Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Formación Profesional

Glosario de Términos Filosóficos Esenciales

Este compendio ofrece definiciones fundamentales de conceptos clave, corrientes y métodos que estructuran el pensamiento filosófico, desde la antigüedad clásica hasta la época moderna.

Acto

Según Aristóteles y los escolásticos, forma desenvuelta y plenamente realizada del ser de algo.

Alma

Principio vital, sustancia inmaterial y simple.

Análisis

Descomposición de un todo en sus partes elementales.

Arjé

Según los filósofos presocráticos, principio fundamental o sustancia originaria común a todas las cosas.

Concepto

Primera forma del pensamiento estudiada por la lógica, en la cual no se afirma ni se niega. Idea o representación intelectual de un objeto.

Conocimiento

Operación mental que... Continuar leyendo "Vocabulario Filosófico Fundamental: Definiciones y Corrientes Clave" »

Agustin Hiponakoak hiru ezagutza-maila bereizi zituen bere filosofian:

Agustinen Ezagutza Mailak

Ezagutza Sentikorra

Objektuek gure zentzumenetan aldaketak eragiten dituzte, baina aldaketa horiek ez dira ariman gertatzen. Hala ere, arima jabetu egiten da gorputzak jasan duen aldaketaz, eta, horrela, objektuak ezagut ditzake. Beraz, munduko zerbaitek zentzumenak estimulatzen dituenean, arimak horren berri izaten du. Zentzumenek hautemandako objektu horiek, ordea, agertu eta desagertu egiten dira, bata bestearen ondoren jarriz, elkar ezabatu egiten dira, eta ezin ditugu ongi eskuratu, egiazko izaterik ez baitute. Beraz, benetako egiak ezin dira ezagutza sentikorraren bitartez lortu.

Arrazoizko Ezagutza

Arrazoimenak sentsazioen datuetatik abiatuta,... Continuar leyendo "Agustin Hiponakoa: Ezagutza, Argiztapena eta Jainkoaren Froga" »

Características de la filosofía racionalista

1. Plena confianza en la razón humana. La razón permite explicar la realidad; se tiene menos confianza en los sentidos. Para los racionalistas, la razón es la única facultad capaz de alcanzar la verdad. Solo tienen validez aquellos conocimientos derivados de la razón e independientes de la experiencia.

2. Existencia de ideas innatas. No se adquieren de la experiencia; ejemplos son Dios, el yo, el infinito. Estas ideas fueron desarrolladas por Platón, según el cual el conocimiento se alcanzaba a través del recuerdo. La tradición contraria sería la de la tábula rasa u "hoja en blanco". Las características de estas ideas innatas son su simplicidad, su claridad, su distinción y su evidencia.... Continuar leyendo "Filosofía racionalista: características esenciales y la síntesis kantiana" »

John Locke

John Locke falleció en el siglo XVIII. Fue uno de los **principales representantes del empirismo británico**, corriente filosófica que **nutriría al Iluminismo**. Entre sus **obras más destacadas** se encuentran: Ensayo sobre el entendimiento humano, Dos tratados sobre el gobierno civil y Carta sobre la tolerancia (también conocida como Epístola sobre la tolerancia).

Interés Filosófico

El Ensayo sobre el Entendimiento Humano

En su obra Ensayo sobre el entendimiento humano, Locke se dedicó al **estudio del conocimiento**, explorando la razón humana y el intelecto en sus supuestos, posibilidades, funciones y límites. Para ello, emprendió un **estudio exhaustivo del sujeto cognoscente**, sentando las bases para lo que más... Continuar leyendo "Filosofía de John Locke: Ideas, Ética y Teoría Política" »

Perspectivas de Manuel Atienza sobre el Derecho

Según Manuel Atienza, el Derecho es obviamente un fenómeno complejo que puede contemplarse desde muy diversas perspectivas. Se proponen tres enfoques fundamentales:

• Estructural: Vinculado con el normativismo jurídico.
• Funcional: Centrado en la operatividad del sistema.
• Idealidad: Relacionado con los valores y la justicia.

Instancias del Derecho

El fenómeno jurídico se manifiesta en diversas instancias, tales como la legislativa, la jurisdiccional y la doctrinal, entre otras.

La Argumentación Jurídica

La argumentación jurídica es un ingrediente importante de la experiencia jurídica, el razonamiento jurídico, el método jurídico o la lógica jurídica. Se entiende como una concepción del Derecho... Continuar leyendo "Perspectivas Contemporáneas del Derecho y la Argumentación Jurídica" »

És tota decisió una voluntat autònoma?

