Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Formación Profesional

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La Epistemología de Platón: El Camino del Conocimiento Sensible a las Ideas Universales

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La Epistemología Platónica: Verdad Objetiva frente al Relativismo

Platón critica a los sofistas y relativistas porque estos apoyan el relativismo y el escepticismo. Los relativistas sostienen que la verdad depende de múltiples contextos y no es ni universal ni necesaria.

El escepticismo, por su parte, señala que no puede hablarse de un conocimiento objetivo y universal, ya que solo existen opiniones particulares y subjetivas.

La Búsqueda de la Verdad Objetiva

Platón, al igual que Sócrates, cree en la existencia de la verdad. Esta verdad es objetiva y universal, y el conocimiento humano debe ir en su búsqueda, ya que puede ser conocida por el hombre.

Platón afirmará la existencia del conocimiento verdadero, pero también establecerá una... Continuar leyendo "La Epistemología de Platón: El Camino del Conocimiento Sensible a las Ideas Universales" »

Orígenes del Pensamiento Occidental: De los Dioses a la Razón

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La Tradición Olímpica

La tradición olímpica presenta una visión determinada del hombre, de los dioses y de la naturaleza. El ser humano es protagonista de su vida y mantiene una marcada dependencia de los dioses. No hay distinción entre alma y cuerpo. Solo existe una diferencia entre hombres y dioses: los hombres mueren y los dioses son inmortales.

La Tradición Órfica

En la tradición órfica, el ser humano tiene una parte divina encerrada en una parte natural, negativa y corruptible. La tragedia griega era una representación y un mito religioso que se celebraba con intención simbólica en las fiestas dedicadas a Dionisio.

La Naturaleza y el Conocimiento

En la concepción griega, nada surge o se origina de la nada; todas las cosas tienen... Continuar leyendo "Orígenes del Pensamiento Occidental: De los Dioses a la Razón" »

Fundamentos del Marxismo: Sociedad, Economía y Alienación

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Materialismo Histórico y Económico

El pensamiento de Karl Marx se fundamenta en el materialismo, especialmente en sus dimensiones económica y política. Critica el idealismo de la filosofía alemana precedente, postulando que el pensamiento está intrínsecamente ligado a la naturaleza transformada por el trabajo humano. Para Marx, el ser humano es, ante todo, un sujeto con necesidades materiales esenciales que posibilitan su existencia. Por lo tanto, todo ser pensable tiene un origen y un límite en el mundo objetivo de las relaciones económicas.

El fundamento de la existencia humana es material y económico, resultado de la producción de los medios para la satisfacción de las necesidades vitales. La materialidad del ser se manifiesta... Continuar leyendo "Fundamentos del Marxismo: Sociedad, Economía y Alienación" »

Tomás de Aquino: Fundamentos de su Filosofía y Teología en el Siglo XIII

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Contextualización del Pensamiento de Tomás de Aquino

1. La Obra de Tomás de Aquino: La Suma Teológica y Otros Escritos

El texto pertenece a la Suma Teológica, la obra más importante de Tomás de Aquino. En la Edad Media, una “suma” era un tratado sistemático que buscaba resumir un campo completo del conocimiento, en este caso, la teología.

Estructura de la Suma Teológica

La Suma Teológica se divide en tres partes principales:

  • Primera Parte: Trata sobre Dios y su creación del mundo.
  • Segunda Parte: Se ocupa de la finalidad religiosa de la vida del hombre.
  • Tercera Parte: Aborda la figura de Jesucristo como camino para la vida eterna.

Cada parte se subdivide en cuestiones, y cada cuestión, a su vez, en artículos. La estructura de cada... Continuar leyendo "Tomás de Aquino: Fundamentos de su Filosofía y Teología en el Siglo XIII" »

Introducción a la Ética Filosófica: Conceptos Fundamentales y su Relación con Otras Disciplinas

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Aspectos Preliminares de la Noción de Ética

¿Para qué sirve la ética?

Para aprender a apostar por una vida feliz, buena, que integra como un sobreentendido las exigencias de justicia y abre camino a la esperanza. En el pensamiento clásico se relacionan esperanza, felicidad, vida buena y justicia.

¿Qué es la ética?

Ethos significa "modo de ser" o "carácter". Ese carácter se refiere a la naturaleza que el hombre adquiere para sí durante su vida con el concurso de sus hábitos (virtudes si son buenos, vicios si son malos). La palabra ética aparece en los tratados de Aristóteles.

¿Cuál es el objeto de la ética filosófica?

