Chuletas y apuntes de Griego de Otros cursos

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Literatura oral mito y leyenda

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                Los mitos y las Leyendas son narraciones tradicionales que conforman los rasgos culturales de Los pueblos, explican concepciones del hombre y modelos de virtud Un MITO es Una narración maravillosa situada fuera del tiempo histórico, protagonizada por Personajes divinos o heroicos. Interpreta el origen del mundo o grandes Acontecimientos de la humanidad. La mitología justifica como se organiza una Sociedad y su forma de vida. Una LEYENDA es una narración tradicional pero Fundamentada en situaciones verídicas, con sustento histórico, a la que se le Añaden elementos de carácter ficticio. Mitología: Conjunto de mitos de una Nacíón o estudio de los mitos.

La tradición oral
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El Monarca Opulento y la Proclama del Arte Venidero

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El Monarca Opulento y su Corte

Cuando iba a la floresta, junto al corzo o jabalí herido y sangriento, hacía improvisar a sus profesores de retórica canciones alusivas; los criados llenaban las copas de vino de oro que hierve, y las mujeres batían palmas con movimientos rítmicos y gallardos. Era un rey sol, en su Babilonia llena de músicas, de carcajadas y de ruido de festín. Cuando se hastiaba de la ciudad bullente iba de caza atronando el bosque con sus tropeles, y hacía salir de sus nidos a las aves asustadas, y el vocerío repercutía en lo más escondido de las cavernas. Los perros de patas elásticas iban rompiendo la maleza en la carrera, y los cazadores, inclinados sobre el pescuezo de los caballos, hacían ondear los mantos purpúreos... Continuar leyendo "El Monarca Opulento y la Proclama del Arte Venidero" »

Plauto y Virgilio: tragicomedia, amor y destino en Anfitrión y el canto IV de la Eneida

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Anfitrión (Plauto)

Anfitrión.

La obra Anfitrión es divertida y particular. Esta obra es especial porque pone en escena a hombres y a dioses; Plauto la define como una tragicomedia. Mezcla elementos que veríamos en una tragedia con la estructura y el humor de una comedia. Tiene, en mi opinión, un carácter popular y entretiene, ya que Plauto escribía para el gran público. Al ser una tragicomedia con dioses, la obra podría ser seria, pero Plauto la convierte en un enredo muy divertido, consiguiendo así su objetivo de entretener y hacer reír.

Tiene la vis cómica: la confusión de Júpiter tomando la forma de Anfitrión y Mercurio la de Sosia, la bufonada, los retruécanos y las situaciones absurdas tienen mucho potencial. La obra muestra... Continuar leyendo "Plauto y Virgilio: tragicomedia, amor y destino en Anfitrión y el canto IV de la Eneida" »

Lenguaje y estilo de la Ilíada

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La poesía épica  ¿Quién fue Homero?

No conocemos con exactitud ni la época en que vivíó ni tan siquiera su patria. En torno a su persona se tejieron una serie de historias y leyendas. En el siglo VIII a.C, en algún lugar de la isla de Quíos, existíó un rapsodo que desarrolló una actividad poética y literaria en relación con el tema de la guerra de Troya.

La cultura oral y la obra homérica

Homero no fue contemporáneo de los hechos que narró en su obra. Las ciudadela de Troya fue tomada por los griegos, cinco siglos antes de que pusiera por escrito en la Ilíada. Este dato nos lleva a reflexionar sobre la oralidad. El aedo era un cantor de leyendas y de gestas guerreras que se acompañaba de un instrumento de cuerda y que ejercía... Continuar leyendo "Lenguaje y estilo de la Ilíada" »

Fundamentos de la Democracia Ateniense: Sócrates, Pericles y la Revolución Sofista

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Sócrates y el Origen de la Democracia Ateniense

La igualdad de derechos y obligaciones originó el descubrimiento de la democracia. La polis de Atenas fue el lugar donde, por primera vez en la historia, existió este sistema político. La vida democrática ateniense adquirió un gran auge durante el gobierno de Pericles.

La Democracia Directa en el Período Clásico

La democracia ateniense era directa: todos los ciudadanos (las mujeres, los esclavos y los extranjeros no lo eran) tenían derecho a participar en el gobierno de la ciudad.