És tota decisió una decisió d'una voluntat autònoma, això és, d'una voluntat lliure? Expliquem-ho: moltes vegades podem estar convençuts que allò moralment correcte és realitzar una determinada acció, tot i que finalment actuem de manera contrària a com considerem que hauríem de fer-ho. Dit d'una altra manera, moltes vegades no actuem d'acord amb com pensem. Això és el que Kant anomena heteronomia de la voluntat, en oposició a l'autonomia de la mateixa.

AUTONOMIA	HETERONOMIA
Etimològicament del grec: auto: “per un mateix” nomos: “llei, regla” Donar-se la seva pròpia norma o regla d'acció.	Etimològicament del grec: hetero: “diferent; d'un altre” nomos: “llei, regla” Guiar-se per

... Continuar leyendo "Autonomia i heteronomia: La llibertat segons Kant" »

Askatasuna eta gaitzaren arazoa

Askatasunari buruzko pentsamendu agustindarra, beste zenbait gaitan bezala, pentsamendu teologikoa da. Guretzat, askatasuna eta aukeramena sinonimoak dira, baina ez Agustinentzat. Agustin Hiponakoaren ustez, gizakia askea da. Are gehiago, gizakia gizaki da aske delako. Askatasunik gabe ezinezkoa da gizaki izatea. Gizakia, erabaki ahal duelako, nahimenaren autodeterminazioa erabili ahal duelako, da gizaki. Horrek, baina, ez du esan nahi gizakiak nahi duena egitea aukera dezakeenik. Gizakiak Jainkoa aukeratu behar du zorioneko izan nahi badu. Jainkoak maita zezan agindu zion gizakiari sortu zuenean. Agustin Hiponakoaren arabera, ez dago askatasunik obligaziorik gabe. Gizakiak ongirako joera izan behar du, eta gizakiarentzat... Continuar leyendo "Askatasuna eta gaitzaren arazoa Agustin Hiponakoaren pentsamenduan" »

La Teoría de las Ideas de Platón

La Teoría de las Ideas define un nivel de realidad que trasciende las cosas de este mundo, estableciéndose como la realidad, verdad y valor absoluto.

1. El Mundo Sensible: La Realidad Cambiante

El primer nivel lo constituyen las cosas concretas, percibidas a través de los sentidos. Se trata de un mundo cambiante y carente de verdades absolutas. Si solo existiera este plano, los sofistas tendrían razón al negar la existencia de verdades universales. Las características de este mundo son:

• Múltiples: Como la vida de un caballo que crece y muere.
• Corruptibles: Sujetos al deterioro.
• Mutables: En constante transformación.

2. El Mundo de las Ideas: La Esencia Inmutable

Es el ámbito donde existen las definiciones... Continuar leyendo "Fundamentos de la Metafísica y el Conocimiento en Platón" »

Arquitas de Tarento

Arquitas (s. IV a. C.) elevó las doctrinas pitagóricas a niveles más sofisticados. Aunque su obra se ha perdido, su pensamiento nos llega a través de diversas referencias. Arquitas establece que no puede haber sonido si no hay impacto entre objetos en movimiento. El sonido se produce cuando un objeto disminuye la velocidad del otro; si llega a nuestro oído rápidamente, se percibirán sonidos agudos; si es lentamente, sonidos graves. Esta constituye la primera explicación físico-acústica de la altura del sonido.

También se debe a Arquitas la sistematización de los géneros mediante la definición del tetracordio diatónico, cromático y enarmónico. En cada escala hay dos tetracordios, con dos notas fijas (la primera... Continuar leyendo "Fundamentos de la Teoría Musical en la Filosofía Griega Antigua" »

La Teoría de los Mundos Posibles en la Ficción

En el estudio de la narrativa, los mundos posibles constituyen un concepto fundamental. Distinguimos varios enfoques y definiciones clave:

Conceptos Clave de Mundos Ficticios

• Teoría de los Mundos Posibles: Desarrollada por Doležel y, en España, por Tomás Albaladejo, esta teoría realiza un acercamiento semántico al hecho ficcional.
• Ucronía: Se basa en la reescritura de la historia mezclada con la ficción, partiendo de la modificación de un hecho del pasado.
• Universo Paralelo (Ficción): Es un universo que, o bien es idéntico al universo original, o bien posee ciertas reglas o enfoques que se aplican a un sector contenido (utilizado a menudo para reformular personajes clásicos a un formato

... Continuar leyendo "Tipología y Conceptos de los Mundos Ficticios: De la Ucronía al Multiverso Literario" »