Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Primaria

Resumen comparativo: La demostración de Dios

• San Anselmo: Dios se demuestra con la razón a priori.
• Tomás de Aquino: Dios se demuestra con la experiencia más causalidad a posteriori.
• Hume: Dios no se puede demostrar porque no tenemos impresión de Él ni de la conexión causal que lo explicaría.

Pregunta 7: Crítica a la filosofía occidental (Nietzsche)

Nietzsche sostiene que la filosofía occidental está enferma desde su origen.

El error de Sócrates

Fue el primero en priorizar la razón sobre la vida. Inventó el intelectualismo moral, confundiendo razón con virtud y felicidad, lo cual, para Nietzsche, es ir contra los instintos naturales.

El error de Platón

Dividió el mundo en dos: el Mundo de las Ideas (verdadero, estático e inmutable)... Continuar leyendo "Fundamentos de Filosofía y Evolución: De Nietzsche a la Teoría Sintética" »

L'existencialisme de Simone de Beauvoir

L'existencialisme és un corrent filosòfic que es desenvolupa a Europa durant la meitat del segle XX. El filòsof Kierkegaard va ser el principal precursor i se centra en la reflexió de l'ésser humà. L'ésser i el temps de Heidegger és una de les obres més influents entre els pensadors existencialistes. Simone de Beauvoir l'identifica també amb l'existencialisme francès i l'obra L'ésser i el no-res de Jean-Paul Sartre. A El segon sexe, afirma que la perspectiva que adopta és la de Heidegger, Sartre i Merleau-Ponty.

Principis fonamentals de la filosofia existencialista

Sartre va pronunciar una conferència a París en la qual va aclarir les idees fonamentals de la filosofia existencialista, denominació... Continuar leyendo "L'existencialisme de Simone de Beauvoir i Jean-Paul Sartre" »

La dialéctica del humanismo antropocéntrico

1. El surgimiento del humanismo: Inicios del antropocentrismo

El humanismo se basa en el lugar del ser humano en el mundo, en cómo deben ser sus relaciones con los otros y con la naturaleza, y en la gran pregunta por la trascendencia. Se propone entender al ser humano desde su apertura a los demás y al misterio de lo trascendente.

El Renacimiento actúa como el puente entre la Edad Media y la Edad Moderna, siendo un periodo de profundos cambios. En la Edad Media, la filosofía y la teología estaban unidas, centrándose en el estudio de la metafísica o la antropología. Con el Renacimiento, se produce una fuerte renovación del esquema epistemológico medieval, consecuencia de los avances filosóficos... Continuar leyendo "Evolución del Humanismo: Del Antropocentrismo al Personalismo Integral" »

Visiones Filosóficas del Orden Natural: Teleología y Mecanicismo

La comprensión del orden natural ha sido abordada históricamente desde dos perspectivas principales: la teleológica y la mecanicista.

La Respuesta Teleológica

La respuesta teleológica concibe el orden natural como fruto de un proyecto diseñado previamente en el que cada elemento desempeña una función determinada para lograr un objetivo final preestablecido. Esto conduce casi inevitablemente a creer en la existencia de un ser sobrenatural como autor responsable último del fin que se persigue.

La Respuesta Mecanicista

La respuesta mecanicista sostiene que la naturaleza es como una máquina, y los cambios y las transformaciones que experimenta son fruto de la acción necesaria... Continuar leyendo "Fundamentos y Estructura de la Cosmovisión Aristotélica: De la Teleología al Modelo Ptolomeico" »

Fundamentos del Pensamiento Nietzscheano

1. La Voluntad de Poder según Nietzsche

Para Nietzsche, la realidad es la Voluntad de Poder. Esta consiste en un impulso permanente de autosuperación, de ir más allá sin detenerse nunca, manifestando un ansia de desbordamiento y una fuerza siempre creciente.

Manifestación Biológica

En el plano biológico, la Voluntad de Poder es desbordamiento, exhibición de vitalidad, despliegue pletórico de potencialidades interiores.

