Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Primaria

Términos Fundamentales en la Teoría del Conocimiento Platónica

El conocimiento derivado de la percepción sensible, aunque se base en la imitación de las Ideas, sirve como un escalón para ascender al género de conocimiento superior: la ciencia o episteme, al cual se accede mediante la razón.

La Dialéctica como Método y Ciencia Suprema

• Dialéctica (Método): Es el método filosófico empleado para acceder al conocimiento de las Ideas, que representan la auténtica realidad, lo inmutable y lo universal de la verdad.
• Proceso Ascendente: La dialéctica constituye el proceso por el cual se asciende gradualmente desde el conocimiento sensible (doxa) hacia el verdadero conocimiento (episteme). Se visualiza como un proceso educativo, análogo

I. Relacione correctamente los paréntesis

(8) Juicio                                     (3) Lógica Jurídica                                (4) Forma Mental

(9) Idea                                       (6) Pensamiento Verdadero (7) Pensamiento              (5) Pensamiento Correcto      (2) Lógica Científica        (10) Raciocinio

(1) Lógica Natural

1. Aptitud natural del ser humano para conjugar las formas mentales del pensamiento (idea, juicio y raciocinio) en forma ordenada y coherente.
2. Conjunto sistematizado de conocimientos con rigor científico, que desarrollan y perfeccionan la habilidad natural del ser humano

Efecto de inmersión.

Los procedimientos técnicos son uno de los mayores aciertos de esta obra.
Un procedimiento técnico muy importante en relación con su estructura es el denominado efecto de inmersión que nos introduce en la mente del protagonista imponiendo ese punto de vista al espacio escénico.

Toda la obra está envuelta en este procedimiento, ya que los lectores o espectadores de la obra sólo vemos y oímos lo que Tomás ve, oye y entiende. Nuestra percepción de la realidad queda limitada a la del propio Tomás, con lo cual el autor nos obliga a compartir la locura de Tomás, a sumergirnos en su mente. La consecuencia de este procedimiento dramático es no solo la de suprimir la distancia escena/sala, uniendo ambos en un solo y

Comparación entre Kant y los Ideales de la Ilustración

Immanuel Kant se identificó con los ideales de la Ilustración europea: la razón y el progreso. En su artículo, escribe que el lema de la Ilustración es: ”Atrévete a pensar por ti mismo”. La emancipación del ser humano por medio de la razón es el programa de la Ilustración, forma parte de los ideales de la Revolución Francesa y es también el núcleo del proyecto filosófico de Kant.

Kant señaló que la filosofía puede reducirse a tres preguntas fundamentales:

1. ¿Qué puedo saber?
2. ¿Qué debo hacer?
3. ¿Qué me está permitido esperar?

El Saber: La Crítica de la Razón Pura

Kant se ocupa del conocimiento en la Crítica de la Razón Pura. Aspira a superar el escepticismo, sobre todo... Continuar leyendo "Filosofía de Kant: Conocimiento, Ética, Libertad y Contrato Social" »

Karl Marx (1818–1883) foi un pensador alemán que, tras formarse en Dereito, Filosofía e Historia, se comprometeu coa loita da clase obreira. A súa filosofía baséase na unión entre teoría e práctica, coa intención de transformar a sociedade. Criticou o idealismo de Hegel, o liberalismo económico e o socialismo utópico, propoñendo no seu lugar un socialismo científico fundamentado na análise materialista da historia. A súa obra tivo un profundo impacto ideolóxico, político e social no século XX.

Alienación e Ideoloxía en Marx:

Karl Marx, xunto a Friedrich Engels, rompe coa visión idealista de Hegel e formula unha concepción materialista da historia: o chamado materialismo histórico. A idea central desta teoría é que a

El Debate Epistemológico: Racionalismo, Empirismo y la Síntesis Kantiana

David Hume: El Empirismo Escéptico y la Causalidad

Hume niega la relación de existencia del mundo por medio del principio de causalidad y dice que no existe impresión de la idea de relación causa-efecto, por lo que esa idea no existe. Para él, no es posible saber de dónde vienen las impresiones. Las ideas son copias de impresiones, que es el origen del conocimiento.

Como no es posible tener una impresión de Dios, es imposible saber si existe. Hume es empirista escéptico y entiende que la experiencia es el origen del conocimiento, que nada parte de la razón y que es imposible que tengamos conocimientos desde antes de nacer.

Hume se opone a la idea de sustancia porque... Continuar leyendo "La Síntesis de Kant: Superación del Empirismo de Hume y el Racionalismo de Descartes" »

Alienazio Erlijiosoa

Marxen iritziz, erlijioak ere langileak alienatzen ditu; erlijioa filosofia bat baino ez da. Erlijioa goi mailakoek asmatu zuten behe mailakoak ez iraultzatzeko ezta matxinatzeko, klase burgesaren interesak faboratzen dituen gizarte antolakuntza bat legitimatzen duelako.

Kristautasunak proletarioak konbentzitzen ditu mundu honetan justizia ez bilatzeko. Erlijioa burgesen aginduak Jainkoarenak balira bezala onartzeko erabiltzen dute, horrela herria lotan uzteko. Esaterako, erlijioa herriaren opioa da. Erlijioaren helburua zapalkuntza justifikatzea da, eta langileek burgesen aurka iraultza ez egiteko geldiaraztea.

Alienazio Ekonomikoa

Alienazio ekonomikoak lau faktoreri eragiten die:

• Produktuarekiko alienazioa.
• Ekoizpen jarduerarekiko

Lo que no es la ética

Lo que no es la ética

• No son normas del cielo o del infierno.
• No es decidir por sí mismo en un sentido privado y absoluto.
• No son falsas opiniones ni simplemente aquello opinable.
• No consiste en dar un primer paso simplemente para quitar lo que estorba.

La ética como arte

La ética como arte

• Conocimiento: la ética no es un saber puramente biológico o biomédico.
• Acciones y virtudes: la ética se manifiesta en acciones buenas, virtudes y decisiones de carácter.
• Libertad con límites: la libertad no es ilimitada; está en la naturaleza humana que no todo vale.
• Final práctico: vivir bien es posible.

Un ser descentrado

Un ser descentrado

Para comprender la ética hay que mirar al ser humano. El ser humano es un ser descentrado porque... Continuar leyendo "Ética, conciencia y deberes: libertad, virtudes y vivir en la verdad" »

Hasieran, ondarea monumentu handiekin bakarrik lotzen zen, adibidez katedralekin edo jauregiekin, ikuspegia oso mugatua zelako. Baina denborarekin jendeak konturatu da ondarea ez dela horrekin bakarrik lotuta, eta komunitate batek baloratzen dituen gauza guztiak sartzen direla. UNESCOk lagundu zuen ikuspegi hau zabaltzen, ondare immateriala barne hartuz, tradizioak, dantzak eta musika bezalakoak. Gaur egun, ondarea herritarren identitatea ere bada, eta eguneroko bizitzako ohiturak, hizkuntza edo jakintza bezalako gauzak ere kontuan hartzen dira. Horrek erakusten du ondarea ez dela soilik eraikin ikusgarriak, baizik eta gizartearen memoria eta kultura osatzen duten elementu guztiak.

Androzentrismoa historia gizonen ikuspuntutik kontatzea da,... Continuar leyendo "Nietzscheren kritikoa" »

Definición y Características de la Filosofía

La filosofía es autónoma porque su justificación última no proviene de ninguna otra forma de pensamiento o tipo de discurso. La filosofía da razón de todo, incluso de sí misma. Se autojustifica o, llegado el caso, se autoelimina.

Según la tradición greco-latina, filosofar es realizar un esfuerzo común por alcanzar, hasta donde sea humanamente posible, la verdad de todas las cosas. Esto implica una forma de vida, un esfuerzo por comprender la totalidad, un cuidado del alma, un conocimiento de sí mismo y un "vivir a la intemperie".

Platón distinguía entre:

• Filosofía teórica: Se ocupa de lo que siempre es y no cambia.
• Filosofía práctica: Se refiere a la acción filosófica sobre las