Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Bachillerato y Selectividad

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Marxismo,Materialismo

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MATERIALISMO: El materialismo no es ni una corriente de pensamiento ni una escuela filosófica. Es la característica ontológica fundamental de algunas filosofías que han tenido lugar a lo largo de la historia.
Consiste en señalar que la realidad fundamental es la materia, y cualquier otra cosa, aparentemente diferente es reductible o deducible de ella. En ese sentido el materialismo es lo contrario del Idealismo.
El primer materialismo es el de los atomistas, como Demócrito y Epicuro. Estos afirmaban que la realidad consiste solamente en átomos que se mueven en el vacío.
En la época cotemporánea, el materialismo más importante es el marxismo, aunque es un materialismo especial, ya que su "materia" son las relaciones sociales y económicas.... Continuar leyendo "Marxismo,Materialismo" »
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Descartes Test

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Al menos a partir del siglo XIV se va desmontando el paradigma cristiano-medieval. Ordena las etapas de ese proceso, dátalas y señala al menos un momento clave de cada una (crisis antropológica, crisis cosmológica, crisis teológica, crisis epistemológica)
1ºEpistemológica:Disputa de los universales(XII-XIV)2ºCosmológica:Crisis del modelo mecanicista(XIX)3ºTeológica:Crisis de los milagros(XVII)4ºAntropología:Crisis del valor del sujeto(XX) .
¿Se puede fundamentar el conocimiento según Descartes?¿Cómo?
Sí, usando la razón y haciendolo metodicamente.
El tema filosófico fundamental del s XVII es
El del conocimiento.
¿Cuáles son los principios primeros de la física cartesiana? Enúncialos
Inercia, movimiento rectilineo y de conservación... Continuar leyendo "Descartes Test" »
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Descartes-hume

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descartes y hume pensaban d forma diferent en lo k se refiere a la realidad.
Descartes era racionalista.Pensaba k la razon humana posee en si misma capacidad para reconocer la realidad, la totalidad de la realidad,sin necesidad de recurrir a la ayuda d ninguna otra facultad.Por lo tanto,negaba k los sentidos y cualkier otro tipo d facultads distintasa la razon pudieransuministrarnos conocimientos cientificament validos.Para explicarlo expuso lo siguient:
-solo existe una unica razon:la razon y la forma correcta d razonar son universalment validas.
-innatismo cognoscitivo:la razon posee capacidad para llevar a cabo sus conocimientos.
-ciencia deductiva:la razon es capaz d marxar correctament d una verdad a otra,comenzando x los principiosy las verdades... Continuar leyendo "Descartes-hume" »
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Sabiduria e iluminacion

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dios es memoria porque en su mente estan las rationes, las verdades inimitables y eternas. el planteamiento agustiniano sobre el conocimiento está dirigido por su afan de alcanzar a dios, plantearse su conocimiento y los niveles que se presentan antes de llegar a el. en la teoria del conocimiento de san agustin el punto de partida es la autoconciencia o autorreflexion, que tambien se le considera el instrumento inicial para alcanzar la verdad. en esta teoria agutiniana podemos distinguir 3 tipos de conocimiento: 1. el conocimiento sensible: es el que percibimos por medio de los sentidos. no es un conocimiento verdadero puesto que solo nos ofrece opinion, que es el grado mas bajo de conocimiento y "es propio de los hombres y los brutos". segun... Continuar leyendo "Sabiduria e iluminacion" »

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Arist

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Los grados del conocimiento

En el Libro VI de La República, Platón desarrolla detenidamente el tema del conocimiento. Señ ala que hay dos modos distintos de conocer, o sea, distingue dos tipos de conocimiento: el sensible y el intelectual.. Cada uno posee diversos grados.
El conocimiento sensible:
El objeto: el mundo sensible. Es cambiante. El que percibimos por los sentidos. Es el mundo de las cosas.
No lo considera conocimiento en sentido pleno
Recibe el nombre de opinión.: es inestable y susceptible de error
Se refiere al mundo material, físico, sensible, de la mera apariencia.
El conocimiento intelectual:
El objeto: el mundo inteligible o de las ideas. Es inmutable por naturaleza ya que se basa en la raz n.... Continuar leyendo "Arist" »
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El mito de la caverna

