Corrientes Filosóficas: Monismo, Dualismo e Idealismo Explicados

Monismo: La Realidad Unitaria

El monismo considera que la realidad puede estar compuesta de un solo elemento, que es o bien espiritual (idealismo) o bien material (materialismo).

Dualismo: La Realidad de Dos Elementos

El dualismo, al contrario del monismo, afirma que la realidad se compone de dos elementos que se dan al mismo tiempo: uno espiritual o ideal y otro material.

Idealismo: La Realidad como Idea

El idealismo argumenta que la realidad es idea.

Idealismo Subjetivista de Berkeley: La Percepción como Realidad

Berkeley fue un filósofo inglés empirista del siglo XVII. Para Berkeley, la realidad es idea, pero se pregunta qué es la idea. Para él, la idea es todo lo que se percibe a través de sentimientos, sensaciones, voliciones, etc.

Idealismo Trascendental de Kant: La Organización de la Experiencia

Kant fue un filósofo alemán del siglo XVIII. Para Kant, las ideas son la forma en que el pensamiento humano organiza la información que, a través de los sentidos, tenemos de las cosas que existen realmente fuera del pensamiento. Según él, las personas no conocen cómo son realmente las cosas, sino que las conocen por cómo las ven. Para Kant, el modo humano de organizar los datos que nuestra percepción nos ofrece hace que todos los objetos de nuestra experiencia tengan duración temporal, tengan una causa responsable de su existencia y que sean fenómenos físicos o químicos. Kant distingue entre:

• Fenómeno: Es el resultado de la percepción más las estructuras mentales del sujeto.
• Noúmeno: Dimensión de la realidad que ni los sentidos nos muestran ni la ciencia estudia.

Idealismo Absoluto de Hegel: La Realidad como Realización de Ideas

Hegel fue un filósofo alemán del siglo XIX. Según él, el ser de las cosas no es más que la realización de las ideas de las que son un caso particular. En resumen, para Hegel, la realidad es la realización de las ideas inmanentes a la propia realidad.

Manifestaciones del Dualismo

Dualismo Ontológico de Platón: El Mundo de las Ideas y el Mundo Sensible

Platón fue un filósofo griego del siglo IV a. C. Para Platón, las ideas existen por sí mismas y no, como dicen Berkeley y Kant, a través del pensamiento del hombre y de las cosas del mundo físico. Para Platón, el mundo está dividido en dos ámbitos:

• Mundo de las Ideas o Espiritual:
  • Inmutables: Las ideas no cambian con el tiempo.
  • Eternas: Ni se generan ni se destruyen.
  • Inteligibles: Se pueden conocer mediante el pensamiento.
  • Universales: Incluyen todos los objetos que pertenecen a un mismo tipo de cosas.
  • Perfectas: Son el modelo ideal al que las cosas deben parecerse.
• Mundo Físico o Material:
  • Mutables: Las cosas cambian con el tiempo.
  • Finitas: Nacen y mueren.
  • Ininteligibles: No se pueden conocer cabalmente, precisamente por lo que no tienen de idea.
  • Particulares: Cada "cosa" es "una" cosa particular y no otra.
  • Imperfección: Toda realización del modelo es inferior al modelo mismo.

Dualismo Cristiano: Creador y Creación

El dualismo cristiano divide el mundo en el Creador y lo creado. Para que el cristianismo se desarrollara, varios autores formularon de forma racional varios tipos de pruebas:

Prueba Ontológica de San Anselmo: La Existencia como Perfección Divina

La desarrolló San Anselmo y se basa en el principio de no contradicción. Esta prueba de la existencia de Dios se basa en la afirmación de que la existencia en la realidad es una perfección. Si Dios tiene todas las perfecciones, tendrá que tener también la perfección de existencia.

Prueba Cosmológica de Santo Tomás de Aquino: La Causa Primera del Cosmos

Desarrollada por Santo Tomás de Aquino. Se basa en buscar en la realidad creada algún rasgo que solo pueda tener su causa en el Creador. Para ello, argumenta que el cosmos es la suma de todos los seres naturales; ningún ser natural puede darse a sí mismo la existencia y, por tanto, el cosmos no puede darse a sí mismo la existencia y ha sido creado. Su Creador existe y es Dios.

Prueba Fisicoteológica de Santo Tomás: El Orden del Mundo

Desarrollada por Santo Tomás de Aquino, se basa en el orden del mundo.