Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Bachillerato y Selectividad

Comentario y Exploración del Primer Texto (Fragmentos Póstumos 1887-1889)

En este fragmento, Friedrich Nietzsche reflexiona sobre la tercera y última forma del nihilismo, una etapa en la que la creencia en un mundo verdadero desaparece por completo. Nietzsche critica la idea de un mundo trascendente o metafísico, argumentando que esta creencia es una ilusión creada por las necesidades psicológicas de los seres humanos. Según él, los hombres inventaron un mundo más allá de lo real porque no podían aceptar la incertidumbre y la falta de unidad de la existencia. La creencia en un mundo metafísico otorgaba seguridad y sentido a la vida, pero cuando esa creencia desaparece, la humanidad enfrenta lo que Nietzsche llama "el sentimiento...

XIX. mendearen amaieran eta XX.aren hasieran, filosofiaren historian eragin handia izan zuten hiru pentsalari nabarmendu ziren: Karl Marx, Friedrich Nietzsche eta Sigmund Freud. Sarritan "susmoaren filosofoak" deituak, kontzientziaren eta balio tradizionalen kritika sakona egin zuten, gizakiaren eta gizartearen ulermena irauli zuten ikuspegi berriak proposatuz.

Karl Marx (1818-1883)

Marxen kasuan, historia ez zela ideien historia baizik eta indar ekonomikoen historia (indar eta produkzio harremanen arteko loturan oinarritua) zioen. Gizakiaren errealizazioa, historiaren zehar, gizakiek berek egingo dute materialismo historikoaren prozesu honetan.

Friedrich Nietzsche (1844-1900)

Nietzschen kasuan, balio tradizionalei kritika egin zien. Bizitza ezin...

Ejemplos de Kant sobre el Uso Público y Privado de la Razón

Kant utiliza una serie de ejemplos para ilustrar mejor sus ideas sobre el uso público y privado de la razón. A continuación, se presentan algunos de ellos:

Ejemplo del Oficial Militar

• Según Kant, no tendría sentido que un oficial recibiera una orden de sus superiores y, al mismo tiempo, quisiera argumentar en voz alta durante el servicio y ante los reclutas sobre la pertinencia o utilidad de tal orden.
• En este caso, el oficial tiene que obedecer, es decir, hacer un uso privado de su razón y de su libertad.
• Sin embargo, no se le puede prohibir que, en cuanto docto y entendido en la materia, haga uso público de su razón, es decir, realice cuantas observaciones pueda y quiera acerca

1. Verdad como Correspondencia o Adecuación

2. Verdad como Coherencia

Relación entre Descartes y Aristóteles en la Teoría de la Realidad

En coherencia con las reglas del método, Descartes posee una visión de la realidad según aquellas certezas que ha logrado alcanzar en el conocimiento. Efectivamente, las tres ideas claras y distintas que ha definido (yo, Dios, mundo) se corresponden con los tres tipos de sustancias que existen en la realidad. Estas sustancias son definidas como “aquello que no necesita de ninguna otra cosa para existir”, aplicándose propiamente a Dios, y añadiendo la necesidad del concurso divino para el yo (res cogitans) y para el mundo (res extensa). De cada sustancia, Descartes distinguió entre atributo (que constituye la esencia de cada cosa) y modos (que son las propiedades...

A Nietzsche se le puede comparar con muchísimos filósofos a lo largo de la historia, pues se dedicó, en gran parte, a criticar las filosofías de los grandes pensadores. Empecemos.

Platón

Platón afirma y defiende la existencia de dos mundos (dualismo ontológico y antropológico): el mundo sensible y el mundo inteligible. Sin embargo, Friedrich Nietzsche se muestra reacio ante tal afirmación, pues afirma que el único mundo verdadero es el sensible, y el mundo inteligible no es más que una ficción.

Con la filosofía anterior

Nietzsche también desprecia completamente a toda la filosofía anterior (de los presocráticos, Sócrates, Platón…, excepto a Heráclito, con quien se muestra de acuerdo), a la filosofía cristiana (pues, como esta...

Kant y el Legado de la Ilustración

Immanuel Kant (1724-1804) es un pensador netamente ilustrado. Él mismo definirá la Ilustración como «el abandono por parte de la humanidad de su minoría de edad autoculpable». Ello implica madurar, atreverse a saber (Sapere aude), atreverse a pensar por sí mismo y acabar con los tutelajes en todas las esferas, recuperando la autonomía perdida. Símbolo destacado de estos tiempos lo constituye la Revolución Francesa (1789), que acabará con las monarquías absolutas y que Kant, según se cuenta, celebraba todos los años brindando por ella.

El Hombre como Fin en Sí Mismo: Tesis Central

El tema fundamental del texto lo constituye la afirmación del hombre como «fin en sí mismo», que no puede utilizarse...

San Agustín: La Búsqueda de la Verdad y la Fe

Biografía y Contexto

San Agustín, también conocido como Agustín de Hipona (siglo IV-V d.C.), nació en Tagaste, Argelia. Figura destacada del pensamiento y la teología cristiana, su autobiografía, Las Confesiones, narra su camino hacia la verdad y la fe.

Creacionismo y el Problema del Mal

San Agustín defiende el Creacionismo: Dios creó el mundo y el tiempo ex nihilo (de la nada). Su Teoría del Ejemplarismo explica que Dios creó los seres a partir de las ideas eternas presentes en su mente divina, depositando en la materia las razones seminales para su desarrollo progresivo. La materia, corpórea y espiritual, es la esencia del ser.

Dios no abandona su creación, sino que la gobierna según...

Classificació dels tipus de judicis i teoria del coneixement

Ja que la ciència és un conjunt de judicis, la pregunta anterior es pot expressar més exactament de la següent forma: quines són les condicions que fan possibles els judicis de la ciència? El que exigeix establir els tipus fonamentals de judicis, per al qual Kant ens presenta dues classificacions:

1. La primera els divideix en judicis analítics i judicis sintètics i atén a si el concepte predicat s'inclou en el concepte subjecte: judicis analítics si el predicat s'inclou en el subjecte; per establir el judici n'hi ha prou amb analitzar el concepte subjecte, per la qual cosa no ens donen cap informació nova, no són extensius; i judicis sintètics quan el predicat no s'inclou...