Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Bachillerato y Selectividad

Fundamentos filosóficos de los derechos humanos: iusnaturalismo, positivismo y realismo

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Clasificación de los Derechos: Negativos y Positivos

Los derechos negativos, como el derecho a la intimidad, se definen exclusivamente en términos de obligaciones ajenas de no injerencia; los derechos positivos, por el contrario, imponen a otros agentes, tradicionalmente —aunque ya no de manera exclusiva— al Estado, la realización de determinadas actividades positivas.

Norberto Bobbio afirma la imposibilidad de encontrar un fundamento absoluto a los derechos humanos.

Principales Corrientes Teóricas

1. Iusnaturalismo

Son tesis iusnaturalistas las que afirman la existencia del Derecho natural. Todas estas doctrinas coinciden en afirmar la existencia de una juridicidad previa y fundamentadora del Derecho positivo: la positivación, por lo tanto,...

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Comparación entre Tomás de Aquino y Aristóteles

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Religión: Tomás de Aquino es monoteísta, un cristiano católico que cree en el alma inmortal que consige la resurrección, en el juicio final, en el cielo celestial y en que solo el alma pura y salvada contemplará a Dios. A diferencia de él, Aristóteles es un escéptico ante el politeísmo que piensa que el ser humano no tiene alma inmortal y que solo existen seres hilemórficos excepto el primer motor inmóvil.

Verdad, conocimiento y ciencia: Tomás de Aquino piensa que el primer motor inmovil es Dios y llega a esa deducción a través de las cinco vías. Dice que solo existen seres contigentes y un ser absolutamente necesario. Su ciencia más importante es la ética y teología. Por otro lado, Aristóteles cree en el mundo físico hilemórfico

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Lógica tradicional y lógica formal: conceptos, juicios y razonamiento

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La lógica es una ciencia formal que estudia los principios de la demostración e inferencia válida. La lógica investiga los principios por los cuales algunas inferencias son aceptables, y otras no. Cuando una inferencia es aceptable, lo es por su estructura lógica, y no por el contenido específico del argumento o el lenguaje utilizado. Por esta razón la lógica se considera una ciencia formal, como la matemática, en vez de una ciencia empírica. La lógica tradicionalmente se consideró una rama de la filosofía. Pero desde finales del Siglo XIX, su formalización simbólica ha demostrado una íntima relación con las matemáticas, y dio lugar a la lógica matemática. En el Siglo XX la lógica ha pasado a ser principalmente...

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El hombre como proyecto en Sartre: libertad, existencia y responsabilidad

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Nos enfrentamos a una pluralidad de posibilidades y la que elegimos sólo tiene valor porque ha sido elegida. Por eso somos responsables, porque generamos valores a través de nuestras elecciones/Para el existencialismo sartreano no existen valores a priori porque Dios no existe. El existencialismo sartreano parte de la frase de Dostoievski “Si Dios no existiera todo estaría permitido”. Puesto que Dios no existe, todo está permitido. El ser humano es libre, y de esa libertad nacen su responsabilidad y su angustia/El hombre como proyecto:Sartre establece la diferencia entre el ser en-sí y el ser para-sí/El ser -sí es compacto, ajeno al tiempo, es el objeto inanimado/El ser para-sí es aquel por el que la nada viene al mundo, es el ser

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Aristóteles y el concepto de naturaleza (physis): totalidad, principio y movimiento

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LA NATURALEZA COMO TOTALIDAD
Primera acepción del concepto de physis en aristoteles es la idea de "naturaleza como totalidad", conjunción total de todos los seres con independencia y autonomía propias.
La naturaleza se hace asi sinonimo de cosmos, presenta como un conjunto de cualidades originales ligadas entre si en un conjunto coherente. En la naturaleza cada cosa adquiere consistencia y entidad propia tan sólo como eslabón de la naturaleza total, o que cada cuerpo ocupa en la physis un lugar establecido por sus propiedades, conservando así el orden de la naturaleza.
El concepto aristotelico de naturaleza como totalidad es un concepto que va referido a todos los seres.
Los seres del mundo sublunar se dividen en seres animados e inanimados.
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Conceptos clave de Marx para la PAU: alienación, capital, plusvalía y valor

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Conceptos
ALIENACIÓN
Es la circunstancia en la que vive toda persona que no es dueña de sí misma, ni es responsable de sus acciones y pensamientos. Describe la existencia de una escisión dentro del sujeto (el hombre), de un no poseerse totalmente y comportarse de un modo contrario a su propio ser.

