Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Bachillerato y Selectividad

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Cosmovisión Aristotélico-Ptolemaica: Fundamentos y Características de la Ciencia Antigua

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Paradigmas Científicos: Un Marco de Referencia

Un paradigma científico es el marco teórico general que los científicos utilizan como referencia en su trabajo de investigación. Incluye los siguientes elementos:

  • Una cosmovisión: una concepción general de la realidad.
  • Un conjunto de leyes y teorías muy generales sobre el ámbito de la realidad que aborda.
  • Una descripción general de los problemas a resolver dentro del ámbito del paradigma.
  • Una enumeración y descripción del instrumental que el científico puede emplear en sus investigaciones.

La Física de Aristóteles: Características Fundamentales

La física aristotélica posee las siguientes características:

  • Finito: Para Aristóteles, infinito es sinónimo de incompleto; todo lo que no
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San Agustín: El Hombre como Imagen de Dios y Reflejo de la Trinidad

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La Concepción Agustiniana del Hombre: Cuerpo y Alma

San Agustín abandona la idea pitagórica de que el cuerpo es la prisión del alma, pues la encarnación del Verbo obligó a los cristianos a ensalzar el cuerpo humano. Fiel a la tradición bíblica, San Agustín considera al hombre como la unidad del cuerpo y el alma. Sin embargo, cuando aborda dicha cuestión desde un punto de vista filosófico, adopta el dualismo platónico, según el cual el hombre es un alma racional que se sirve de un cuerpo mortal y terreno.

El Origen del Alma y el Pecado Original

Respecto al origen del alma, rechaza la doctrina platónica de la preexistencia y la reencarnación. En su lugar, Agustín de Hipona defiende que el alma es creada por Dios. No obstante, para

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Sofistas y Sócrates: educación, ética y política en la Grecia clásica

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Sócrates y los sofistas

Si los presocráticos se preocupaban por la reflexión de la naturaleza, los sofistas y Sócrates se preocupan por problemas como la educación, la ética y la política. El hombre es el centro de la reflexión y no la naturaleza.

Los sofistas

Los sofistas son un movimiento filosófico que se desarrolla en Atenas. El término sofista designa a aquellos que se dedicaban a enseñar cobrando. Enseñaban a aquellos ciudadanos interesados en participar en la vida política de la polis.

Tras las Guerras Médicas, Atenas se ve fortalecida en su victoria contra los persas. El pueblo, tras su participación en la guerra, reclama su protagonismo en el gobierno. La participación pública se abre a todos los ciudadanos. El hombre... Continuar leyendo "Sofistas y Sócrates: educación, ética y política en la Grecia clásica" »

Los Maestros de la Sospecha: Nietzsche, Marx y Freud en la Crítica Contemporánea

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Nietzsche, junto con Marx y Freud, han sido considerados los filósofos más influyentes en el pensamiento contemporáneo y en la crítica de la cultura. Estos tres pensadores, a menudo denominados los «Maestros de la Sospecha», comparten una profunda crítica a la cultura y la moral tradicionales, aunque desde perspectivas distintas:

  • Marx: Desde un punto de vista económico-social y político.
  • Freud: Desde el psicologismo.
  • Nietzsche: Desde la autonomía del ser humano.

Los tres tienen en común el dar una nueva dimensión a la conciencia humana, reinterpretando las fábulas o los mitos que esta crea, y buscando el sentido de las creaciones culturales, morales o políticas para liberar al ser humano y lograr una mejor comprensión de los hechos.... Continuar leyendo "Los Maestros de la Sospecha: Nietzsche, Marx y Freud en la Crítica Contemporánea" »

XX. Mendeko Filosofia: Korronteak eta Pentsalariak

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XX. Mendeko Filosofia

Korronte nagusiak

Hainbat korronte filosofikok positibismoaren gehiegikerien aurka erreakzionatu zuten, zenbait balore berreskuratuz:

  • Vitalismoak bizitzaren izpiritua eta baloreak berreskuratu zituen, ikuspegi mekanizistaren aurka.
  • Historizismoak errealitatearen izaera historikoa azpimarratu zuen.
  • Pragmatismoak etorkizuneko esperientzia egia eta baliozko irizpidetzat hartu zuen.
  • Espiritualismoak askatasuna eta erlijioa indartu zituen.