Este es el conocido como Período Clásico Griego, marcado por la victoria ateniense en las Guerras Médicas contra los persas, donde la razón, el conocimiento y las matemáticas (representadas por los griegos,... Continuar leyendo "Fundamentos de la Democracia Ateniense: Sócrates, Pericles y la Revolución Sofista" »

Existencialismo y la Construcción Social de la Mujer: Reflexiones de Simone De Beauvoir

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Introducción a la Obra de Simone De Beauvoir y el Contexto Existencialista

Este texto está extraído de la obra “El segundo sexo” de la filósofa **Simone De Beauvoir**, nacida el 9 de enero de 1903 en París y fallecida el 14 de abril de 1986 (siglo XX), en la Edad Contemporánea. Es una de las principales defensoras del **existencialismo**, corriente filosófica que es producto de una situación social y cultural de crisis profunda, derivada por las dos guerras mundiales. Estas guerras ponen de manifiesto la finitud del ser humano, lo que está relacionado con el absurdo de la existencia humana. Beauvoir hace referencia a esto en el texto cuando menciona que no existe ningún destino biológico, psíquico o económico preestablecido.... Continuar leyendo "Existencialismo y la Construcción Social de la Mujer: Reflexiones de Simone De Beauvoir" »

Metamorfosis en la Mitología Griega: Historias de Transformación

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Narciso y Eco

Narciso era un joven de excepcional belleza, hijo del dios río Céfiso y de la ninfa Liríope. Desde su nacimiento, los dioses predijeron que viviría una vida larga y feliz siempre y cuando nunca conociera su propia imagen.

Un día, mientras Narciso se encontraba cazando en el bosque, la ninfa Eco lo vio y quedó enamorada de él al instante. Sin embargo, Eco había sido castigada por Hera para que solo pudiera repetir las últimas palabras de otros, debido a que había distraído a la diosa con sus charlas mientras Zeus tenía aventuras amorosas. Cuando Eco se acercó a Narciso para expresar su amor, solo pudo repetir sus propias palabras, incapaz de confesar sus sentimientos directamente. Al no recibir respuesta de Narciso,... Continuar leyendo "Metamorfosis en la Mitología Griega: Historias de Transformación" »

Arquitectura Sagrada: La Función y Evolución del Templo Griego

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La Naturaleza del Templo en la Antigua Grecia

Es fundamental destacar que, en el mundo griego, el templo no funciona como un lugar de culto congregacional, sino como la morada de la divinidad; por lo tanto, el culto se realizaba siempre en el exterior. El acceso al edificio solía estar restringido exclusivamente a sacerdotes y personas dedicadas a las ofrendas o a la custodia de los tesoros divinos, tales como joyas, medallas o cerámica.

Evolución y Estructura Arquitectónica

El templo griego es el resultado de una evolución gradual que tiene su origen en el mundo micénico. Los ejemplares más antiguos solo constaban de un altar y un cerramiento; posteriormente, se añadió el edificio que serviría como residencia del dios.

  • Naos: Espacio
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El Teatro Barroco y los Corrales de Comedias: Esplendor del Siglo de Oro

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El Teatro Barroco: Espectacularidad y Emoción en el Siglo XVII

El teatro barroco, predominante en los siglos XVII y principios del XVIII en Europa, se caracterizó por su espectacularidad y emotividad. Este estilo teatral buscaba impactar emocionalmente al público a través de la exuberancia visual, el contraste entre luces y sombras, y la profundización en las pasiones humanas. Autores como Lope de Vega en España, Molière en Francia y los exponentes de la ópera en Italia fueron figuras destacadas de este periodo, que exploró temas como el destino, el honor y la pasión en sus obras teatrales.

El Teatro Barroco en los Corrales de Comedias

Las características del teatro barroco, incluyendo su espectacularidad, emotividad, uso de luces y... Continuar leyendo "El Teatro Barroco y los Corrales de Comedias: Esplendor del Siglo de Oro" »

Història de les Civilitzacions Gregues: Minoica, Micènica i Més

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Civilització minoica (2000-1450 aC)

La civilització minoica es va desenvolupar a l'illa de Creta i va ser governada pel mític rei Minos. Aquesta cultura es va caracteritzar per la seva riquesa, basada en el comerç marítim i l’agricultura, gràcies a la fertilitat del seu sòl. A nivell polític, es coneix com una talassocràcia, un sistema en què el poder es basava en el domini dels mars. Culturament, els minoics van destacar per les seves primeres escriptures i la decoració exuberant dels seus palaus, com el famós palau de Cnossos. Aquesta civilització va caure sobtadament al voltant del 1450 aC, probablement a causa d'un cataclisme natural o una invasió externa.

Civilització micènica (1600-1100 aC)

La civilització micènica va... Continuar leyendo "Història de les Civilitzacions Gregues: Minoica, Micènica i Més" »