Chuletas y apuntes de Filosofía y ética

RESUMEN DE LOS CONTENIDOS DEL CAPÍTULO IV DEL UTILITARISMO ¿DE QUÉ TIPO DE PRUEBA ES SUCEPTIBLE EL PRINCIPIO DE UTILIDAD? 

relación de autores

Kant, igual que Descartes y que Hume, rompe con la visión ingenua del conocimiento humano según la cual conocer es copiar la realidad tal cual es. Subraya, por el contrario, que la realidad no existe independientemente del sujeto que la conocer: no conocemos el mundo tal como es, sino tal y como somos.

Descartes sostiene que el pensamiento es la primera de las evidencias. La realidad del mundo procede, a través de la idea
² de Dios, del pensamiento.Hume, en cambio, nos dice que la realidad existe en cuanto que es percibida por el sujeto, en la medida en que tiene impresiones
³ de ella. En ambos casos, las cosas son, pues, contenidos de la mente. En síntesis, Descartes y Hume son idealistas porque creen que es el sujeto... Continuar leyendo "Podemos conocer la realidad tal y como es en si misma" »

¿Qué es la moral?
La moral está compuesta por normas internas de conducta dictadas por nuestra conciencia.
Se trata de normas personales que reflejan lo que nos parece correcto o incorrecto según nuestras ideas o creencias.
Cada individuo tiene sus propias normas morales.
La conciencia moral es la capacidad que tenemos los seres humanos de distinguir el bien y el mal.

Libertad para elegir cómo actuar
Una de las carácterísticas exclusivas de los seres humanos es que tenemos la capacidad de elegir cómo queremos actuar.
A diferencia de lo que sucede con los animales, las personas podemos controlar nuestros instintos y decidir lo que queremos hacer gracias a nuestra libertad.

Somos responsables porque somos libres
Nuestra libertad o capacidad de

(Del griego “fainomenom”, lo que aparece, y “logos”, tratado). En sentido general, descripción de lo que aparece a la conciencia, el fenómeno. El uso filosófico del termino lo inicia Lambert como “doctrina de la apariencia”, o del verdadero conocimiento sensible, en oposición a la doctrina de la verdad”. Hegel ahonda el sentido del término y lo aplica al camino vivencial que recorre la conciencia hasta llegar al saber absoluto o ciencia.
Pero en sentido usual se entiende por fenomenología a la teoría filosófica de Husserl y de las escuelas de fenomenólogos que le siguen.

Mas adelante sus teorías se difunden por Francia y otros países: Sartre, Ricoeur y el los EEUU, Farber.

En su orientación clásica, tal como la entiende... Continuar leyendo "Estructuralismo axiologico" »

LA Filosofía CRISTIANA. La filosofía cristiana tiene sus raíces en la experiencia histórica de Jesús de Nazaret, el anuncio de una salvación para toda la humanidad. Se abandona la idea de la realidad sometida a un eterno retorno .Dios es considerado el creador del mundo, surgido de la nada. De esto se deriva una teoría del conocimiento en la que la verdad es el resultado de la iluminación de Dios al entendimiento humano. A la verdad necesaria para la salvación se llega mediante la fé.
El cristianismo elaboró teorías doctrinales propias para hacer frente a los sistemas doctrinales. Del encuentro consciente entre filosofía y cristianismo, surge el problema de razón-
Fé.

SAN AGUSTÍN DE HIPONA No tiene una mente analítica que le permita... Continuar leyendo "Diferencias entre San Agustín y Santo Tomás" »

Teoría de la educación. Matemáticas y dialéctica

Platón propone un gobierno de filósofos como remedio a los males políticos de su tiempo. Esta convencido de que solo la filosofía puede proporcionar el conocimientos de las ideas. Y solo quien conoce las ideas de lo bueno, justo, y lo bello puede servirse de ellas como modelos para el gobierno, el conocimiento, requiere de la intervención de la educación. Es tarea de los fundadores de la republica organizar la educación de los futuros gobernantes-filósofos. Deben seleccionar las mejores naturalezas y darles una formación solidad para ponerla al servicio de la política.

Platón considera las matemáticas como un estudio preparatorio de la ciencia por excelencia: la dialéctica. Las... Continuar leyendo "Dialectica ascendente" »

EL PROBLEMA DE LA REALIDAD: TEORÍA DE LAS IDEAS; IDEALISMO PLATÓNICO

:b.Carácterísticas de las Ideas

2.La relación entre los dos mundos Mito de la caverna: Jerarquía, mimesis, mézexis, parusía

Siguiendo a filósofos presocráticos (Parménides) tal
como aparece simbolizado en el Mito de la caverna
(República L.VII) existen dos dimensiones de realidad:
El
mundo inteligible o de las Ideas (kosmos noetos) y el mundo sensible (kosmos oratos) o mundo de sombras.Todas las realidades y todos los valores están fundamentados en una Realidad y en un Valor = el Bienen sí, tan trascendente que está por encima de toda Esencia y sólo podemos representarlo comparándolo con el Sol. Las ideas aparecen jerarquizadas presididas por la idea de Bien ala... Continuar leyendo "Jerarquía de las ideas" »

 En l'Edat Mitjana sorgeix, a partir dels comentaris elaborats Pel neoplatònic Porfiri a les obres d'Aristòtil, una problemàtica Teòrica que generaria àmplies discussions en els mitjans Intel·lectuals de l'època, es tracta de l’anomenat "problema Dels universals". Porfiri va formular les que considerava "preguntes sense resoldre" a partir de l'obra d'Aristòtil. Aquestes preguntes parlaven sobre els gèneres o espècies, i Sobre la possibilitat que aquestes es puguin considerar substàncies (la "gatidat" del gat, la "humanitat" de l'home, Etc.). Es comença llavors a reflexionar sobre el concepte universal (el gat, l'home), que no es refereix a un individu en particular sinó A tot el gènere i a preguntar-se si es pot considerar... Continuar leyendo "El mon de les idees" »