Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Formación Profesional

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La Transformación del Pensamiento: Del Antropocentrismo Renacentista al Criticismo Ético de Kant

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Renacimiento y Revolución Científica

El Renacimiento es un período histórico europeo surgido en las ciudades-estado italianas que abarcó los siglos XV y XVI. En esta época, y como legado de la civilización de la antigua Roma, existían en el norte de Italia varias ciudades-estado independientes que guardaban instituciones más o menos democráticas, se habían enriquecido con el comercio mediterráneo y con las primeras estructuras bancarias, y que experimentarían una ruptura respecto a las sociedades medievales.

El Viraje Antropocentrista

Las ciudades, resurgidas tras el cese de las invasiones bárbaras, desarrollaron universidades. Estos centros, junto a la invención de la imprenta y a la recuperación de textos musulmanes que hablaban... Continuar leyendo "La Transformación del Pensamiento: Del Antropocentrismo Renacentista al Criticismo Ético de Kant" »

Sofistes, Sòcrates i el pas del mite al logos a Grècia

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Els sofistes i la seva influència a Grècia

El sofisme va ser la gran novetat cultural de la societat grega del segle V aC.

En un principi, sofista significava 'savi', però amb el temps es va convertir en aquella persona que transmet el coneixement a canvi d'una remuneració econòmica. D'aquesta manera, són a l'origen de l'educació en el sentit del terme paideia (educació dels nens), que implicava una reflexió especial sobre com transmetre els continguts.

Així, van ser els primers a emprar tècniques pedagògiques úniques i es van convertir en professionals de l'ensenyament.

Aquest corrent de pensament va sorgir a causa de la diversitat d'opinions sobre la physis (natura), ja que moltes teories eren contradictòries. Això va fer que es... Continuar leyendo "Sofistes, Sòcrates i el pas del mite al logos a Grècia" »

El Cogito y la Metafísica de Descartes: Fundamentos de la Realidad

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El método de la duda metódica

Las dudas se dividen en pasos sistemáticos:

  • Duda de los sentidos
  • Duda del mundo exterior
  • Duda de los propios razonamientos
  • Duda de uno mismo

Existe una certeza que resiste todos los ataques de la duda y de la que es imposible dudar: el hecho simultáneo del propio pensamiento y de la propia existencia.

El Cogito

En el cogito encontramos dos elementos fundamentales:

  • Pensar: Para Descartes no es un simple acto mental, sino un conjunto de procesos; aunque creyó que ser es lo mismo que ser sustancial.
  • Existir: Descartes parte de su interioridad para llegar a la existencia.

Características del cogito:

  • No es un silogismo, es una intuición mental.
  • Es una idea clara y distinta, base del criterio de certeza cartesiano.
  • Es una verdad
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Fundamentos de la Educación Matemática en la Etapa Infantil

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La educación matemática en la edad infantil

La educación infantil abarca hasta los 6 años y se imparte en dos ciclos: el primero (0-3 años) y el segundo (3-6 años). Solamente en el segundo ciclo aparece de forma explícita el siguiente objetivo: "iniciarse en el desarrollo de habilidades lógico-matemáticas".

Decimos que la primera etapa de las matemáticas trata del conocimiento de las cosas, de sus formas y sus cualidades. Desde el comienzo del aprendizaje, están en juego una cierta experiencia activa de los objetos que rodean al niño y un ejercicio de las funciones mentales que harán aparecer, desde las propiedades de las cosas y sus relaciones, un ordenamiento y una estructuración que el niño tiene que reconocer. Esto da lugar... Continuar leyendo "Fundamentos de la Educación Matemática en la Etapa Infantil" »

La Teoría de las Ideas y la Epistemología de Platón: Fundamentos Filosóficos

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El mundo de las ideas y el mundo sensible

A cada clase de objetos que existen en el mundo sensible corresponde una idea esencial en el mundo suprasensible, y esta idea es la auténtica realidad. El mundo sensible es una realidad de segunda clase, de categoría inferior, que únicamente es inteligible. Las ideas son:

  • Objetivas: Entidades sin cuya existencia sería imposible el conocimiento científico; son realidades ideales auténticas y modelos de todo lo sensible.
  • Universales: Mantienen relación con las cosas sensibles individuales.
  • Inmutables e indivisibles: A diferencia de las cosas del mundo sensible, que cambian continuamente y, además, son divisibles.
  • Eternas: Trascienden el tiempo y no están en el espacio.