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El mito de la caverna.Platón sostiene q el conocimiento tiene forma de progreso ascendente, ascenso q requiere esfuerzo y disciplina.El exterior y el interior de la caverna representan el mundo inteligible y el mundo sensible respectivamente. El sol=a la Idea de Bien,de la misma forma q aquél hace visibles los objetos del mundo sensible, el Bien hace cognoscibles las Ideas del mundo inteligi­ble. La vida en el interior de la caverna representa la vida tal como la viven la mayoría de las personas: alejadas por la ignorancia de la verdad, creyendo q en la apariencia (las sombras) se contiene la verdadera realidad y acomodados a esta forma de conocer. La liberación del prisionero representa el difícil camino q hay q recorrer hasta llegar... Continuar leyendo "El mito de la caverna" »
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Conceptos Nietzsche

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DIONISIACO: En su obra El Nacimiento de la tragedia desde el espíritu de la música, Nietzsche enfrenta filosóficamente 2 conceptos artísticos: lo apolíneo y lo dionisiaco. Establece la distinción entre el espíritu apolíneo, q expresa el mundo como representación (artes plásticas) y el espíritu dionisiaco q expresa como voluntad (música). El autor exalta lo dionisiaco como encarnación d la voluntad d vivir, frente a lo apolíneo q representa la huída ante la vida. El ideal estético del espíritu dionisiaco es el drama wagneriano q pone en escena la fuerza incontenible de la vida. Apolo significa el arte perfecto de las formas. Dionisos en cambio quiere decir la fuerza indefinible, siempre pujante de vivir, sentir y expresarse... Continuar leyendo "Conceptos Nietzsche" »
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Estrctura del conocimiento humano

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la estructura del conocimiento humano:sensibilidad:los sentidos externos sn nuestras ventanas al mundo.informan tanto de lo q pasa en el exterior como de lo q ocurre en nuestro cuerpo.el conocimiento sensible comienza cn la estimulacion,es decir,cn la llegada de un estimulo fisico a alguno de nuestros organs materiales.hoy se prefiere una clasificacion mas amplia.los exteroceptores q ns informan de los estimulos exteriores.los interoceptores captan los estados del organismo como la sed y los nociceptores localizan los elementos perjudiciales como el dolor.los sentidos captan los estimulos recibidos de acuerdo cn su propio modo de actuar.es en la sensibilidad interna dnd tiene lugar la interiorizacion y elaboracion de la informacion sensible.... Continuar leyendo "Estrctura del conocimiento humano" »
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J.S Mill

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J.S Mill:Màxim representat de l'utilitarisme (el pas de la filo. de Hume a Stuart Mill)
Característiques:-Una acció és bona si és útil per a la felicitat col·lectiva -Critica la monarquia perquè diu que no serveix per la felicitat (molts reis no impliken la felicitat col·lectiva) -Critica el sistema penal xq és injust i no fa la seva funció-->sistema de presons alternatiu -Els humans buskem el plaer i fugim del dolor (càlcuil de plaers)-->Allò que faci + feliç a + gent és millor -Pollítica:La felicitat col·lectiva és la suma de felicitats individuals-->Si tothom intenta ser feliç la societat será feliç.
Ètica:-Com sabem que la felicitat és el màxim valor de l'ètica?xq és reco-neguda universalment com a fí últim (veig... Continuar leyendo "J.S Mill" »
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Conocimiento,el saber cientifico

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la epistemologia:es la que se ocupa de analizar en que consiste el conocimiento,pero tambien determinar su origen,el metodo que seguimos para obtenerlo y el limite de lo que podemos conocer.el concepto conocimiento: opinion:es una apreciacion subjetiva de la que no podemos decir que estemos seguros y que tampoco podemos probar.creencia: uso dibitativo:expresa que no estamos realmente seguros de la verdad de lo que afirmamos.uso asertivo:hablamos de creencia cuando estamos seguros de algo aunque no tengamos suficientes pruebas para demostrarlo.conocimiento:es una creencia de la que estamos seguros,pero ademas podemos probar.tipos:conocimiento teorico:esta constituido por todas aquellas informaciones que describen y explican el mundo natural

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