Chuletas y apuntes de Filosofía y ética

Cosmovisión Mecanicista

A) El Modelo de la Máquina

Se considera la naturaleza como una máquina cuyo comportamiento estaría regido por un pequeño número de leyes sencillas e inmutables.

Método Experimental y Matemático

Se caracteriza por una nueva forma de mirar la naturaleza. La mera observación y la razón no bastan, ahora se incorporan la experimentación y la matematización para tratar de explicar cómo es y cómo funciona el universo. Tiene sus antecedentes en Demócrito. Copérnico propone un cambio al considerar que el Sol es el centro del universo. El llamado "giro copernicano" supone un cambio radical en la concepción del universo y también en la del ser humano. La Tierra ya no es el centro del universo, el ser humano tampoco.... Continuar leyendo "Cosmovisión Mecanicista: Orígenes, Principios y Consecuencias Filosóficas" »

La Concepción del Ser Humano en San Agustín

El concepto agustiniano del ser humano se muestra bastante cambiante, oscilando entre diversas ideas. San Agustín se mueve entre el dogma cristiano, sus propias reflexiones y la notable influencia de Platón. Frecuentemente, considera al ser humano como una unidad de cuerpo y alma. En otras ocasiones, expresa que el ser humano está en todo. La perspectiva cristiana sostiene que al ser humano le corresponde tener cuerpo; si fuera un espíritu sin cuerpo, sería una esencia pura, como los ángeles. Dado que somos humanos, tenemos cuerpo. Aunque al morir estemos en el cielo sin cuerpo, alcanzaríamos la plenitud en el Juicio Final, donde tendríamos cuerpo y espíritu. Esto lleva a San Agustín a... Continuar leyendo "El Ser Humano y la Ética en el Pensamiento de San Agustín de Hipona" »

Ad Verecundiam

Definició: Defensar la conclusió apel·lant a algú o alguna cosa que es considera una autoritat en la matèria, però sense donar altres raons que la justifiquin.

Exemple: «L’arrel quadrada de 2 és irracional, perquè així ho va dir Euclides».

Nota: I no per la sèrie de càlculs matemàtics que s’han dut a terme per determinar-ho.

Ad Baculum

Definició: Sostenir la validesa d'un argument basant-se en la força o l'amenaça de l'ús de la força; és a dir, persuadir no amb la força de la raó, sinó amb la raó de la força.

Exemple: «Si no utilitzes el cinturó de seguretat, la policia et multarà. Per tant, si veus un policia a prop, posa’t el cinturó per evitar ser multat».

Nota: I no per les raons de seguretat... Continuar leyendo "Guia de Fal·làcies Lògiques: Tipus i Exemples" »

Las primeras interpretaciones filosóficas

Las primeras interpretaciones filosóficas parten de una comprensión lógica. Se pregunta a la naturaleza (physis) sobre el origen. Physis procede de fyein (brotar, nacer); la naturaleza está viva. Para los griegos, a través de la lógica, todo tiene su origen, nada procede de la nada. La physis es eterna y se manifiesta en ciclos continuos. La naturaleza presenta las mismas preguntas que el mito, pero las respuestas son distintas. La filosofía comienza en el siglo VI a. C. Los primeros filósofos presocráticos (antes de Sócrates) buscan interpretaciones sobre la naturaleza y quieren comprender al ser humano.

En primer lugar, se preguntan por el arjé. En segundo lugar, admiten los cambios permanentes... Continuar leyendo "Los orígenes de la filosofía griega: De la physis a la polis" »

La Epistemología Platónica: El Camino hacia el Conocimiento Verdadero

Platón concebía la filosofía como la vía fundamental del conocimiento. Sin embargo, esta vía no es equiparable a la mera técnica (techné) o a la opinión superficial. El conocimiento, para la humanidad, y la información pertinente sobre cómo el mundo está gobernado, no se adquiere de manera sistemática por cualquiera.

Lo que Platón señala es que el mayor infortunio (o ignorancia) es el orgullo. La falsa sabiduría consiste en estar convencido de saber algo que en realidad es falso.