Interpretación y Tipos de Poder

Una interpretación superficial sugiere que la Voluntad de Poder implica un principio crudo, como la victoria del más fuerte en un escenario de lucha de todos contra todos. Sin embargo, en el ser humano, Nietzsche distingue dos maneras opuestas de cumplir... Continuar leyendo "Conceptos Fundamentales de Nietzsche: Voluntad de Poder, Devenir y Transvaloración Moral" »

La Teoría del Conocimiento Empirista de David Hume

David Hume sostiene que **todo nuestro conocimiento procede de los sentidos**. Define que la mente del hombre se compone de **percepciones**. Estas pueden ser de dos tipos: **impresiones** o **ideas**, que se diferencian por su grado de viveza o recuerdo.

• Las **impresiones** son más intensas y constituyen todo lo que sentimos (ej. amor, odio).
• Las **ideas** son recuerdos o copias de las impresiones y se utilizan cuando razonamos.

El ejemplo más claro es: una impresión sería ver a la chica que te gusta y una idea sería cerrar los ojos y recordarla.

Clasificación de las Impresiones

Las impresiones se pueden separar por su origen y por su composición.

Por su Origen:

• De sensación: Son las impresiones

1.2. Relación mente-cuerpo

A) Características de los fenómenos psíquicos

• Son conscientes: Entendemos por conciencia el darse cuenta de uno mismo y de lo que ocurre alrededor.
• Intencionalidad: Los actos psíquicos persiguen un fin. Si pienso, pienso en algo o en alguien; si amo, amo algo o a alguien. Esta característica fue destacada en el siglo XIX por Brentano.
• Los actos psíquicos: No tienen extensión, a diferencia de las realidades físicas o materiales, que sí la tienen.
• No se pueden dividir en partes: No son divisibles, en cambio, las realidades materiales sí lo son.
• Las realidades materiales: Pueden tener color, peso o forma; las realidades psíquicas no tienen por qué poseer estas notas.

Esto nos hace hablar de dos realidades:

• Una realidad

Platón: El Mundo de las Ideas y el Conocimiento como Recuerdo

Para Platón, la realidad es única e inmutable. Sostenía que la experiencia no puede ser la fuente del conocimiento, ya que se basa en la sensación y percepción de un mundo material en constante cambio. Por el contrario, Platón expresa que el conocimiento es, fundamentalmente, un recuerdo (anámnesis), un proceso por el cual el alma recuerda las Ideas perfectas que contempló antes de encarnarse.

David Hume: Empirismo y los Límites de la Razón

Hume distingue entre impresiones e ideas. Las impresiones son los productos primarios de la mente, las sensaciones directas y vívidas que recibimos a través de los sentidos. De estas impresiones se derivan las ideas, que son copias o... Continuar leyendo "El Conocimiento y la Realidad: Perspectivas Filosóficas de Platón, Hume y Comte" »

La Filosofia Política de John Locke

John Locke va ser un filòsof empirista que es va centrar principalment a treballar sobre temes relacionats amb el govern i l'epistemologia. Va estudiar amb molta profunditat quin era l'estat de natura i els drets naturals de tots els individus d'una societat.

La Creació d'un Nou Govern

Locke està a favor de la capacitat dels homes lliures d'unir-se per canviar una forma de govern i crear-ne una de nova. No obstant això, assenyala que, mentre es viu sota un govern establert, cap individu és completament lliure per iniciar aquest procés de manera unilateral.

Contrast amb la Visió de Hobbes

En contraposició, Thomas Hobbes defensa la figura del monarca absolut. Sosté que l'home en estat de natura és dolent... Continuar leyendo "La Filosofia Política de John Locke: Drets i Govern" »

1. Diferencia entre Pensamiento y Conocimiento

En su obra tardía La vida de la mente, Hannah Arendt establece una distinción crucial influenciada por Kant:

• Conocimiento (Erkennen): Se refiere a la actividad de la inteligencia que busca verdades concretas, resultados verificables y leyes científicas; es una actividad acumulativa que busca "conocer" el mundo de los objetos.
• Pensamiento (Denken): Es la búsqueda de sentido. A diferencia del conocimiento, el pensamiento no produce resultados tangibles ni verdades definitivas; es un diálogo silencioso del "dos-en-uno" (el yo consigo mismo).

Mientras el conocimiento tiene un fin (resolver un problema), el pensamiento es una necesidad vital que se reactiva constantemente y no tiene utilidad práctica... Continuar leyendo "Pensamiento, Ética y Razón Vital: De Hannah Arendt a Ortega y Gasset" »