Chuletas y apuntes de Filosofía y ética

Jakintza Motak

• Arrunta: Eguneroko bizitzako esperientzian oinarritzen da.
• Zientifikoa: Ezagutza sistematikoki antolatu eta gertaeren zergatiak azaltzen ditu.
• Teknikoa: Zenbait jarduera nola egin jakitean datza.
• Filosofikoa: Galdera eginez, pentsatuz, zorroztasunez eta ikuspegi kritikoz argudiatzeko erabiltzen da arrazoimena.

Filosofiaren Sarrera eta Jatorria

Mendebaldeko filosofia Grezian sortu zen, Miletonen, VI. mendean. Eguneroko gertakariak azaltzeko, honako bereizketa hau egiten da:

Mythos eta Logos arteko Desberdintasuna

• Mythos: Alegiazko kontakizunekin zerikusia du, misteriotsua zena eta gutxi batzuen esku zegoena izendatzen zuen.
• Logos: Egia bilatzeko tresna bilakatu zen, bai eta eztabaida eta deliberamendu publikoa eta irekia egiteko tresna.

Demócrito de Abdera: Vida y Legado Filosófico

Nacido en Abdera en torno al 460 a.C., Demócrito fue un pensador fundamental de la antigua Grecia. Sabemos que también viajó por Egipto y Oriente, pero regresó a su ciudad natal, donde se dedicó a la investigación. Murió con más de noventa años. Muchos fueron sus escritos, aunque apenas se conservan fragmentos de sus obras. Con Demócrito empieza a tomar consistencia la idea de escritor. En uno de sus fragmentos dice que prefería conocer las razones verdaderas de las cosas que llegar a ser rey de los persas.

La Teoría Atómica de Demócrito

La teoría de los átomos anticipa uno de los capítulos más apasionantes de la física moderna. Demócrito, teniendo en cuenta la concepción de... Continuar leyendo "Demócrito de Abdera: Atomismo, Alma y Percepción en la Filosofía Antigua" »

Comparación entre el Utilitarismo de Mill y la Ética Formal Kantiana

Diferencias

1. Principio Moral: Para Kant, el principio moral está justificado por la razón, mientras que para Mill, se basa en la coincidencia de los deseos humanos.
2. Enfoque Ético: Kant se centra en la ética de la intención (la buena voluntad), y Mill en la ética de las consecuencias (la mayor felicidad para el mayor número).
3. Reglas Morales: En la ética kantiana, la regla o imperativo moral es incuestionable (imperativo categórico). En el utilitarismo de Mill, las reglas morales son modificables y adaptables según las circunstancias.
4. Felicidad: Para Kant, la felicidad es una recompensa futura por obrar virtuosamente. Para Mill, la felicidad es el fin último de la acción

A) La fundamentación en el logos

Aristóteles (s. IV a. C.) afirma que somos morales porque poseemos logos: esta palabra griega significa "palabra" y "razón", con lo cual los seres humanos son morales porque tenemos la capacidad de pensamiento que se muestra en el lenguaje. Esto nos diferencia de los demás seres vivos y nos permite pensar y expresar la diferencia entre lo justo y lo injusto, lo bueno y lo malo.

Porque tenemos razón y lenguaje y podemos hacer las diferencias citadas, podemos vivir en sociedad.

B) Los sentimientos

David Hume (s. XVIII) afirma que los hechos no son buenos ni malos, sino que somos los seres humanos los que valoramos esos hechos que percibimos. Esta valoración depende del sentimiento de agrado o desagrado que se... Continuar leyendo "Fundamentos de la moral: logos, sentimientos, libertad y la persona humana" »

El Imperativo de Responsabilidad de Hans Jonas: Fundamentos y Alcance

El Principio de Responsabilidad es un imperativo fundamental en la ética ambiental, formulado por primera vez por Hans Jonas siguiendo la estructura del imperativo categórico kantiano:

“Obra de tal modo que los efectos de tu acción sean compatibles con la permanencia de una vida humana auténtica en la Tierra.”

