El Ser Humano en el Pensamiento Cristiano Medieval: Fundamentos y Creencias
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El Hombre en el Pensamiento Cristiano Medieval
El pensamiento griego fue dominante hasta el siglo I. A partir de esta época, comienza a extenderse una nueva forma de contemplar el mundo y al hombre: el cristianismo.
La filosofía cristiana se apoya en la explicación religiosa. Para el cristianismo, la razón no era suficiente para explicar los dogmas religiosos fundamentales, sino que todo debía ser explicado por la fe.
A medida que el cristianismo se extendía, fue necesario elaborar doctrinas que no se centraran en el ámbito puramente religioso y sobrenatural, sino que se necesitó explicar y justificar la realidad natural: el mundo y el hombre. Para ello, los pensadores cristianos recurrieron a la razón y a términos y teorías filosóficas que fueron adaptadas a los nuevos tiempos. Así surge el pensamiento cristiano.
Pilares Centrales del Pensamiento Cristiano
Esta forma de pensar y justificar la realidad tiene unos pilares centrales:
- La verdad es revelada. Dios, único y omnipotente, revela a los hombres la verdad.
- La fe. El hombre asume la palabra de Dios como herramienta inapelable de iluminación o conocimiento, a la que la razón debe obedecer.
- La creación. El universo fue creado a partir de la nada, abriendo nuevos caminos de reflexión.
- La Biblia. Es el libro sagrado del cristianismo, donde se recoge la palabra de Dios convertida en dogma.
Todo esto forma un pensamiento geocéntrico, en el que Dios es el eje absoluto sobre el que gira y del que depende toda la realidad.
La Visión Cristiana del Ser Humano
La visión cristiana del ser humano se basa en unas ideas fundamentales:
- Dios ha creado al hombre a su imagen y semejanza. Esto sitúa al ser humano como el centro de la creación, aunque debe vivir por y para Dios, conforme a sus leyes. Además, el cristianismo defiende la dignidad e igualdad de todos los seres humanos.
- El alma humana es inmortal. Para el cristianismo, el alma es el nexo de unión con el Creador y es la parte espiritual de la persona que permite acceder a la resurrección. Frente al alma se sitúa el cuerpo material, que puede incitar al alma al pecado.
- Al final de los tiempos, el hombre resucitará en cuerpo y alma. El alma es inmortal. Se pensaba que cuando el individuo moría, el alma volvía a reencarnarse en un cuerpo distinto, y volvía a vivir en este mundo, y así eternamente. Ese pensamiento se conoce como la doctrina del eterno retorno.
Frente a todo esto, el cristianismo propone un nuevo concepto: la idea de resurrección, según la cual los hombres resucitan, pero en otra dimensión. El cristianismo se opone a ver la resurrección como una concepción lineal de la vida.