La vida moral.

¿Qué diferencia hay entre el conocimiento moral común, espontáneo o prefilosófico y la temática

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Utopías Políticas y Corrupción: Un Análisis Filosófico

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Actualidad de las Propuestas Utópicas

Algunos han visto en la República platónica un modelo de utopía política capaz de contribuir a crear una sociedad justa e igualitaria. La palabra "utopía" no nace hasta el año 1516, con la obra de este título del inglés Thomas Moro. Desde entonces se llama utopía a toda descripción de la sociedad que se supone perfecta en todos los sentidos.

El Debate Contemporáneo sobre las Utopías

La propuesta utópica de Platón ha sido objeto de reflexión en el pensamiento político contemporáneo. Es interesante destacar las valoraciones opuestas del sentido de las utopías ofrecidas por Ernest Bloch y Karl Popper.

Ernest Bloch: La Utopía como Esperanza

Para Bloch (de inspiración marxista), las utopías... Continuar leyendo "Utopías Políticas y Corrupción: Un Análisis Filosófico" »

Fundamentos Esenciales de Ética y Filosofía: Conceptos Clave de Platón, Kant y Nietzsche

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Diferencia Fundamental entre Ética y Moral

La distinción entre ética y moral es crucial en la filosofía práctica:

  • Ética: Es una rama de la filosofía que reflexiona sobre las acciones humanas. Analiza qué es lo correcto o incorrecto de forma racional y busca fundamentos para decidir bien.
  • Moral: Son las reglas, normas y valores que siguen las personas en su vida diaria. Se transmiten por la cultura, la familia o la religión.

→ La ética estudia la moral y propone cómo debería actuarse; la moral es lo que se practica.

La Responsabilidad Moral

Elementos de la Responsabilidad Moral

Para que una persona sea responsable moralmente de sus actos, debe cumplir con los siguientes elementos:

  1. Conciencia: Saber lo que se está haciendo y entender si
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Explorando el Empirismo: Principios Fundamentales y la Asociación de Ideas en Hume

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El principio fundamental de la filosofía empirista: "Nihil est in intellectu quod non prius fuerit in sensu"

A) No hay nada en el entendimiento que no provenga de lo que haya sido experimentado.
B) Todo punto tiene una idea, un origen, en la percepción que es la capacidad del sujeto para captar información a partir de la estimulación sensorial a la que se somete el mundo en el que vive.
C) Todo lo que llega a haber en una mente humana ha sido aprendido a partir de la experiencia sensoperceptual del poseedor de dicha mente. Los estímulos desencadenan procesos que cristalizan en ideas del pensamiento.
D) La mente solo produce creencias basadas en la costumbre, en la repetición de experiencias sensoperceptuales que acaban proporcionando la base
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Fundamentos del Conocimiento en Kant: Razón Pura y Juicios Científicos

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Introducción a la Filosofía Crítica de Kant

Situamos a Immanuel Kant en pleno período gnoseológico, una época marcada por dos tradiciones filosóficas predominantes: el racionalismo y el empirismo.

Kant postula la necesidad de una crítica de la razón misma, tanto para resolver la divergencia de interpretaciones filosóficas como para emancipar al ser humano de su "minoría de edad". La razón pura, en su esencia, establece por sí misma los principios que rigen el conocimiento de lo natural (la Razón Pura Teórica) y las leyes que regulan el comportamiento de la acción moral (la Razón Pura Práctica).

Las Cuatro Preguntas Fundamentales de Kant

Además, Kant aborda y responde a cuatro preguntas esenciales que estructuran su pensamiento:... Continuar leyendo "Fundamentos del Conocimiento en Kant: Razón Pura y Juicios Científicos" »

Principios de la Ética y la Política según Aristóteles

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Ética política aristotélica

Aristóteles concibe al hombre como una **sustancia natural** con movimientos enraizados en sí mismo, que no comparte con ninguna otra sustancia. Estos movimientos pueden ser de dos tipos:

  • Orientados a la **acción**, cuando el movimiento es un acto en sí mismo.
  • Orientados a la **producción**, cuando el movimiento tiene por objeto hacer algo externo.

El **ser en acto** es la finalidad del movimiento, y se distinguen dos tipos de fines:

  • **Fines como medios**: aquellos que mueven a los hombres a conseguir otro fin.
  • **Fines últimos**: aquellos que no están condicionados por otros.

El fin último que intenta conseguir el hombre es la **felicidad**. Para Aristóteles, la felicidad consiste en que cada cosa llegue a ser

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