder controlarlo.
  • Construir la vida social del hombre a través de la política.
  • Aprender de los errores pasados para evitarlos.

Libertad y Justicia en la Filosofía

Platón: La Justicia como Armonía

Platón considera la justicia como la virtud del hombre y de la ciudad-estado:

  • En el hombre, se consigue mediante la práctica de la prudencia y el uso de la razón.
  • En la ciudad-estado, se logra cuando los gobernantes trabajan con sabiduría
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La Filosofía de David Hume: Empirismo, Causalidad y Emotivismo Moral

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El Empirismo Radical de David Hume

David Hume es el principal defensor del empirismo, entendiendo que todo nuestro conocimiento procede de la experiencia.

Contenidos de la Conciencia: Impresiones e Ideas

Los contenidos de la conciencia, según Hume, son:

  • Las impresiones: Representaciones mentales de las percepciones recibidas de la sensibilidad (vívidas y directas).
  • Las ideas: Son copias o imágenes debilitadas de las impresiones en la mente.

Siguiendo el principio empirista, los materiales del pensar se derivan de nuestra percepción interna o externa, y por tanto, la razón no puede engendrar por sí sola una idea original.

Modos de Conocimiento Racional

Hume distingue dos modos de conocimiento racional:

  1. Las relaciones entre las ideas: Son un razonamiento
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Max Weber y la Evolución del Liderazgo Político: Del Spoils System a la Legitimidad Racional

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1. El desarrollo del spoils system y del liderazgo carismático en las democracias modernas según Max Weber

La expresión spoils system es de procedencia americana y, literalmente, significa “reparto del botín”. Consiste en la asignación de puestos políticos según el partido que gobierne, sin tener en cuenta su efectividad y profesionalidad; lo que coloquialmente se conoce como “colocar a dedo” como consecuencia de la modernización (el partido entendido como maquinaria). Esto implica que, cada vez que se cambia de gobierno, se cambia la plantilla de funcionarios entera, generando una mayor incompetencia política. Este fenómeno es muy común en aquellos países donde existe un líder carismático ya que, pese a tener influencia... Continuar leyendo "Max Weber y la Evolución del Liderazgo Político: Del Spoils System a la Legitimidad Racional" »

Conceptos Clave de la Filosofía Platónica: Dialéctica, Episteme y el Rol del Filósofo

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Términos Fundamentales en la Teoría del Conocimiento Platónica

El conocimiento derivado de la percepción sensible, aunque se base en la imitación de las Ideas, sirve como un escalón para ascender al género de conocimiento superior: la ciencia o episteme, al cual se accede mediante la razón.

La Dialéctica como Método y Ciencia Suprema

  • Dialéctica (Método): Es el método filosófico empleado para acceder al conocimiento de las Ideas, que representan la auténtica realidad, lo inmutable y lo universal de la verdad.
  • Proceso Ascendente: La dialéctica constituye el proceso por el cual se asciende gradualmente desde el conocimiento sensible (doxa) hacia el verdadero conocimiento (episteme). Se visualiza como un proceso educativo, análogo
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El Pensamiento de Descartes: Racionalismo, Método y Dualismo Antropológico

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René Descartes

(Laico con gran formación, no ligado a la Iglesia).

Contexto Histórico

Desde Platón, se prefería el conocimiento racional antes que el sensible. En el intento de conciliar razón y fe, siempre se había intentado que la razón pudiera dar una explicación racional a la existencia de Dios. Sin embargo, en los siglos XV y XVI se enfrentaron dos visiones del mundo: la aristotélico-tomista, basada en el geocentrismo y el teocentrismo y apoyada por la Iglesia, y la ciencia moderna, basada en el modelo heliocéntrico de Copérnico, Galileo y Kepler, que depositaba su confianza en la razón del hombre. Lutero rompió la hegemonía de la Iglesia y, en los siglos XVI y XVII, Europa se dividió entre reformistas y católicos.

En esta... Continuar leyendo "El Pensamiento de Descartes: Racionalismo, Método y Dualismo Antropológico" »

Fundamentos del Pensamiento Político y Ético: De la Naturaleza Humana al Estado Soberano

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Esquema Conceptual de la Filosofía Política

Pregunta 1: La Trilogía del Pensamiento

El sistema filosófico se articula en torno a tres obras fundamentales:

  • De Homine: Facultades y apetitos del ser humano explicados por la naturaleza humana.
  • De Cive: Implicancia y el análisis del principio de la organización social en el gobierno civil.
  • De Corpore: Fenómenos físicos, explicados a través del principio fundamental del movimiento.

