UNIBERTSALTASUNA ETA ERLATIBISMOA

Ezarri ahal da, arrazoimena erabilita, gizaki guztiek, gizaki izateagatik, errespetatu edo saihestu behar duten araurik edo baliorik?

Erlatibismo moralak ezetz erantzuten du.

Irizpide moralak kulturaren araberakoak dira, eta zuzena edo ez zuzena zer den erabiltzeko kultura bakoitzaren barnean kokatu behar da. Jarrera horri kultura-erlatibismoa esaten zaio.

Bigarrenik, ezagutza morala izenekoa ez da arrazionala, guztiz emotiboa baizik, eta, ondorioz, erabat pertsonala. Jarrera horri erlatibismo emotibista deritzo.

Ekintza bat moralaren ikuspuntutik gaitzesteko edo onesteko atseginaren-desatseginaren edo plazeraren-minaren sentimendua da. Beraz, sentimendua da, eta ez arrazoia, gure balioespen moralaren oinarria.

Ondorio

Lenguaje y Lógica: Una Exploración Profunda

1. El Ser Humano como Entidad Parlante

1.1. ¿Los Loros Poseen la Capacidad de Hablar?

Un individuo que habla es aquel que posee conciencia de sus propias palabras. A través del lenguaje, los seres humanos tienen la capacidad de construir ficciones. El propósito fundamental del lenguaje radica en la cohesión de los integrantes del grupo.

1.2. Interconexión entre Lenguaje y Pensamiento

La ausencia de pensamiento imposibilita el lenguaje, y, de manera recíproca, sin lenguaje no existiría un pensamiento coherente.

1.3. La Importancia de la Lógica

La naturaleza humana se manifiesta como una singular combinación de razón y emoción. Nuestras determinaciones se encuentran constantemente influenciadas... Continuar leyendo "Lenguaje y Lógica: Explorando el Razonamiento Humano" »

Maquiavelismo

Nicolás Maquiavelo fue un canciller florentino activo aproximadamente entre los siglos XVI y XVIII. Soñaba con una Italia unida y republicana. Defiende la moralidad, pero piensa que, a veces, hay que ser inmoral provisionalmente. Esto se debe a una visión pesimista de que el hombre es malo por naturaleza, aunque bueno en apariencia. Sostiene que se debe saber utilizar la violencia y las armas cuando sea necesario. El objetivo del príncipe, detallado en obras como El Príncipe y Del arte de la guerra, es asegurar el orden y la disciplina del ejército.

Según Maquiavelo, la política debe operar fuera de escrúpulos morales, desvinculada de cualquier norma moral preestablecida. Considera lícito el uso de medios inmorales para... Continuar leyendo "Ética, Poder y Existencia: Visiones Clave desde Maquiavelo a Nietzsche" »

El fragmento que hemos leído es un texto [tipo] escrito por [autor/a] que se divide en [número] de [párrafos] (estructura externa) y donde encontramos las ideas distribuidas en x partes: (estructura interna)

Introducción, Nudo, Desenlace

De acuerdo a la organización de ideas establecida, podemos determinar que el texto presenta una estructura ** ya que la idea principal que es ** la podemos encontrar ** del texto.

Deductiva (inicio), inductiva (final), encuadrada (2), lineal (todo)

Intención comunicativa activa del autor

Alienación del trabajo

Marx argumentó que en una sociedad capitalista, los trabajadores son alienados de su trabajo. Esto ocurre porque, en lugar de realizar trabajos significativos y creativos, la mayoría de las personas se ven obligadas a realizar trabajos monótonos y repetitivos para ganarse la vida. En lugar de encontrar satisfacción en su trabajo, los trabajadores a menudo experimentan alienación de sus propias habilidades y potencialidades.

Alienación del producto

En una economía capitalista, los trabajadores producen bienes y servicios, pero rara vez tienen propiedad o control sobre lo que producen. Los productos del trabajo pertenecen a los empleadores o a quienes poseen los medios de producción. Esto lleva a que los trabajadores... Continuar leyendo "Alienación y materialismo en la sociedad capitalista" »

El Mètode Cartesià i les Idees Fonamentals

La idea principal és que el mètode cartesià del coneixement té com a principi les deduccions geomètriques, ja que la raó troba les unions entre les idees simples i això permet obtenir veritats a través d'altres.

Conceptes Clau en Descartes

Unions entre Idees i Mètode Universal

Aquesta expressió es refereix a les unions que hi ha entre les idees simples. També fa referència al mètode universal que utilitza Descartes.

El "Jo" Pensant

El "jo", segons Descartes, representa un pensament inextens. El seu principi rau en l'evidència i en la subjectivitat del pensament modern.

Dualisme Cartesià

El dualisme cartesià significa la llibertat del "jo" i el determinisme de la matèria.

Descartes i l'Inici

Democracia

EL SENTIT DE LA SEVA FILOSOFIA: crítica a la cultura occidental

Nietzsche comparteix amb Marx i Freud l'actitud de sospita i denúncia. Què és sospitar? És intuir que les coses no són tal com semblen. La sospita porta a anar més enllà de les aparences, a cercar el fons amagat i soterrat de les coses. Marx, Nietzsche i Freud seran coneguts amb l'expressió filòsofs de la sospita. La sospita de Marx i Engels fou de caire socioeconòmic: al cor de l'esplendorós sistema capitalista hi batega sofriment, alienació i explotació. La sospita de Freud serà de caire psicològic: sota les més nobles idees i més bons sentiments s'hi amaguen mòbils obscurs, irracionals i inconscients. La sospita de Nietzsche és global i radical: davant la... Continuar leyendo "Nietzsche: Crítica a la cultura occidental" »

ARIMAREN TEORIA

Dualismo antropologikoa:

-Platonen esanetan, Gizakiak bi osagai ditu:

Arima eta gorputza

-Arima jainkozkoa da, ez dauka materiarik, ez da inoiz bukatzen, hau da, hilezkorra da; Ideien munduan dago.

-Gorputza, aldiz, materia daukanez usteldu daiteke, hilkorra da,  zantarra eta arimaren kartzela edo hilobia da.

Platonen doktrina morala, arimaren teorian oinarrituta dago.

- Platonen ustez, arimaren jardueraren oreka eta zuzentasuna, jokaera moralaren oinarri izango dira, zoriontasuna lortzera eramango du gizakia.

-Arimaren hilezkortasunarekin lotzen du Platonek gorputzaren gainetik dagoen arimaren gailentasuna izeneko argudio morala. Arrazoibide honek  dio, arima hilkorra izango balitz, heriotza berdina izango litzakete maltzurkerian

La Dignidad Humana: Un Estudio Profundo

El ser humano, objeto de estudio de diversas disciplinas como la Antropología, Medicina, Filosofía, Psicología, Ética, Sociología, Economía, Historia y Política, es concebido, según la Biblia, como creado a imagen y semejanza de Dios (Gn 1, 26). Esta idea, conocida como Imago Dei, resalta la dignidad inherente a cada persona, considerándola un 'alguien' y no un 'algo'. Esta dignidad se manifiesta en:

• Inteligencia: Capacidad de conocer, buscar el sentido de la vida y adquirir sabiduría.
• Conciencia: Habilidad para distinguir entre el bien y el mal.
• Libertad: Facultad de actuar por decisión propia.

La dignidad humana es un fundamento para la igualdad, aunque no implica uniformidad. Las diferencias... Continuar leyendo "La Dignidad Humana: Fundamentos, Derechos y Perspectivas" »