Este principio se aplica en diversas éticas aplicadas y fue desarrollado en su obra cumbre, El Principio de Responsabilidad: Ensayo de una Ética para la Civilización Tecnológica. Jonas también lo concibe como el "completo radical de las utopías". En el cuarto capítulo de su libro, titulado "Viejos y Nuevos Imperativos", explica cómo la humanidad ha perdido... Continuar leyendo "Imperativo de Responsabilidad de Hans Jonas: Ética, Desafíos Sociales y Globalización" »

Posiciones Históricas sobre la Existencia de Dios

A lo largo de la historia, se han dado diversas posiciones en cuanto al tema de Dios. A continuación, exploraremos algunas de las posturas más relevantes.

Racionalismo

El Siglo de las Luces es su mejor exponente. La razón sería la medida de todas las cosas: existen en tanto se entienden, rechazando todo lo sobrenatural o superior a la razón. La realidad sería unidimensional, donde solo lo que acontece y es verificable lógica y científicamente se ha de tener por cierto. No hay lugar para el misterio.

Fideísmo

Según esta postura, no habría que buscar motivos racionales en los que asentar el hecho de creer. Bastaría con el testimonio interno de Dios en el creyente. La teología católica,... Continuar leyendo "Corrientes Filosóficas sobre la Existencia de Dios: Un Recorrido Histórico" »

Introducción a la Filosofía de Sócrates

Sócrates vivió en Atenas al mismo tiempo que los sofistas y tenía un profundo interés por las cuestiones relacionadas con el hombre.

A su método filosófico se le denomina mayéutica o arte de parir ideas. En el concepto de mayéutica influyó el trabajo de comadrona de su madre.

Sócrates estableció conceptos fijos y precisos, definiciones universales que sirven de base para la conducta humana. El objetivo de Sócrates era buscar la verdadera sabiduría para que el hombre obrara bien. Para ello utiliza la mayéutica o método de la ironía, que consiste en entablar un diálogo; estos diálogos iban desde ejemplos particulares a una definición universal, se trataba de un proceso inductivo.

Con el... Continuar leyendo "La Estética de Sócrates: Belleza, Mímesis y el Arte" »

Cambio y permanencia en la historia de la filosofía: Parménides, Heráclito, Aristóteles, Hegel y Marx

1. Realidad estática o en movimiento: Parménides, Heráclito y Aristóteles

Desde los orígenes de la filosofía griega, los pensadores se preguntaron si la realidad es algo fijo o cambiante. Parménides, Heráclito y Aristóteles representan tres respuestas distintas a este problema fundamental.

Parménides: la visión estática

Parménides sostiene una visión estática de la realidad. Afirma que el Ser es, y el No-Ser no es, lo que significa que el Ser existe, es único, eterno e inmutable. Nada puede surgir de la nada (del No-Ser) ni desaparecer en ella; por tanto, el cambio es imposible. Todo lo que percibimos como movimiento o transformación... Continuar leyendo "Cambio y permanencia en la filosofía: Parménides, Heráclito, Aristóteles, Hegel y Marx" »

La Clase Media: Pilar de la Estabilidad Social según Aristóteles

Aristóteles, en su obra Política, destacó que la clase media es fundamental para garantizar la estabilidad del Estado ideal. Según él, esta clase, al ubicarse entre los extremos de riqueza y pobreza, posee las características necesarias para actuar de manera virtuosa, moderada y equilibrada. Su importancia radica en que puede prevenir conflictos sociales derivados de la polarización y fomentar la armonía mediante valores que benefician a toda la sociedad.

Retos Actuales de la Clase Media

En la actualidad, la clase media sigue siendo considerada un elemento clave para la estabilidad social y política, pero enfrenta grandes retos. Factores como la globalización, el aumento... Continuar leyendo "Sabiduría Antigua para Retos Modernos: Aristóteles, Clase Media y Democracia" »

Este documento explora el concepto de persona desde diversas perspectivas, abarcando su definición científica, propiedades esenciales, dimensiones y las visiones de destacados filósofos.

Definición de Persona

La definición de persona se aborda desde diferentes enfoques:

• Científica: La persona es un ser vivo con una constitución física.
• Cultural: La persona es un ser natural, vivo y creador de cultura, que se transforma a sí mismo a través del trabajo y la cultura.
• Fenomenológica:
  1. Poseemos conciencia reflexiva (saber autovalorarse y autoreconocerse).
  2. Somos dueños de nosotros mismos y responsables.
  3. Ser persona implica libertad de querer y decidir responsablemente.
• Esencial: Sustancia individual de naturaleza racional.

Propiedades de la Persona

• Unidad: