Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Secundaria

2.2.1 Los cuantificadores

Permiten determinar la cantidad de Seres a los que se les aplica el concepto. Pueden ser universales Positivos A ( ), universales negativos E ( ), Particularizador positivo I ( ), y Particularizadores negativos O ( ).

Las proposiciones pueden ser Contradictorias (siempre será una verdadera y otra falsa)
, Contrarias (ambas no pueden ser verdaderas, pero ambas sí pueden ser Falsas, incluso puede ser una verdadera y otra falsa), subcontrarias (ambas pueden ser verdaderas, pero ambas no pueden ser falsas) o Subalternas (ambas pueden ser verdaderas o falsas, incluso una puede Ser verdadera y otra falsa).

2.2.2 El silogismo

Es la forma lógica de los Razonamientos más destacada... Continuar leyendo "Ejercicios de premisas y conclusiones" »

El Criticismo de David Hume: Desmantelando las Ideas Fundamentales

David Hume lleva a cabo un **análisis psicológico** riguroso sobre la formación de las ideas. Critica profundamente aquellas nociones que se han asentado durante siglos en el pensamiento, especialmente las **ideas de la metafísica** (sustancia, causalidad, bien, yo), argumentando que no derivan de ninguna impresión sensible y son, por lo tanto, meras abstracciones sin fundamento empírico.

Puntos Clave de la Crítica Humeana

1. Crítica a la Abstracción

   Para Hume, una idea es esencialmente el recuerdo o la copia de una impresión sensible. Aunque esta representación pueda aplicarse a múltiples individuos, no constituye una abstracción en el sentido aristotélico.

2. Crítica a

La Duda Cartesiana y la Búsqueda de la Certeza

El filósofo René Descartes se centra en la búsqueda de la verdad indubitable. Parte de la premisa de que una verdad, para ser considerada como tal, no debe contener la más mínima duda. Descartes argumenta que los sentidos, al ser engañosos, no pueden constituir la base de la verdad. De igual manera, descarta los paralogismos o razonamientos falsos que, aunque no tengan la intención de engañar, pueden llevar a conclusiones erróneas. Incluso la realidad que nos rodea se somete a la duda, planteando la dificultad de distinguir entre la vigilia y el sueño.

El Sujeto que Duda: Punto de Partida de la Metafísica

En medio de la duda universal, Descartes encuentra un punto de certeza: el sujeto... Continuar leyendo "El Sujeto Epistémico en la Búsqueda de la Verdad: Un Análisis Cartesiano" »

Askatasuna eta Gaitzaren Arazoa

Askatasuna

Agustinek askatasuna gaitz moralarekin lotzen zuen. Horren arabera, askatasuna ez da soilik ongiaren eta gaizkiaren artean aukeratzea.

Bi askatasun mota daude:

1. Libertas (Jatorrizko Pekatuaren aurrekoa, Adam eta Eva): Ongia egiteko joera da.

2. Liberum arbitrium (Evak sagarra jan ostean): Gaizkia egiteko joera da.

Jainkoak gizakia libre sortu zuen, libertas dohainaz horniturik, bera maitatzeko eta ona izateko. Jainkoak Adam eta Eva Edeneko paradisuan jarri zituen. Nahi zutena egin zezaketen, baina ezin zuten Ezagutzaren Zuhaitzetik fruiturik hartu. Hauek deabruaren tentazioan erori ziren, fruitua hartuz. Ondoren, Jainkoak zigortu egin zituen, Edeneko paradisutik bota eta sufritzera kondenatuz.

Honi Jatorrizko

Cultura y Estética

Las valoraciones estéticas y los actos estéticos están presentes en nuestra vida cotidiana. Estamos actuando a partir de la experiencia sensible. Cuando es sensible, interviene la intencionalidad del sujeto. Acto o valoración estética. La experiencia sensible es el punto del cual tienen lugar los actos estéticos. Se utilizan los conceptos estéticos cuando realizamos creaciones estéticas y actos creativos.

Todas las personas tienen sensibilidad, pero no debe confundirse lo creativo con lo artístico. Un acto creativo produce un objeto artístico que responde a un plan técnico que no depende solo de nosotros. Si esto no se cumple, es una expresión estética.

El término estética proviene del griego, que significa sensación... Continuar leyendo "Explorando la Cultura y Estética: Sensibilidad y Creación Artística" »

Nutricion celular->Catabolismo:transforma sustancias oganicas complejas en sencillas y energia.Anabolismo: transforma sustancias sencillas y energia en sustancias organicas complejas.Autotrofa:vegetales se fabrican su propio alimento y heteotrofa: necesitan de  otros organismos para alimentarse. Fotosisntesis->reaccion gloval esquematica: Co2+H2o+sales minerale+e solar-->glucosa+O2. Respiracion celular->glucosa+O2-->H2o+Co2+E solar(tiene lugar en mitocondrias). Reproduccion celular->Biparticion:la celula madre se divide en dos y hasta k crecen a ser adultas.Pluriparticion:la celula madre se divide en varias celulas.Gemacion:la celula madre se divide en celulas desiguales formando un mas grande que la otra y haciendo crecer

CONTEXTO DE KANT(selectvdd)Texto escrito por Kant y publicado en 1784,tres años después de publicar la primera edición de crítica de la razón pura.En Europa el movimiento ilustrado coincide en las revoluciones liberales burguesas,la industrial de 1750 y la francesa en 1789 y tienen sus efectos en la independencia de los estados americanos en 1776.Es un movimiento filosófico y cultural,económico y político.Culminacion de la lucha durante siglos contra el antiguo régimen.
La ilustración es el siglo de la razón,es deificada,siglo de las luces.En el mundo anglosajon,principalmente de carácter económico,ligado a la ciencia moderna de Newton y a las investigaciones empiricas y a la critica de los conceptos tradicionales metafísicos de... Continuar leyendo "Contexto kant(SELECTIVIDAD" »

1. Teoría Epicúrea del Cálculo de Placeres

No siempre es mejor obtener un placer inmediato; en ocasiones, conviene hacer un sacrificio para obtener un mayor placer a largo plazo. El bien es placer, el mal es dolor. Pero eso significa que hay que calcular qué placer elegir o evitar, no solo el placer o solo el mal. Esto nos lleva a la conclusión de que no conviene elegir todos los placeres sin antes hacer un cálculo en el que se determine qué placer o dolor elegir y cómo actuar. Siguiendo esta ideología, hay que tener en cuenta los placeres a evitar y los dolores a evitar.

Por ejemplo, un placer a evitar sería, en el caso de un alumno que tiene un examen el lunes, salir el sábado y no estudiar el domingo. Debería decidir no salir de... Continuar leyendo "Exploración de Conceptos Clave en Filosofía Moral y Ética" »

TEXT 1

La revolta dels esclaus en la moral comença quan el mateix Ressentiment (...) encara més joiosa.

1. Les idees principals del text:

Com la moral que ha estat instaurada els últims 2000 anys ha considerat Com a bons els més dèbils, N. Ara pretén recuperar que els bons veritablement Són els nobles.

moral dels dèbils (mencionar caracter) /moral dels bons (mencionar...)

els nobles, segons N, són bons perquè són els millors. Mentre que els Altres es construeixen com a bons en oposició a la suposada maldat dels Bons(nobles).

2. Expliqueu breument el significat:

a) «ressentiment»: sentiment que les persones senten al reprimir els Seus desitjos per complir les pautes de la religió. Aquest sentiment els porta A odiar als nobles perq si