Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Formación Profesional

La Unidad de Acción en Shakespeare

Las dramas de Shakespeare se desarrollan en una sola trama, es decir, Shakespeare respeta la Unidad de Acción.

Concepción renacentista del Universo

La idea de armonía y jerarquía dominaba la mente renacentista, que veía 3 clases de orden:

• Orden en el universo
• Orden en el sistema político
• Orden en el sistema humano

Los 3 estaban en una relación analógica.

En esta concepción, el centro de todo lo constituye el hombre, la criatura sometida a la lucha de los contrarios y su debilidad lo hace caer una y mil veces en el mal. Felizmente, otra parte de la humanidad logra mantener intactas las fuerzas del bien y así la justicia castiga a aquellos y premia a estos luego del sufrimiento.

Análisis de la Estructura

Kant: El Ser Humano como Fin en Sí Mismo

Autor: Immanuel Kant, principal representante de la filosofía ilustrada alemana del siglo XVIII. Educado en la tradición racionalista, su filosofía crítica, denominada "idealismo trascendental", pretende superar la oposición entre racionalismo y empirismo.

Texto B: "Ahora yo digo: el hombre, y en general todo ser racional..."

Tema

Los seres racionales son siempre fines en sí mismos y nunca deben ser utilizados como medios.

Ideas Principales

• Los seres racionales han de ser considerados siempre como fines en sí mismos y no como simples medios.
• Los objetos solo tienen un valor relativo a las inclinaciones que despiertan en los seres racionales.
• Los seres irracionales cuyo valor es relativo, pueden ser medios

Teoría Ética de la Felicidad: Aristóteles

Aristóteles sigue la primera definición de felicidad. Sostiene que existe un tipo de bienes secundarios que tienen como objetivo un fin externo, el cual sería el bien supremo. Para Aristóteles, la felicidad se puede alcanzar de diferentes formas:

• 1. A través de la actividad que es propia del ser humano: la reflexión.
• 2. A través de la puesta en práctica de las virtudes, como la justicia.
• 3. Desde el dominio de las pasiones, utilizando virtudes como la prudencia.

Sus funciones son: ayuda a elegir el deseo correcto, sirve para encontrar la definición de virtud (que según Aristóteles es el término medio entre dos extremos) y orienta a otras virtudes.

Teoría de los Cínicos

Esta corriente se relaciona... Continuar leyendo "Modelos Éticos de la Felicidad: De Aristóteles al Utilitarismo" »

El Contexto Histórico y la Justificación del Absolutismo

En el contexto de las monarquías absolutas de Inglaterra, donde el parlamento comenzaba a ganar terreno en la representación del pueblo, Thomas Hobbes emerge como un defensor del absolutismo. Su obra, Leviatán, se convierte en un pilar fundamental para justificar la necesidad de un poder centralizado y sin límites.

El Origen del Poder: Del Pueblo al Monarca

Hobbes argumenta que “el origen del poder del monarca no está en Dios, está en el pueblo”. Esta afirmación, aunque pueda parecer contradictoria con el absolutismo, sienta las bases de su teoría: el poder emana del pueblo, pero este lo cede irrevocablemente al soberano para garantizar la paz y la seguridad.

El Estado de Naturaleza

El Siglo de las Luces y la Ilustración

El siglo XVIII se llamó Siglo de las Luces por la importancia que se dio a la luz de la razón, la única base del saber y un instrumento suficiente para explicar el universo. El deseo de obtener reformas cristalizó en un movimiento ideológico denominado Ilustración, caracterizado por el racionalismo y por la voluntad de someter a crítica todo el saber humano.

Fundamentos del Pensamiento Ilustrado

Además del racionalismo, el pensamiento ilustrado gira en torno al empirismo, que propugna la experimentación y defiende nuevos valores como la tolerancia. La Ilustración tuvo origen en los filósofos ingleses, pero tomó su forma definitiva en Francia e influyó en la Revolución Francesa.

