Chuletas y apuntes de Filosofía y ética

El modelo clásico: el mecanicismo

En esta época se produce la transición del teocentrismo al antropocentrismo, generando un cambio radical en el modo de investigar e interpretar la naturaleza. Este cambio se inicia con científicos como Nicolás Copérnico, Johannes Kepler y Galileo Galilei, y culmina con el mecanicismo de Isaac Newton.

Nueva visión del universo

Se considera el universo como un todo ordenado y estable. El punto de partida para este gran cambio es la sustitución del geocentrismo aristotélico por el modelo heliocéntrico, según el cual el Sol ocupa el centro del universo y la Tierra, lejos de estar inmóvil, gira a su alrededor como un planeta más.

La aceptación del heliocentrismo supuso un cambio radical en el modo de entender... Continuar leyendo "El Modelo Mecanicista: La Revolución Científica y la Nueva Visión del Universo" »

la epistemologia:es la que se ocupa de analizar en que consiste el conocimiento,pero tambien determinar su origen,el metodo que seguimos para obtenerlo y el limite de lo que podemos conocer.el concepto conocimiento: opinion:es una apreciacion subjetiva de la que no podemos decir que estemos seguros y que tampoco podemos probar.creencia: uso dibitativo:expresa que no estamos realmente seguros de la verdad de lo que afirmamos.uso asertivo:hablamos de creencia cuando estamos seguros de algo aunque no tengamos suficientes pruebas para demostrarlo.conocimiento:es una creencia de la que estamos seguros,pero ademas podemos probar.tipos:conocimiento teorico:esta constituido por todas aquellas informaciones que

describen y explican el mundo natural y... Continuar leyendo "Epistemología: tipos de conocimiento" »

En en s.XVIII ls planteamients estétics fuern diferntes y la GRAN TEORÍA entró en crisis.Dsde el punto de vista fi´osófico se empezó a considerar la bellez cmo fenónemo subjetivo,1impresión subjetiv.Hume explicab k la mnte percibia una belleza difernte.Se convirtio en algo relativ a cada person, de manera k lo k para unos era bello para otrs podía ser feo y vicerversa.Kant considerab la belleza cmo algo subjetivo,que poseía una validez universal y así lo demostró en sus 3 críticas:1de la razón pura:analiza la capacidad de conocer k tiene la razón.2delarazón práctica:busca en la razón el fundamnto de la vida moral3del juicio:estudia la facultd de juzgr la belleza k reside en el sentid del gusto./Para explicar el conocimient... Continuar leyendo "Belleza subjetiva" »

Segun nos dice marx, en este texto la historia no ha sido sino una constante lucha de clases. asi pues para entenderla conviene comprender los conflictos existentes entre las clases sociales. este argumento ha tenido fundamento suficiente durante muchos años;si miramos hacia atras nos daremos cuenta de que la sociedad siempre ha estado dividida entre ricos y pobres,y que en algunos momentos incluso esas relaciones han sido tensas como x ejemplo durante la rev. francesa,cuando las condiciones del pueblo eran deplorables y el desencadenate de la rev. fue precisamente su situacion de miseria. en todos los ejemplos todos ellos apreciariamos un elemento comun,a saber el conflicto existente entre las dos clases citadas,conflicto en el que unos no... Continuar leyendo "Disertación" »

Fundamentos de la Condición Humana y la Inteligencia

1. La Naturaleza Humana

• La naturaleza humana es el conjunto de características y propiedades que compartimos todos los seres humanos, que nos identifican como miembros de una especie, distinguiéndonos de las demás.
• La cultura consiste en el conjunto de creaciones de la inteligencia humana. Los seres humanos somos una combinación de nuestros condicionantes naturales y de la cultura en la que vivimos.
• Nuestra capacidad de raciocinio nos permite reflexionar sobre la bondad o maldad de nuestras conductas, sobre el comportamiento humano y sobre cómo deberíamos ser.