Idea Importante: Desde la naturaleza humana, la paz civil solo es posible bajo el sometimiento total a una soberanía indivisible y absoluta.

Pregunta 2: Preceptos para la Acción Eficaz

Proporcionar preceptos que le permitan al hombre obrar con eficacia y poder hacerlo, sabiendo cómo son las cosas, independientemente... Continuar leyendo "Fundamentos del Pensamiento Político y Ético: De la Naturaleza Humana al Estado Soberano" »

L'Ètica de Kant: L'Imperatiu Categòric i la Dignitat

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L'ésser humà com a fi i no com a mitjà

En aquest text, Kant defensa que no és moral utilitzar les altres persones només com a mitjà per aconseguir els propis objectius. L’autor afirma que accions com fer una falsa promesa o atacar la llibertat i la propietat d’una altra persona són incorrectes perquè no respecten els drets humans. Segons Kant, els éssers humans han de ser tractats sempre com a fins en si mateixos i no únicament com a instruments per obtenir beneficis personals.

  • Deure necessari o estricte: És una obligació moral que s’ha de complir sempre i en qualsevol situació, sense excepcions.
  • Mitjà: És una persona utilitzada per aconseguir un objectiu o un benefici propi, sense respectar-la com un fi en si mateixa.

Quan... Continuar leyendo "L'Ètica de Kant: L'Imperatiu Categòric i la Dignitat" »

Perspectivas Filosóficas sobre la Realidad, el Trabajo y la Condición Humana

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El Materialismo Histórico de Karl Marx

El texto pertenece a Marx, economista y filósofo de la sospecha del siglo XIX. En su obra Ideología alemana, expone el materialismo histórico como alternativa al idealismo alemán: “No es la conciencia la que crea la realidad, es la realidad económica la que crea la conciencia”.

La alienación en la sociedad capitalista

En la comunidad primitiva existía la desigualdad derivada de las diferencias físicas. Es con la creación de la propiedad privada cuando la división se radicaliza, creándose dos clases: una que posee la fuerza de trabajo (oprimida y alienada), y otra que posee los medios de producción (opresora y libre). Esta última crea la superestructura para justificar y perpetuar la división... Continuar leyendo "Perspectivas Filosóficas sobre la Realidad, el Trabajo y la Condición Humana" »

Esencia de la Felicidad y Ética en la Filosofía Clásica y Moderna

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Naturaleza de la felicidad

El filósofo Pascal dice: «Todos los seres humanos, sin excepción, buscan ser felices, aunque difieran en los medios que emplean para ello. La felicidad es el motivo de todas sus acciones, incluso de las que causan la perdición».

Aristóteles pensaba que el ser humano busca un bienestar del que pueda decir que le satisface plenamente. La felicidad no nos viene dada, sino que tenemos que conquistarla. Platón y Aristóteles consideraron que la felicidad es el bien supremo, y que los demás (dinero, placeres…) se buscan como medios para alcanzar la felicidad, la cual es un fin en sí misma.

Se distingue, por tanto, de la alegría, que es la exteriorización de la satisfacción del vivir, y de la dicha, que es el... Continuar leyendo "Esencia de la Felicidad y Ética en la Filosofía Clásica y Moderna" »

Conceptes Clau de Filosofia: Ètica, Justícia i Felicitat

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1. Els Principis de Justícia de Rawls

La teoria de la justícia de John Rawls es basa en dos principis fonamentals:

  1. Principi d’Igualtat: Consisteix en què tots tinguin els mateixos drets i llibertats bàsiques.

  2. Principi de la Diferència: Consisteix a compensar les desigualtats que hi pugui haver per garantir les mateixes oportunitats.

El Vel d'Ignorància

S'arriba a un acord sense saber la posició futura que tindria cadascú, perquè les normes establertes siguin justes i imparcials.

2. Conceptes Clau en Ètica

  • Ataràxia (Impertorbabilitat)

    Estat de calma caracteritzat per l'absència de pertorbació (Epicur).

  • Imparcialitat

    No beneficia uns més que altres; és just per a tothom i forma part del concepte del Vel d'Ignorància.

  • Eudemonisme

    És una

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