La Enciclopedia

La duda metódica y la moral provisional

Descartes en la segunda parte había establecido la duda metódica para poder llegar a la verdad, pero él explica, en la tercera parte que, mientras se dedica a dudar de todo, tiene que crear una moral provisional que rija su vida. Esta moral provisional tenía una serie de máximas.

La moral provisional como guía

Esta moral, considerando Descartes estas observaciones como «provisionales», esto es, un conjunto de reglas que seguir mientras el filósofo examinaba de acuerdo con el método las cuestiones morales, es decir la aceptaba que la acepta sólo con el fin de no permanecer irresoluto mientras procede a revisar todas sus opiniones, Descartes nunca alteró sustancialmente esta moral. Así pues,... Continuar leyendo "La moral provisional de Descartes" »

El Legado Histórico del Marxismo

Después de la muerte de Marx, el mundo entero se transformó como consecuencia de su obra. No solo inspiró la Revolución Rusa de 1917, sino que el marxismo fue la ideología dominante en los partidos y sindicatos de clase y el movimiento obrero durante el siglo XX. Así, el marxismo influyó en los derechos civiles de la clase trabajadora. El marxismo-leninismo no solo se aplicó en la Unión Soviética hasta 1989.

Influencia Post-Muro de Berlín

Después de la caída del Muro de Berlín, los partidos comunistas han ido perdiendo influencia residual dentro del sistema democrático. Actualmente, la influencia más importante del marxismo se encuentra en la Escuela de Frankfurt, constituida por un grupo de pensadores... Continuar leyendo "Marxismo y Totalitarismo: La Crítica de Karl Popper y el Triunfo de la Sociedad Abierta" »

Empirisme vs Racionalisme: Origen del Coneixement

Els empiristes estan d'acord amb la tesi cartesiana que afirma que el punt de partida del coneixement són les idees. Per als empiristes, tot coneixement prové de l'experiència. En canvi, per al racionalisme, allò cert només podia ser producte de l'activitat pura de l'esperit, mentre que per als empiristes és cert allò que la ment sembla rebre de fora: justament allò que Descartes considerava confús.

La Posició de Locke: L'Experiència com a Origen

Locke defensa la necessitat de reflexionar sobre el coneixement. Allò que coneixem no és mai el món, sinó allò que esdevé a la nostra consciència, el conjunt de les nostres idees. Les diferències amb Descartes i amb els racionalistes... Continuar leyendo "Empirisme, Racionalisme i l'Existència de Déu" »

El Problema del Pensamiento en Ortega: El Perspectivismo

La doctrina del «punto de vista» o perspectivismo aparece en Meditaciones del Quijote, Verdad y Perspectiva y El Tema de Nuestro Tiempo (en concreto, en la sección «La doctrina del punto de vista»).

Para Ortega, la verdad que pueda alcanzar el conocimiento humano respecto a la realidad que le rodea nunca será una verdad plena, completa o definitiva. Por el contrario, el conocimiento humano solo reflejará de la realidad aquella parte o rostro ontológico que pueda verse e interpretarse desde un determinado punto de vista, desde una perspectiva concreta y, por tanto, vital.

Y como toda vida es necesariamente perspectiva, el ser humano no tiene otro remedio que contentarse con esa parte... Continuar leyendo "La Filosofía de Ortega y Gasset: Perspectivismo, Vida y Circunstancia" »

Ramas de la Filosofía

La filosofía se ramifica en diversas disciplinas, cada una con un enfoque particular en la comprensión de la existencia, el conocimiento, la moral y la sociedad:

• Lógica: Se ocupa de los razonamientos expresados lingüísticamente, estudiando la validez de las inferencias y los principios del pensamiento correcto.
• Epistemología (o teoría del conocimiento): Se ocupa de cuestiones fundamentales como qué es el conocimiento, sus tipos, sus formas y los métodos para adquirirlo, incluyendo el estudio de la ciencia.
• Metafísica: Designa la parte de la filosofía que se ocupa de las propiedades fundamentales de todo lo que existe, más allá de lo físico, abordando conceptos como la realidad, la existencia, el ser, el tiempo