Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Bachillerato y Selectividad

Según Hume ¿PODEMOS ALCANZAR UN CONOCIMIENTO PROBABLEMENTE VERDADERO?

Todo nuestro conocimiento que trasciende la experiencia inmediata se fundamenta en la existencia de relaciones causales y ésta relación sólo puede establecerse a partir de la experiencia. La relación causal no es un conocimiento obtenido por la mente al relacionar ideas y, por ello, no es ni intuitiva ni demostrativamente cierto. Este conocimiento no es intuitivamente cierto.

Pruebas:

1. La mente no percibe intuitivamente relación causal alguna.2. No es un conocimiento intuitivamente cierto porque su contrario no implica contradicción. Este conocimiento no es demostrativamente cierto.

Prueba:

Las argumentaciones dadas hasta el momento son falaces.

Primera argumentación:

6.Gaia

1.- Zer esan Nahi du gizakia izaki morala dela?

Animaliak Inguruneari egokitzeko sortu behar dituzten erantzunak programaturik dituzte; Beraz, automatikoki sortzen zaizkio. Horregatik oso erraz moldatzen dira Inguruarekin.

Gizakia Izaera batekin jaiotzen da, naturak emandako izaerarekin. Baina izaera hori ez Da behin betikoa. Izaera hori guk amaitu behar dugu bizitzan zehar, gure Bizitzari norabide bat edo bestea ematen. Horretarako aukerak egin behar ditugu, eta aukera horiek justifikatzearen beharra Sentitzen dugu. Horregatik gara izaki moralak.

2.- Zer da Kontzientzia morala?

Zuzen ala Oker jokatzen dugunaren kontzientzia da, guk ditugun printzipio orokor batzuk (alferrikako minik ez egitea, inor ez hiltzea, egia esatea…)praktikan jarriz....

Antropologia:

L’home• Dualisme antropològic: ànima i cos• Característiques contraposades cos-ànima. Funcions de l’ànima.• Jo: la meva ànima. Menyspreu del cos i d’allò material• Preexistència de l’ànima en la vida anterior. El cos com a presó de
l’ànima• Funcions i característiques de l’ànima. Teoria tripartida de l’ànima:explicació dels conflictes interns de ser humà. Virtuts de l’ànima• Distintes naturaleses o tipus d’ànimes: mite dels metalls El mite del carro alat

El mite compara l’ànima humana a un carro alat o “ força en la qual van units un auriga i una parella de cavalls alats”. La auriga la condueix una parella de cavalls un dels quals és blanc, bell i bo; l’altre, negre, lleig...

19.  Súnion, t’evocaré de lluny...(Carles Riba)

La veu poètica evoca i invoca a la vegada el cap de Súnion i el temple dòric dedicat a Posidó. Apareix un record d’un món ple d’alegria i llum, que se sobreentén que el poeta havia visitat i que conserva ben intensament fixat en la memòria. Aquesta imatge contrasta amb la situació present. La veu poètica demana a les ruïnes mítiques la força que li permeti suportar amb la mateixa dignitat el seu propi destí. Al llarg del poema el pas de l’evocació a la invocació dona com a resultat l’acompliment del desig tràgic d’assumir la desfeta sense queixa, amb una plenitud heroica molt més a l’abast que d’un monument que no pas d’una persona. Aquest és el desafiament

ZORIONTASUNA NORK BERE BURUA ASKI IZATEA DA

Filosofiaren historian hiru garai nagusi bereizten dira: Sokratesen aurreko filosofoena; Sokratesen, Platonen eta Aristotelesen garaia; eta Aristotelesen ondorengo garaia.

ZINIKOAK--Ziniko hitza txakurraren esan nahi du.
Zinikoak hasieran, filosofo talde bat ziren eta haiek ziotenez, zoriontasuna gizabanakoaren askatasun erradikalean datza. Gizakia, zinikoen arabera, Ona da berez. Hortaz, naturaren arabera bizi dena da jakintsu, gizarteko konbentzioak baztertzen dituena, ekintza- eta hitz-askatasuna, ahalegina eta zuhurtasuna balioesten dituena, dena kritikatzen duena, plazerrak baztertzen dituena, aberritzat mundu osoa duena eta erakunde politikoak mesprezatzen dituena. Zoriontsu izateko beharrezkoa...

RASGOS PERSONAS:

Valor: cada ser humano es

Absolutamente único e irrepetible y su valor es

Incalculable; -Dignidad: sean cuales sean sus

Circunstancias y condición, merece y debe ser tratada

Con respeto; -Libertad: es libre en sus elecciones y su

Acciones; -Compromiso ético: es un ser abierto a los

Otros, que busca entender los ideales de dignidad

Y libertad a toda la humanidad

MONISMO:

Es la

Doctrina filosófica que defiende que todas las cosas son

Uno, como la filosofía de Parménides, la de Spinoza o la

De Hegel. -Monismo espiritualista: según los autores no

Tiene sentido hablar de la existencia del cuerpo como

Algo independiente del espíritu, esto quiere decir que

Niegan la realidad del cuerpo en la constitución del ser

Humano. -Monismo materialista:

Teoría antropològica (o de l'ànima)

• Dins l'home també hi ha un dualisme: ànima i cos • Però l'home és essencialment la seva ànima (50% ànima, resta cos) • El cos és material i temporal, l'ànima immaterial i immortal • L'ànima està empresonada dins el cos, la mort és la seva alliberació. és + imp vida superior que vida terrestre. || Mite del carro alat, Fedre… cavall dolent: desobedient ALMA APETITIVA; caval bó: obedient; ALMA IRASCIBLE; auriga ALMA RACIONAL -> l’ànima racional ha de dominar a les altres, la raò ha de gov sobre els sentim. (conflictes interns que tenim sshm) Funció /Mortalitat /Localització/ Mite del carro alat/ Virtut Racional Pensament - Immortal - Cap - Àuriga - Saviesa; Irascible Emocions

GIZAKIA:

Zer da natura?
Gizakiok ditugun berezko ezaugarri biologikoak dira, naturaltasunez egiten ditugun gauzak dira eta bizitzeko beharrezkoak ditugunak.

Zer da kultura?
Elkarren artean harremanak dituzten, antolatuta dauden eta elkarlanean aritzen diren hainbat gizabanakok osatutako giza taldearen berariazko bizimodua.  Honek, gizakioi  izaera, nortasuna eta pentsatzeko modu bat ematen digu. Moldatzeko modu eraginkorra ere bada, mekanismo ugari ematen baitizkigu: hizkuntza sinbolikoa eta teknika, besteak beste. Horiei esker, gizakia gai da munduan orientatzeko, bai eta esperientziaren konplexutasuna murrizteko ere, eta bestalde, arriskuei aurre egiteko konfiantza bereganatzen du. Kulturaren mundua gizakiak sortu du, gauzak asmatzeko eta gauzei

Profecía autocumplida.- Proceso, analizado por R. Rosenthal y L. Jacobson, mediante el cual un individuo confirma sus prejuicios o pensamientos iniciales, fijándose tan solo en los aspectos que “en el fondo quiere ver”. En la interacción en el aula, el “efecto pigmalión” provocaría un mejor resultado del alumno si este cuenta, de antemano, con el visto bueno del profesor. La profecía autocumplida potencia y mantiene los estereotipos, ya que se basa en una percepción sesgada de la realidad.

Ascetismo.- Etimológicamente, procede del griego “askesis” (“ejercicio” o “práctica”) y consiste en la dedicación al ejercicio del perfeccionamiento espiritual o personal con vistas a alcanzar un ideal (de vida, por ejemplo).