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La vida cotidiana en la casa griega antigua: Textos en griego clásico con traducción al español

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1. Las habitaciones de la casa (Τὰ δωμάτια τῆς οἰκίας)

Texto en griego clásico:
Ἡ μὲν τήθη ἐν μικρῷ δωματίῳ καθεύδει. Ἐν τῷ τῆς τήθης δωματίῳ ἔστι μικρὰ κλίνη καὶ τράπεζα. Καὶ τὰ τέκνα ἐν μικρῷ δωματίῳ καθεύδει.

Traducción:
La nodriza duerme en una habitación pequeña. En la habitación de la nodriza hay una cama pequeña y una mesa. También los niños duermen en una habitación pequeña.

Texto en griego clásico:
Ὁ δὲ δεσπότης καὶ ἡ δέσποινα καθεύδουσιν ἐν θαλάμῳ. Ἐκεῖ, ἐν τῷ τῶν δεσποτῶν θαλάμῳ, ἔστι καλὴ τε καὶ... Continuar leyendo "La vida cotidiana en la casa griega antigua: Textos en griego clásico con traducción al español" »

Mito de er

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l ascnso dl prisionro x la aspra y scarpada subida y su postrior adaptación a la luz en l extrior asta vr l sol dirctamnt, rprsntan ls dificultads dl procso educativo. La dialctica y l amor sn ls 2 mdios d ascndr al mundo d ls Idas. Ls matmaticas sn 1 prludio ncsario, ya q arrancan al alma dl mundo dl dvnir y la introducn en la contmplacion d ls objtos intligibls. Dntro dl mito corrspondn a la subida xa salir d la cavrna pus prmit pasar dl mundo snsibl al intligibl...L alma al contmplar la ermosura d st mundo rcuerda la vrdad y toma alas y dsa emprndr l vuelo y contmplar ls Idas. En primr lugar, s la byeza d 1 cuerpo byo la q atrae . Dspus s adviert q la byeza s = en to2 ls cuerpos y pasa a amar toda la byeza corpora. Xo x encima d sta s dscubr... Continuar leyendo "Mito de er" »

Arbitristas españoles e Ilustración: pensamiento económico y reformas en España

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El arbitrismo en la España de los siglos XVI y XVII

En primer lugar, comenzaremos nombrando el arbitrismo, que es la corriente de pensamiento político y económico que se desarrolló en España durante los siglos XVI y XVII y que tenía como objetivo aumentar los ingresos monetarios y reducir la presión financiera de la monarquía española.

Aparece entonces la figura del arbitrista, que eran las personas que se encargaban de exponer al monarca un plan político, económico o social de carácter reformista. Los arbitristas no pretendían, por consiguiente, ordenar la caridad o la pobreza como ocurría en el siglo anterior, sino que buscaban formular las causas y arbitrar los remedios efectivos que estaban vinculados a situaciones profundas... Continuar leyendo "Arbitristas españoles e Ilustración: pensamiento económico y reformas en España" »

La Tercera Declinación en Latín: Clasificación, Temas en Consonante y en -i

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Tercera Declinación Latina

La tercera declinación está formada por los sustantivos con temas en -i y temas en consonante.

Ambos grupos comparten la mayoría de las desinencias. En el nominativo y vocativo singular, algunos toman el sufijo -s (sigmáticos) y otros carecen de él (asimáticos).

Desinencias Generales de la Tercera Declinación

  • Singular:
    • Nominativo y Vocativo: -s o desinencia cero (ø).
    • Acusativo: -em (o -im / neutro igual al nominativo).
    • Genitivo: -is.
    • Dativo: -i.
    • Ablativo: -e (o -i).
  • Plural:
    • Nominativo, Vocativo y Acusativo: -es (masculino/femenino) o -a / -ia (neutro).
    • Genitivo: -ium (temas en -i) / -um (temas en consonante).
    • Dativo y Ablativo: -ibus.

Sustantivos de Tema en -i

Los temas en -i generalmente mantienen la desinencia -s en el... Continuar leyendo "La Tercera Declinación en Latín: Clasificación, Temas en Consonante y en -i" »

iofwoinfwoiw

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Gén y estrof n el sist poé dl XVI Ls réflex sobre ls gén lite constitu uno d ls campos + fértiles d la teorí lit moder. Tal es la abundanci y compleji d sts réflex q han dado lug a una discip específ, la genología. Sn mbrg, el estudi d ls gén no puede abord cm un sist cerra o atemp, ya q ls gén no son entidades fijas ni univ, sino configu históri q se transfor n funci d ls sist lite n ls q se insertan. Ls gén lite pueden defi, n térm gen, cm agrupaci d txts q compart una combi reconocí d rasgos forma y semánti. No se trata solo d semeja exter ni d afinidades temáti o tonales, sino d la imbricación d ambos planos. Así lo han seña teóri cm Wellek y Warren al afirm q el gén se defi tanto x su form ext cm x su forma int, enten... Continuar leyendo "iofwoinfwoiw" »

