Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Primaria

El Lenguaje: Instrumento de Comunicación y Socialización

Piaget: Lenguaje, Función Simbólica y Representación

Para Piaget, existe una evolución significativa en la utilización del lenguaje, desde un extremo predominantemente egocéntrico (a los 3 años) hasta otro socializado. Distingue dos categorías en el lenguaje hablado:

1. Lenguaje Egocéntrico

Es el lenguaje que no tiene como fin principal la comunicación; el niño no trata de ponerse en el lugar del que escucha. Piaget divide el lenguaje egocéntrico en tres tipos:

• Repetición o Ecolalia: El niño repite, por placer, sus propias frases y las de otros.
• Monólogo: Piensa en voz alta, pero en solitario.
• Monólogo Colectivo: Los niños esperan turno para hablar, pero no se contestan unos

La crítica de Hume a la realidad y la sustancia

Para Hume, la existencia de un mundo físico formado por sustancias extensas es una mera creencia generada por los hábitos de la razón. El hombre solo tiene la certeza de sus impresiones. Atribuir esas impresiones a una causa externa e independiente del sujeto (mundo) es dar un salto ilegítimo. Además, la idea de sustancia carece de una impresión correspondiente; por tanto, también es una creencia. Ante el mundo externo, solo cabe el escepticismo.

Según Hume, la razón no es el origen de nuestros conocimientos ciertos, sino de las creencias; el criterio de verdad reside en las impresiones. La crítica empirista al concepto de causa ataca la validez de los dos argumentos causales cartesianos... Continuar leyendo "El Legado de Hume y Descartes: De la Sustancia a la Era Digital" »

La Sociedad y el Ser Humano: Una Conexión Ineludible

El ser humano siempre aparece relacionándose con otros seres humanos. Históricamente, esta es una posición que los pensadores clásicos griegos han mantenido. Para Platón, las virtudes de los individuos se corresponden con las virtudes del Estado. Un Estado es justo cuando establece la debida relación entre las distintas clases sociales.

Aristóteles, por su parte, sostiene que la polis (ciudad-estado) es anterior al individuo porque el todo es anterior a la parte. La polis es una sociedad perfecta que posee en sí las capacidades para satisfacer todas las necesidades. El hombre es, por naturaleza, un animal social.

Nuestra vida podría ser distinta a como es. Muchas de las cosas que forman... Continuar leyendo "Fundamentos de la Vida Social: Desde la Sociabilidad Humana hasta el Orden y la Reproducción" »

Friedrich Nietzsche: Vida y Contexto Histórico-Filosófico

La Vida de Nietzsche (1844-1900)

La vida de Friedrich Nietzsche (1844-1900) se extiende a lo largo de la segunda mitad del siglo XIX. Nace en el seno de una familia luterana. En 1869 es nombrado catedrático de Filología Clásica en Basilea. Un poco antes, conoce a Wagner. Su amistad y su posterior ruptura tendrán una influencia decisiva en su obra.

Debido a problemas de salud, renuncia a su cátedra y comienza una vida errante hasta ser ingresado en una clínica. Tras su muerte, su hermana falsificó parte de su obra con la intención de hacerlo pasar por precursor del nazismo.

El Siglo XIX: Contexto Histórico y Cultural

El siglo XIX fue conocido como el Siglo de las Revoluciones, debido... Continuar leyendo "Nietzsche y el Contexto Filosófico del Siglo XIX: Influencias y Rupturas" »

A) Noción de Sensibilidad

La facultad de conocimiento que Kant analiza en primer lugar es la sensibilidad. Para Kant, la sensibilidad se define como la capacidad que tiene el ser humano de ser afectado por las cosas, recibiendo así las sensaciones que los sentidos le proporcionan. La sensibilidad es una facultad receptiva: no produce por sí misma las sensaciones, sino que necesita que las cosas nos afecten para poder suministrarlas. Al hecho de recibir sensaciones por vía de la sensibilidad Kant lo llama "intuición". Por esto, la sensibilidad se define, para él, como la facultad de las intuiciones.