La Limitación de la Percepción Sensorial

La sensibilización y la percepción están ligadas a la apariencia y la forma, las cuales son variables. Lo que es detectado por los sentidos... Continuar leyendo "Epistemología de Platón: Niveles de Conocimiento, Doxa, Episteme y la Teoría de las Ideas" »

Concepción Iuspositivista del Derecho: Fundamentos y Críticas

Lo que se produce es una manipulación científica de la ideología. Los postulados del positivismo jurídico no se pueden explicar sin los postulados del positivismo filosófico y del positivismo científico.

Positivismo Filosófico

De la segunda mitad del siglo XIX, esta corriente sostiene que la realidad sensible es el único objeto posible de conocimiento. Además, ese conjunto de fenómenos que integra el mundo real está sometido, según el positivismo filosófico, a un conjunto de relaciones causales, permanentes y constantes.

Universalmente, el conocimiento no es de la esencia, sino de las conexiones causales permanentes y constantes entre estos fenómenos. Se eleva el principio

Glosario Esencial de Filosofía Presocrática y Conceptos Fundamentales

Este glosario presenta una recopilación de términos clave en la filosofía, con un enfoque particular en los conceptos presocráticos y sus implicaciones en la comprensión del universo, la naturaleza y el conocimiento.

Conceptos Cosmológicos y Metafísicos Fundamentales

Physis

Significa naturaleza. Este término hace referencia a la esencia de las cosas que hace de ellas lo que son. Posteriormente, también se referirá al conjunto de seres existentes en el universo.

Arjé

Significa principio de la naturaleza, primer elemento a partir del cual se forma el universo y los seres. Es la materia que origina todo lo existente.

Lógos

Significa razón. Según Heráclito, es la razón

Ilustración y Modernidad: Bases de la Secularización de la Cultura

Contexto

1. La difusión amplia de la cultura: Iniciada en la Baja Edad Media e impulsada por el humanismo renacentista, recibe en los siglos XVII y XVIII un nuevo impulso. El saber, patrimonio exclusivo de monjes, clérigos y frailes, se va a extender a la aristocracia, la burguesía y al pueblo.

2. En los ámbitos socio-políticos y religiosos: Se consuma la ruptura de la unidad política, sociológica y religiosa medieval, con la consolidación de las monarquías absolutas, la Reforma Protestante y las guerras de religión.

3. Aparición y asentamiento de una nueva hermenéutica de la ciencia y de la gnoseología: Este nuevo desarrollo científico se inicia en el campo de la... Continuar leyendo "Ilustración y Modernidad: Orígenes de la Secularización Cultural" »

Wundt y la Psicología de los Pueblos (Völkerpsychologie)

Wundt, histórico-cultural, contribuyó a la teoría de la percepción sensorial con métodos experimentales-históricos, genéticos, comparativos y estadísticos. En Lecciones de Mente Humana y Animal, aborda las costumbres (Sitten) con orígenes colectivos. James Frazer, con La Rama Dorada, influyó en la antropología. La Völkerpsychologie de Wundt estudia la "psicología popular", el sentido común y la psicología racional, con enfoque etnopsicológico. Influenciado por Lazarus y Steinthal, Wundt analiza la psique humana. Lazarus buscaba tratar los acontecimientos colectivos como procesos análogos en la mente individual. Junto a Steinthal, en la Revista de Psicología de los Pueblos

Hobbes y Rousseau: Estado de Naturaleza y Fundamentos de la Política

La comparación entre las visiones de Thomas Hobbes y Jean-Jacques Rousseau es fundamental para entender el desarrollo de la filosofía política moderna. Ambos pensadores utilizaron el concepto del Estado de Naturaleza para justificar la necesidad del orden social, aunque llegaron a conclusiones radicalmente opuestas sobre la naturaleza humana y la forma ideal de gobierno.

1. El Concepto de Estado de Naturaleza

El Estado de Naturaleza es la situación hipotética en la que se encontraría la humanidad antes de la existencia de la sociedad organizada y el gobierno. Aunque ambos filósofos usan este concepto como punto de partida, sus descripciones de esta condición pre-social... Continuar leyendo "La Confrontación Filosófica: Hobbes vs. Rousseau sobre el Estado de Naturaleza y el Contrato Social" »