Se encuentran, además, jerarquizadas,... Continuar leyendo "La Teoría de las Ideas y la Epistemología de Platón: Fundamentos Filosóficos" »

Teoría de la Alienación e Ideología según Karl Marx

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La Alienación del Hombre Occidental en el Pensamiento de Karl Marx

Según Karl Marx, el hombre occidental está alienado y no se siente satisfecho con su propia esencia. Para comprender este fenómeno, es necesario definir al ser humano a través de cuatro dimensiones fundamentales:

  • Es un ser productor: El hombre tiene la necesidad intrínseca de realizar actividades y crear; el ser humano debe estar haciendo cosas.
  • Es un ser social: Se realiza plenamente como persona cuando se rodea y se relaciona con otras personas.
  • Es un ser natural: Se desarrolla como humano en su relación directa con la naturaleza.
  • Es un ser histórico: Es el resultado del proceso histórico que le precede.

Marx sostiene que el ser humano es un ser alienado porque la sociedad

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Fundamentos de la Economía Política Marxista: Estructura, Salario y Plusvalía

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Contribución a la Crítica de la Economía Política: La Estructura Social Marxista

Karl Marx analiza la sociedad civil, explicando la posición que ocupa el Estado respecto a dicha sociedad. En su teoría, la base material constituye la estructura, y la forma del Estado (la superestructura) depende directamente de esta estructura social.

La Estructura: Fuerzas y Relaciones de Producción

La estructura de base está compuesta por los modos de producción, los cuales se definen por la interacción de dos elementos fundamentales:

1. Fuerzas Productivas

Son el trabajo humano, ya que para satisfacer sus necesidades, los hombres modifican la naturaleza con su trabajo. Las fuerzas productivas se dividen en:

  • Medios de Producción: Todo lo que se usa para
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El Pensamiento Político de Platón y la Construcción de la Ciudad Ideal

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La Teoría Política de Platón: El Estado Ideal

El problema político desempeña un papel fundamental en el pensamiento de Platón, un hecho ampliamente reconocido. Podemos afirmar que la obra de Platón está condicionada por sus preocupaciones políticas, donde su vida filosófica estuvo marcada por un acontecimiento trascendental: la condena y muerte de Sócrates. Para Platón, esta condena era inevitable y estaba llena de sentido, pues Sócrates representaba al filósofo que no podía sobrevivir en una ciudad democrática injusta.

Posturas Políticas de la Época

Diversos pensadores de la antigüedad habían planteado soluciones ante la injusticia de la ciudad:

  • Heródoto había manifestado que la ciudad es mala e injusta por esencia y que
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Fundamentos del Pensamiento Filosófico: Origen, Disciplinas y Evolución Histórica

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Origen y Naturaleza de la Filosofía

La Filosofía (definida etimológicamente como el amor a la sabiduría) se origina en Grecia en el siglo VII a. C.

¿Por qué se crea?

El hombre empezó a filosofar gracias al asombro. Según Karl Jaspers, uno llega a la filosofía cuando se enfrenta a situaciones límite, tales como el asombro, la muerte, el acaso, entre otras.

  • Sabios: Aquellos que ya poseían el conocimiento.
  • Pensadores (filósofos): Personas en busca de la verdad que pretenden entender y comprender todo.

El origen del filosofar según Karl Jaspers

Jaspers explica el origen a través de tres etapas fundamentales:

  1. El asombro: Es lo que nos hace preguntarnos.
  2. La duda: El acto de preguntar dónde está la verdad a través de los sentidos y el intelecto.
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John Locke: Pilares do Liberalismo Político e o Empirismo Moderno

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Biografía de John Locke

John Locke naceu en 1632 en Inglaterra e estudou en Oxford filosofía e ciencias naturais. Locke estableceu amizade co conde de Shaftesbury, feito que lle abriu moitas portas dos ambientes sociais, políticos e intelectuais máis prestixiosos de Inglaterra. Pero tamén lle ocasionou prexuízos por mor das súas ideas políticas. En 1688, regresa a Inglaterra onde a Revolución Gloriosa significou un revés para o poder absoluto dos monarcas. A obra política de Locke pode interpretarse como unha xustificación ou lexitimación deste cambio liberal.

Contexto Histórico do Pensamento de Locke

A vida de Locke transcorreu ao longo de toda a segunda metade do século XVII. Os principais acontecementos dos que foi testemuña... Continuar leyendo "John Locke: Pilares do Liberalismo Político e o Empirismo Moderno" »