Idealismo alemanaren aurkako erreakzioak ere sortu ziren:

  • Denomenologiak zientziaren krisia gainditu nahi izan zuen.
  • Existentzialismoak kultura sozial eta kontzientzia mailako krisiari erantzun zion.
  • Arrazionalismoak arrazoimena azpimarratu zuen, sustrai irrazionalak onartuz.
  • Mugimendu analitikoak,
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El Debate entre Naturaleza y Convención: Sofistas, Sócrates y la Búsqueda de la Verdad

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Diferencia entre Nomos y Physis

Los sofistas fueron los portavoces de una nueva evidencia: las leyes que regulan el ordenamiento social no tienen un origen divino ni natural. Desde el momento en que la nueva cultura filosófica desacredita el fundamento mitológico de creencias y costumbres, resulta manifiesto que las normas, costumbres y leyes sociales tienen un origen convencional y, por tanto, no absoluto, sino relativo. Desde entonces, es clásica la dicotomía naturaleza/cultura, o naturaleza y convención.

¿Es necesario el nomos? ¿Para todos o solo para algunos? La cuestión también depende de qué noción de naturaleza humana se sostenga, porque, en todo caso, se toma la physis como criterio al contraponer la ley (logos) de la naturaleza... Continuar leyendo "El Debate entre Naturaleza y Convención: Sofistas, Sócrates y la Búsqueda de la Verdad" »

Principales Teorías de la Verdad en la Filosofía: Definiciones y Autores

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Las teorías de la verdad son los distintos intentos producidos a lo largo de la historia para definir y explicar qué es la verdad.

Principales enfoques sobre la naturaleza de la verdad

1. La verdad como correspondencia o adecuación

Es la teoría que nos proporciona la estructura básica de la verdad, la cual se mantiene en las demás teorías. Estudia los elementos contenidos en el acto de conocer: el objeto, el sujeto y su representación del objeto. La verdad se entiende como una correspondencia entre estos dos elementos (por ejemplo: "llueve", "no llueve"). Sus representantes fundamentales son Aristóteles, Tomás de Aquino y L. Wittgenstein.

2. La verdad como coherencia

Esta teoría sostiene que una proposición es verdadera o falsa dependiendo... Continuar leyendo "Principales Teorías de la Verdad en la Filosofía: Definiciones y Autores" »

Dualisme ontològic de Plató: Món sensible vs. Món intel·ligible

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Teoria de les Idees de Plató

Metafísica

Món Intel·ligible vs. Món Sensible

Idees: Entitats immaterials, absolutes, immutables i universals, independents del món físic. Món intel·ligible: Àmbit no material, objecte del qual les idees són immutables i immortals, i poden oferir-nos un coneixement científic. Món sensible: Món dels objectes materials, canviants, que neixen i moren, percebuts pels sentits, i que ofereixen un coneixement limitat. Imitació i participació: Plató designa així el tipus de relació entre el món sensible i l'intel·ligible.

Demiürg i la creació del món

El món ha estat creat pel Demiürg, figura amb característiques de divinitat, a partir d'un "model". Volent que totes les coses fossin bones, ha modelat... Continuar leyendo "Dualisme ontològic de Plató: Món sensible vs. Món intel·ligible" »

Teorías Éticas de Aristóteles, Epicuro y Kant: Diferencias Clave

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Aristóteles y Epicuro: Dos Caminos hacia la Felicidad

Aristóteles y Epicuro coinciden en que el objetivo de la vida humana es alcanzar la felicidad y ambos desarrollan éticas materiales. Sin embargo, entienden la felicidad de manera distinta.

Para Aristóteles, la felicidad consiste en vivir conforme a la virtud y la razón. La virtud se adquiere mediante el hábito y el término medio.

En cambio, Epicuro identifica la felicidad con el placer moderado y la ausencia de dolor. Defiende una vida sencilla y tranquila, evitando deseos innecesarios y sufrimientos.

Por tanto, mientras Aristóteles relaciona la felicidad con la virtud, Epicuro la relaciona con el placer y la tranquilidad del alma.

Aristóteles e Immanuel Kant: Virtud frente al Deber

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Platón y Descartes: Un Contraste Profundo en Filosofía, Dualismo y Racionalismo

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Platón y Descartes: Un Contraste Filosófico Fundamental

Platón, filósofo griego del siglo IV a.C., desarrolló su pensamiento en la Atenas clásica, influido por Sócrates y los pitagóricos, buscando una verdad universal frente al relativismo de los sofistas. En contraste, Descartes, filósofo racionalista del siglo XVII y padre de la filosofía moderna, formuló su sistema en un contexto de revolución científica, buscando fundamentos indudables para el conocimiento.

Dualismo: La Estructura de la Realidad

Platón propone un dualismo ontológico, dividiendo la realidad en dos mundos:

  • El mundo sensible: accesible a través de los sentidos, cambiante e imperfecto.
  • El mundo inteligible: compuesto por las Ideas o Formas, que son perfectas, eternas
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