B) La Sensación como Fenómeno y la Contraposición Fenómeno/Cosa en Sí

Las sensaciones que recibimos por vía de la sensibilidad no son cosas... Continuar leyendo "La Sensibilidad en Kant: Espacio, Tiempo y la Construcción del Objeto" »

Bases del Pensamiento Moderno: Darwin y la Teoría de la Evolución

El pensamiento moderno comenzó con Darwin y su obra El Origen de las Especies por Medio de la Selección Natural, en la que el biólogo formuló la conocida teoría de la evolución. El darwinismo determinó el destino de toda una corriente de pensamiento. Sus teorías criticaban la idea romántica que vinculaba las nociones de cambio y desarrollo con los conceptos de progreso y racionalismo. Según la teoría de la evolución, el ser humano es el resultado de la evolución de las especies que le han precedido. El darwinismo proporcionó una respuesta a la pregunta: ¿De dónde venimos? Siendo esa su mayor aportación. Por primera vez, se propuso una historia natural realista... Continuar leyendo "El Impacto del Darwinismo y los Filósofos de la Sospecha en el Pensamiento Moderno" »

Hume, filòsof anglès nascut al s.XVIII, i sostenia un Empirisme radical.
Diu que el coneixement està format per continguts mentals com l'experiència i els anomena a diferència de Locke com a percepcions.
Aquestes les divideix en les impressions, que són el que captem i percebem de manera intensa i viva, i les idees, que són còpies o imatges de les impressions que hem percebut. En diferencia les simples, que són evocacions que corresponen a impressions simples anteriors, i les complexes, que poden provenir de còpies d'impressions complexes o d'associacions que la ment estableix entre idees diferents.

Les idees les podem associar de 3 maneres diferents que  permet a la nostre imaginació lligar idees amb altres i crear idees complexes... Continuar leyendo "Simplicitat segons Hume" »

Introducción a la Naturaleza Humana

El ser humano, cuya evolución se remonta a los primates, posee un genoma propio del que emana su inteligencia simbólica y social. Esta inteligencia le permite comunicarse, dirigir su comportamiento y crear complejas manifestaciones culturales.

Perspectivas sobre la Naturaleza Humana

A lo largo de la historia, diversas corrientes han intentado definir la esencia del ser humano. A continuación, exploramos las principales:

Teorías Religiosas

Se basan en creencias que, aunque no pueden demostrarse empíricamente, se aceptan por fe. Las grandes religiones postulan que el ser humano es especial por su relación con la divinidad. El judaísmo, el cristianismo y el islam, por ejemplo, consideran que Dios creó al... Continuar leyendo "Dimensiones del Ser Humano: Racionalidad, Sociedad, Libertad y Trascendencia" »

La Razón en Kant: Conocimiento y Acción

Para Kant, la razón no es solo conocimiento, también es acción. La razón es el instrumento que nos ayuda a conocer. Kant distingue entre la razón teórica y la razón práctica.

Kant se encuentra en una encrucijada filosófica entre dos corrientes principales:

• Wolff (Racionalista): Sostiene que con la razón y las ideas innatas se puede alcanzar el conocimiento universal.
• Hume (Empirista): Afirma que la razón solo opera con el material de la experiencia.

Frente a estas posturas, Kant adopta una posición intermedia, evitando tanto el dogmatismo racionalista ("no todo es experiencia") como el escepticismo empirista ("sin experiencia no hay conocimiento").

El Giro Copernicano de Kant: La Revolución del

La Revolución del Universo Mecánico: Del Geocentrismo a la Física Newtoniana

El abandono de la física teleológica de Aristóteles tomó su tiempo. En el siglo XVI, Nicolás Copérnico propuso la sustitución del modelo geocéntrico por el heliocéntrico. Posteriormente, Galileo Galilei desarrolló argumentos para apoyar las tesis de Copérnico. Para ello, tuvo que realizar avances en física y emplear nuevo instrumental de observación como el telescopio. Mientras Galileo llevaba a cabo su trabajo, Johannes Kepler mejoró la propuesta de Copérnico y completó el diseño del sistema solar tal como lo conocemos hoy. Finalmente, Isaac Newton elaboró una teoría física que sustituyó definitivamente a la física aristotélica y que sistematizó... Continuar leyendo "Revolución Científica: El Nacimiento del Universo Mecánico y la Física Moderna" »