2. El Ser Humano y la Inteligencia

• La principal función de la inteligencia consiste en dirigir el comportamiento. Los seres humanos

... Continuar leyendo "Exploración Filosófica de la Naturaleza Humana, la Libertad y la Ética Social" »

I Introducción

El trabajo, como parte integrante y fundamental de nuestras vidas , es la acción donde demostramos nuestra capacidad transformadora y nos da la facultad para mejorar nuestras vidas, dándonos una diferencia importante con el resto de los seres vivos.
Para entender la historia debemos entender el trabajo, ya que la historia es la historia del trabajo de los hombres, sin el trabajo no existe ni el hombre ni la historia.
Al ser el trabajo y la aplicación de técnicas desiguales (es decir su modo de producción), la evolución también es desigual, es por ello que aún existen sociedades primitivas, como así también existen sociedades súper desarrolladas.

II Definición

El origen etimológico de la palabra Trabajo proviene del... Continuar leyendo "El trabajo: historia, etimología y desarrollo" »

El concepto de conocimiento: Para aproximarse a su definición vamos a compararlo con conceptos afines:
-Opinión: Apreciación subjetiva. Suele ser una valoración de la realidad o de cómo debería ser, que se basa nen nuestros intereses, creencias...pero que no suele apoyarse en razones contundentes.
-Creencia: En el concepto de creencia podemos distinguir dos usos o tipos fundamentales:
Uso dubitativo: Expresa que no estamos realmente seguros de la verdad de lo que afirmamos.
Uso asertivo: En este segundo caso, hablamos de creencia cuando estamos seguro de algo aunque no tengamos suficiente pruebas para demostrarlo.
-Conocimiento: Es una creencia de la que estamos seguros, pero que además prodemos probar, la creencia deja de ser... Continuar leyendo "El concepto filosófico de conocimiento" »

La teoria de las ideas: constituye el centro de las refelxiones platonicas sobre la realidad. podemos decir que esta teoria afirma que los terminos universales que utilizamos en nuestro lenguaje no son meros conecptos mentales, sino que, tienen una realidad objetiva, constituyendo ademas la verdadera realidad. platon dota de realidad a las definiciones universales de socrates. platon parte de la idea de que el conocimiento es posible, tal como lo hacia su maestro socrates. este conocimiento debe serlo de alguna realidad estable, inmutable, pues de lo contrario no podriamos afirmar su existencia. platon desecha el mundo que percibimos a traves de los sentidos como objeto de conocimiento. es asi como nos encontramos en platon con la existencia... Continuar leyendo "Diferencias entre Platón y Aristóteles" »

3.1. La Teoría de la Iluminación: la Verdad infinita al alcance de la mente. Demostración de Dios

3.1.1. La luz divina como luz de conocimiento

Para superar la limitación de la mente humana (finita, temporal, mudable, etc) y poder alcanzar estas verdades inmutables y eternas, el hombre precisa de esa ayuda divina que consiste en iluminarlo con esa luz divina y así ser capaz de aprehender, captar lo que trasciende de nuestras mentes. El hombre busca esa Verdad, iluminado por dios, en su propio interior (La Verdad habita en el interior del hombre, este es el camino para llegar a Dios). Una vez que haya recibido de Dios la luz natural estará capacitado para ver las verdades esenciales y necesarias. ?No vayas fuera, vuelve a ti mismo. En... Continuar leyendo "Teoría de la iluminación | San Agustín" »

SABER VULGAR,SABER FILOSÓFICO,SABER CIENTÍFICO

El término filosofía se compone de las palabras griegas philo, que indica amistad, amor, y sophia, que significa sabiduría. El primero que se denominó así mismo filósofo fue Pitágoras, quien afirmó que el no era sabio sino filósofo, o amante de la sabiduría.

El saber filosófico es un saber de segundo grado que presupone un determinado grado de desarrollo de la vida política socioeconómica y cultural. Además presupone otros saberes previos de primer grado, como son los saberes técnicos, políticos, físicos, etc

La filosofía es el mas antiguo de los saberes.

TIPOS DE SABERES

Saber vulgar o sentido común: nos enseña como se nos presentan las cosas.Todo ser humano dispone de un conocimiento... Continuar leyendo "Tipos de saberes. Ramas de la filosofía" »