Para Marx se traduce en la explotación del hombre por el hombre, la pérdida de autonomía y libertad como consecuencia de la explotación a la que se ve sometida la clase proletaria de la dirigente, principalmente por el hecho de existir la propiedad privada de producción.

En la sociedad capitalista el obrero está alienado respecto al producto de su trabajo, ya que en cuanto ha sido creado, se le escapa de las manos; en cuanto al acto mismo del

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Contexto histórico y filosófico de la moral en Nietzsche

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Justificación


La cultura occidental según Nietzsche va en contra de la vida, reprime los deseos e instintos del cuerpo. El error de Platón fue instaurar la racionalidad y negar el perspectivismo. Nixe critica a la filosofía dogmática porke es síntoma de decadencia. En las filosofías anteriores a Nietzsche se esconde la decadencia//la critica al dogmatismo se basa en 3 aspectos:+la critica a la moral:
la moral se caracteriza por ir en contra de la naturaleza. La base de esta moral se encuentra en el platonismo debido a la división del mundo en dos: mundo sensible e inteligible. Esta Concepción de la moral es síntoma del Nihilismo q es un síntoma de resentimiento hacia la vida. La idea de esta moral es hacer al hombre bueno. El cristianismo...

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Hume y Hegel: empirismo, ética emotivista y dialéctica idealista

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Hume


(conocimiento)

Hume es un filósofo empirista: la experiencia es el fundamento de todo conocimiento.Para él, conocer es tener percepciones. Éstas se dividen en impresiones vivas e intensas, e ideas, impresiones vagas y difusas. El conocimiento está regulado por leyes de asociación: 1. Semejanza (que desarrolla los conocimientos matemáticos y lógicos) 2. Contigüidad espacio-temporal. 3. Causalidad (que desarrollan los conocimientos de los hechos y de la experiencia)Rechaza el principio de causalidad entendido como relación necesaria entre causa y efecto, porque no hay ninguna impresión que lo manifiesta, y lo reduce a una simple costumbre o hábito de ver unidos siempre lo que se llama causa junto a lo que se llama efecto.Sin el...

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Justificación de Ortega y Gasset: crítica al realismo, al idealismo y raciovitalismo

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Justificacion. Criticas al realismo y al idealismo.El realismo:considera q la verdadera realidad son las cosas independientemnte del sujeto,del yo,poseen toda la importancia.Ortega realiza esta critica al realismo a traves de su analisis de la ciencia.Ésta ha tratado al hombre como un objeto mas y ha considerado q el hombre posee una naturaleza semejante a la del resto de los seres naturales.El error"el hombre no posee naturaleza sino historia".El hombre no es algo acabado,fijo q pueda ser captado por las cuantificaciones propias de la razon cientifico-tecnica.El idealismo:se inicia con Descartas,le concede toda la importancia al sujeto.Para ortega no puede habres yo sin cosas,ni cosas sin yo.Ortega piensa q la realidad radical no puede ser...
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Comparación de Marx y Locke: propiedad, poder político y teoría del valor

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Platón:


Atenas y la democracia tuvieron sus años de máximo esplendor en el siglo V a.C., pocos años antes del nacimiento de Platón. Platón nace en Atenas en el año 427 a.C., su juventud estuvo marcada por la larga guerra entre Atenas y Esparta y por una época de inestabilidad política. A los veinte años conocíó a Sócrates, de quien se hizo amigo y discípulo. Sócrates influyo en la vida y pensamiento de Platón. Platón desde muy joven sintió interés por la política, y rechazo una invitación de practicar directamente en la vida política de Atenas, al comprobar la política de terror y los críMenes que cometieron. Tras la condena a muerte de Sócrates, Platón se convencíó que ni la oligarquía ni la democracia eran capaces...

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