El golpe de Estado de 1943 y los inicios del peronismo en Argentina

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El golpe de Estado de 1943 y los inicios del peronismo

En Argentina, en 1930, se produjo un golpe de Estado militar que tomó el poder. La figura principal fue el general Justo, un hombre de talante liberal. Justo falleció en 1943 y con su fallecimiento cambió la correlación de fuerzas dentro del Ejército argentino, y los militares de Justo se vieron desbancados por otros militares, el GOU (Grupo de Oficiales Unidos), que dieron un golpe de Estado en 1943. Formó parte de ellos un coronel llamado Domingo Perón.

Edelmiro Farrell fue presidente del gobierno del GOU y gobierno argentino. Cuando Perón tuvo un cargo importante, como secretario de Estado, se encargaba de la relación con los trabajadores. Inició un programa de actuaciones sociales... Continuar leyendo "El golpe de Estado de 1943 y los inicios del peronismo en Argentina" »

Evolución Léxica y Emocional en la Elegía de Miguel Hernández

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Evolución Léxica en la Elegía de Miguel Hernández

El poema "Elegía" de Miguel Hernández presenta varios cambios léxicos a lo largo de sus estrofas. Podemos identificar diferentes momentos en los que el léxico y el tono del poema cambian, reflejando así el estado emocional del poeta y su relación con el tema de la muerte y el duelo. Vamos a estudiar estos cambios.

1. Primera Sección (Estrofas 1 a 3): Dolor y Tristeza Inicial

  • Léxico: Palabras relacionadas con la tristeza y el dolor ("llorando", "estradas", "dolor", "desalentadas", "corazón", "aliento").
  • Ejemplo: "Yo quiero ser llorando el hortelano / de la tierra que ocupas y estradas, / compañero del alma, tan temprano."
  • Tono: Melancólico y de lamento por la pérdida temprana del amigo.
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Humanismo y feudalismo: dignidad individual, estructura social y absolutismo en la Edad Media

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Humanismo

El Humanismo afirma la dignidad y el valor del individuo para el desarrollo y crecimiento de las sociedades y de los países. La razón es el único medio que tiene el ser humano para llegar a la verdad de las cosas. También se cuestionaron todas las ideas medievales.

El feudo y su división

El feudo estaba dividido en:

  • Tierras dominicales: de uso exclusivo del señor y trabajadas por los siervos y villanos.
  • Los mansos: parcelas trabajadas por los villanos; debían entregar una parte de la cosecha a los señores.
  • Tierras comunales: tierras de uso comunitario (pastizales y bosques) en las que el vasallo debía pagar si deseaba ingresar.

Agricultura y ganadería

En las tierras se cultivaba principalmente:

  • Cereales: trigo, avena, centeno y cebada.
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Evolución histórica de la Península Ibérica: Del Paleolítico a los pueblos colonizadores

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1.1. Paleolítico y Neolítico

Durante el Paleolítico peninsular tiene lugar el proceso de hominización, comenzando en África, a lo largo de 3 fases:

  • Paleolítico Inferior (1.000.000-100.000 a.C.): con el Homo antecessor y el Homo heidelbergensis.
  • Paleolítico Medio (100.000-35.000 a.C.): con el Homo neanderthalensis.
  • Paleolítico Superior (35.000-8.000 a.C.): con el Homo sapiens (nuestra especie).

Vivían en pequeños grupos no jerarquizados y sin división del trabajo, desplazándose en función del alimento (nomadismo). Eran cazadores-recolectores (economía depredadora) y trabajaban la piedra tallada para elaborar instrumentos.

La pintura rupestre, cuya finalidad podría ser mágico-religiosa, se desarrolló sobre todo durante el Paleolítico... Continuar leyendo "Evolución histórica de la Península Ibérica: Del Paleolítico a los pueblos colonizadores" »

Poetas Fundacionales de la Grecia Arcaica: Safo, Arquíloco y Píndaro

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Safo de Lesbos (Poetisa de la Época Arcaica)

Nació en el 612 a. C. en Mitilene, Lesbos. Perteneciente a una familia aristocrática, vivió un período de destierro debido a las luchas civiles que asolaban la ciudad. Al regresar a Mitilene, fundó una academia para jóvenes de familias nobles, conocida como tíaso (en griego, θίασος). Originalmente, los tíasos eran instituciones de carácter religioso donde se celebraban cultos privados. Sin embargo, el tíaso de Safo se distinguió por ser un centro cultural dedicado al aprendizaje de música, danza, poesía y al culto de Afrodita, la diosa del amor. Este entorno fue la principal fuente de inspiración para su poesía.

Temática y Estilo

La temática de Safo es predominantemente:

  • Erótica
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