Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Formación Profesional

Semejanzas entre la filosofía de Platón y Descartes

Ambos autores son considerados racionalistas, ya que sostienen que es mediante la razón, y no a través de los sentidos, como alcanzamos el conocimiento. Sin embargo, existen matices fundamentales:

• Platón: El conocimiento es anamnesis o recuerdo, concepto enlazado con el innatismo de las ideas.
• Descartes: El conocimiento se fundamenta en el razonamiento lógico y deductivo.

El Dualismo Antropológico

Ambos filósofos defienden la dualidad del hombre, constituido por dos sustancias absolutamente heterogéneas: alma y cuerpo. Para ambos, el alma es el lugar donde «reside» la verdad, mientras que el cuerpo es la fuente de nuestros errores y engaños.

La Influencia de las Matemáticas

Tanto Platón... Continuar leyendo "Convergencias Filosóficas: El Racionalismo en Platón y Descartes" »

La Teoría de las Ideas de Platón

La Teoría de las Ideas define un nivel de realidad que trasciende las cosas de este mundo, estableciéndose como la realidad, verdad y valor absoluto.

1. El Mundo Sensible: La Realidad Cambiante

El primer nivel lo constituyen las cosas concretas, percibidas a través de los sentidos. Se trata de un mundo cambiante y carente de verdades absolutas. Si solo existiera este plano, los sofistas tendrían razón al negar la existencia de verdades universales. Las características de este mundo son:

• Múltiples: Como la vida de un caballo que crece y muere.
• Corruptibles: Sujetos al deterioro.
• Mutables: En constante transformación.

2. El Mundo de las Ideas: La Esencia Inmutable

Es el ámbito donde existen las definiciones... Continuar leyendo "Fundamentos de la Metafísica y el Conocimiento en Platón" »

Arquitas de Tarento

Arquitas (s. IV a. C.) elevó las doctrinas pitagóricas a niveles más sofisticados. Aunque su obra se ha perdido, su pensamiento nos llega a través de diversas referencias. Arquitas establece que no puede haber sonido si no hay impacto entre objetos en movimiento. El sonido se produce cuando un objeto disminuye la velocidad del otro; si llega a nuestro oído rápidamente, se percibirán sonidos agudos; si es lentamente, sonidos graves. Esta constituye la primera explicación físico-acústica de la altura del sonido.

También se debe a Arquitas la sistematización de los géneros mediante la definición del tetracordio diatónico, cromático y enarmónico. En cada escala hay dos tetracordios, con dos notas fijas (la primera... Continuar leyendo "Fundamentos de la Teoría Musical en la Filosofía Griega Antigua" »

La filosofía es un saber abierto y no cerrado: se buscan sentidos nuevos en cada generación. Antidogmatica: se opone a ideologías que no quieren discutir La filosofía es un saber critico: revisa continuamente las teorías anteriores. Interdisciplinar: combinar saber de otras materias, la filosofía es una disciplina que no se fundamenta en mitos, supersticiones y religión, si no en la lógica, lo que razonamos y datos de los sentidos.
Mythos hace referencia a narraciones fantásticas que intentan explicar el origen y la regularidad del cosmos recorriendo fuerzas sobre humanas.
Logos el logos se convertirá en intrumentos de indagación de la verdad.

Clasificación de las ciencies 1

Formales: forma de un pensamiento 2-empiriques(experiencia)... Continuar leyendo "Lógica tradicional y la lógica simbólica" »

El Acto y la Potencia en la Filosofía Aristotélica

Un ente puede ser algo actualmente, o solo tener la posibilidad de serlo. Un determinado ente puede ser, por ejemplo, un árbol actual, o un árbol en potencia, es decir, una semilla. Así, la semilla es un árbol, pero en potencia, como el niño es un hombre o la crisálida es una mariposa.

Principios Fundamentales de la Relación Acto-Potencia

Sin embargo, esta relación se rige por principios estrictos:

1. Determinación de la Potencia: Una potencia es siempre potencia para un acto determinado. Es decir, la bellota tiene potencia para ser encina, pero no caballo, ni siquiera pino, por ejemplo. Para Aristóteles, esto implica que el acto es anterior a la potencia. Como la potencia es potencia

Los Sofistas: Maestros Ambulantes

Los sofistas eran personajes que se dedicaban a enseñar la areté política, es decir, la capacidad de desenvolverse en la asamblea y convencer a los demás sobre los propios puntos de vista. El planteamiento educativo de los sofistas tenía como trasfondo la sociedad democrática.

