Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Formación Profesional

La filosofía moderna y su concepción del ser humano

Descartes: el dualismo antropológico

Fragmento 1: La Virtud de la Ciencia

El tema de este capítulo es la naturaleza de la virtud intelectual del saber o ciencia. ¿En qué consiste la virtud de la ciencia? Comienza enumerando todas las virtudes, después analiza qué es la ciencia y cuál es su objeto de estudio.

1. Se definen las cinco virtudes intelectuales. Son las disposiciones por las cuales el alma humana posee la verdad cuando afirma o niega algo.
2. Se define el objeto de la ciencia: las “cosas que no pueden ser de otra manera”, esto es, lo necesario, que es eterno.
3. Añade que la ciencia es enseñable. Y que las enseñanzas que parten de lo ya conocido, pueden ser inductivas o deductivas. Y termina diciendo que la conclusión de la inducción, es decir, lo universal.

La conclusión... Continuar leyendo "Las Virtudes Intelectuales: Ciencia, Arte y Prudencia" »

La Nueva Jerarquía de Valores: Superhombre, Voluntad de Poder y Eterno Retorno

Nietzsche propone una regeneración de la cultura, creándola desde instintos vitales fuertes y asentándola en la voluntad de poder, que es una fuerza expansiva y creadora. Los nuevos valores se encarnarán en el Superhombre.

El Nihilismo

El nihilismo es la actitud de desengaño hacia todos los valores tradicionales y la muestra del naufragio de Occidente. Es la consecuencia de la ausencia de valores, de metas y de respuestas a los porqués que se habían respondido desde Dios. Con la "muerte de Dios", se ha perdido el sentido de la orientación de nuestra existencia, de nuestra vida: estamos perdidos, sin brújula.

La Nueva Moral

Nietzsche quiere ofrecer una moral... Continuar leyendo "Nietzsche: Superhombre, Voluntad de Poder y Eterno Retorno en su Filosofía" »

Materialismo Histórico: Conceptos Fundamentales y Evolución Social

El materialismo es toda doctrina que sostiene que la materia es la causa última de la realidad. En la historia, según Karl Marx, el Materialismo Histórico postula que el ser humano no es un objeto pasivo al que le suceden cosas, sino un sujeto protagonista de su vida y de la historia. Esta última está determinada por las relaciones económicas de producción, las cuales, a su vez, son configuradas por los modos de producción.

Relaciones de Producción

Las relaciones de producción se establecen entre los agentes de la producción y los medios de producción. Existen dos clases principales:

• Relaciones técnicas: Son las formas de control que los agentes ejercen sobre los

1. ¿Qué es la Libertad?

El término **libertad** es polisémico. Sus diversas acepciones, sin embargo, apuntan hacia dos significados fundamentales: **libertad como libertad de ejercicio** y **libertad como libertad de elección**.

1.1. Libertad de Ejercicio

Es el significado que habitualmente se le da a la palabra libertad. La **libertad como libertad de ejercicio** es la posibilidad de hacer lo que uno quiere. Se trata de una libertad relacionada con la acción y es una libertad extrínseca, pues supone ausencia de coacción externa. Este tipo de libertad es el que pierde una persona cuando la llevan a prisión; pero también el que pierde casi toda la población cuando triunfa una dictadura y se anulan las libertades de expresión, asociación,... Continuar leyendo "Explorando la Libertad y el Determinismo: Un Análisis Filosófico" »

Aro Garaikidea (XVIII-XX. mendeak)

Boterearen instituzionalizazioa. Administrazio-aparatu espezializatu eta iraunkorren osaketa (funtzionarioak izango dira Estatuaren izenean lan egiten dutenak). Bizitza sozialean arauak inposatuko ditu (orain bakoitzak ezin du justizia bere baitan hartu). Indarkeria: Estatuaren eskuetan egongo da, eta azken urrats moduan soilik erabiliko du. Zuzenbide ofiziala sortzen da, non indarkeriaren erabilera baldintzatuko duen. Pertsona oro babestuko du, babes juridiko hori jarraitu bitartean.

Anarkistak: Ez dute sinesten Estatuaren beharrean. Bertan, bakoitzak egin behar duena egiten du, baina inork ez du boterea.

Thomas Hobbes (Kontraktualista)

Bera jaio zen garaian, gerra zibil eta erlijiosoak zeuden Ingalaterran, eta... Continuar leyendo "Estatuaren Teoria Politikoak: Hobbes, Locke eta Rousseau" »

Crítica a la Cultura Occidental

Crítica a la Metafísica Tradicional

La crítica se centra en la ontología tradicional (filosofía de la naturaleza). Se argumenta que Sócrates, al priorizar la razón como virtud y camino a la felicidad (intelectualismo moral), se opone a la vida al considerar la razón como el único valor. La filosofía occidental, basada en la metafísica de Platón, incurre en el error de dividir el mundo en uno inteligible (verdadero) y otro sensible (copia), creando un mundo irreal para evitar el dolor y el sufrimiento.

También se critica la epistemología tradicional (teoría del conocimiento), que intenta racionalizar la realidad mediante conceptos, despreciando los sentidos. Se argumenta que los conceptos son generalizaciones... Continuar leyendo "Crítica a la Cultura Occidental: Metafísica, Moral y Razón" »

Mostreig en Investigació

Introducció a l'Estadística

L'estadística és una eina que permet descriure i quantificar les evidències observades en una mostra, intentant diferenciar entre el que podria haver passat a l'atzar i el que es pot atribuir a altres causes (d'interès).

Mostreig

Univers o Població d'Anàlisi

Conjunt d'individus d'interès per a la investigació. Ex: població de joves de 18 anys de Catalunya. Els factors que afecten al mostreig són:

1. Informació sobre l'Univers d'Estudi

• Quines característiques són clau per al nostre disseny d'anàlisi?
• De quines d'aquestes característiques disposem d'informació directa o indirecta sobre la població d'anàlisi?
• Necessitem disposar de llistat de contacte? Com és? → Marc de mostreig

2.

Crítica a la sofística y el pensamiento platónico

Sócrates y la influencia en Platón

La filosofía de Platón surge como una reacción al relativismo y convencionalismo de los sofistas de su época. Influenciado por Sócrates, Platón valora la razón por encima de las opiniones cambiantes, concibe la filosofía como un diálogo permanente y se preocupa por la política y la educación del ciudadano. Su teoría de las Ideas, que postula la existencia de esencias universales, extiende y radicaliza la convicción socrática en este aspecto.

Presocráticos y su influencia

Platón también se interesó por las cuestiones naturales, buscando reconciliar las ideas de Heráclito (todo fluye) y Parménides (la realidad es estática). Pitágoras influyó... Continuar leyendo "Platón vs. Nietzsche: Un análisis comparativo de dos gigantes de la filosofía" »

Estética: lo sensible y su historia

Estética: lo sensible. No se refiere únicamente a lo bello en sí, sino al vivir humano. Alexander Baumgarten fue el primero en llamarlo así en su teoría de la percepción y del sentimiento (1735), en un tratamiento de inspiración aristotélica.

Tres estadios históricos

1. Larga era de gestación: dos milenios de pensamiento occidental. La belleza y el arte tienen importancia. Va desde Sócrates hasta Baumgarten, pasando por Platón, Plotino, San Agustín y Santo Tomás.
2. Idealista y crítica: nacimiento de la estética como disciplina. Desarrollo de la filosofía moderna por vías del realismo y el subjetivismo; la estética se perfila como ciencia autónoma.
3. Positivista: en el último tercio del siglo XIX