Pilares de su filosofía

• La necesidad de la educación del ciudadano.
• La distinción entre lo dado en la naturaleza y lo acordado entre los hombres.
• El lenguaje como arma fundamental del ciudadano.
• Una visión escéptica y relativista sobre el mundo.
• Crítica de las creencias tradicionales.

Protágoras: El Relativista

Protágoras adopta una posición relativista con respecto al conocimiento y los valores. No admite verdades ni valores eternos.... Continuar leyendo "Pensamiento Sofista: Relativismo y Retórica en la Grecia Antigua" »

La Naturalesa Eròtica de l'Ànima Humana

Qui accedeix a la contemplació de les idees és l'ànima. No hi ha coneixement sense memòria activa.

Per mostrar-ho, Plató compara l'ànima amb un carro de combat. Diu que les ànimes humanes tenen un cavall blanc (noble) i un cavall negre (innoble).

• El cavall negre simbolitza la concupiscència (epithymia): el desig de plaer, l'apetit. És innoble no perquè el plaer sigui dolent, sinó perquè, abandonat a si mateix, aquest desig no té mesura, i el desig desmesurat es transforma en dolor en canvi de plaer.
• El cavall blanc simbolitza la fogositat (thymos), que representa les passions i el desig de victòria. És noble perquè, moguts per l'honor, som capaços de posar límit als nostres desitjos.
• L'

Conceptos Fundamentales de la Filosofía Kantiana

Ética y Moral

• Imperativo: Es el mandato por el cual la razón orienta la voluntad hacia el deber. El categórico es el propiamente moral, ya que ordena una acción como necesaria y obligatoria por sí misma, con valor universal y sin condiciones externas.
• Autonomía: Es la capacidad del sujeto de darse a sí mismo su propia ley moral mediante el uso de su pura razón, actuando con independencia de cualquier autoridad o poder exterior.
• Heteronomía: Ocurre cuando la voluntad del sujeto está determinada por factores ajenos a su propia razón, como los deseos, el miedo, la religión o la búsqueda de un beneficio concreto.

Teoría del Conocimiento

• Intuición: Es el modo inmediato en que el sujeto capta

Arrazionalismoa

• Gure ezagutzak arrazoitik datoz eta arrazoi horiek a priori-ko zenbait printzipiotan oinarritzen dira.
• Arrazoiaren bidezko ezagutzan konfiantza handia dago. Balio duen ezagutza bakarra arrazoiaren bidez lortzen dena da.
• Sentimenen bidezko ezagutza gutxietsi egiten da, askotan zentzumenek engainatu egiten gaituztelako.
• Ideiak jaiotzetikoak dira (a priori-koak).
• Zientzia unibertsalak beharrezkoa izan behar du eta unibertsaltasun hori ez da esperientzian oinarritzen.

Enpirismoa

• Gure ezagutza guztiak zentzumenetatik datoz eta ez dago esperientziatik igaro ez den ezagutzarik.
• Zientziak, matematikaz gain, esperientziaren datuak behar ditu. Azken datu horiek zentzumenen bidez lortzen direnak dira, hau da, pertzepzioaren bitartez.
• Dedukzioak

1. El método cartesiano: ideal matemático de certeza, duda metódica y criterio de verdad

El problema del conocimiento

El problema central en la filosofía ha sido la preocupación por saber cuál es el conocimiento verdadero. Descartes fue defensor y fundador del racionalismo. Este se caracteriza por conceder la primacía a la razón para alcanzar la verdad y sostiene, como principio básico, que nuestros conocimientos verdaderos de la realidad tienen su origen y fundamento en la razón.

Racionalismo: intuición y deducción

Los racionalistas se identifican con las matemáticas y creen que solo por medio de ellas puede obtenerse un conocimiento seguro sobre la realidad. Los modos de conocer mediante la razón son la intuición y la deducción:... Continuar leyendo "Descartes y el método cartesiano: razón, intuición y deducción" »