Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Secundaria

Los filósofos presocráticos marcaron el inicio del pensamiento filosófico occidental, buscando explicaciones racionales a los fenómenos naturales y el origen del cosmos. A continuación, exploraremos las ideas clave de algunos de los más influyentes:

Tales de Mileto

Tales: Fue un filósofo que investigó la physis (naturaleza y referencia a la esencia, con vida y movimiento) y el arjé o principio (lo que constituye y fundamenta). Mediante el arjé, intentó explicar cómo es posible el movimiento o la pluralidad de los seres de la naturaleza, y lo que hace que haya algo permanente detrás de los cambios y apariencias sensibles. Para Tales, el arjé era el agua.

Anaxímenes

Anaxímenes: Último filósofo de Mileto. Concibió el cosmos como... Continuar leyendo "Filósofos Presocráticos: Explorando los Orígenes de la Filosofía y la Naturaleza" »

Rasgos Lingüísticos de los Textos Humanísticos

La naturaleza de estos textos permite el desarrollo de un estilo personal, cercano a lo literario, con abundantes recursos retóricos.

• Con frecuencia, los escritos son subjetivos y contienen consideraciones y opiniones personales, lo que permite el empleo de la primera persona.
• Los periodos sintácticos son amplios, con todo tipo de oraciones.
• La adjetivación no es necesariamente especificativa; se emplean epítetos.
• El uso de tiempos verbales es muy variado: presente atemporal, pretérito, subjuntivo.
• El vocabulario es amplio, rico y variado (con menos precisión que el vocabulario científico).
• Abundan los términos abstractos: bondad, dignidad, constancia, paciencia… y se transforman en abstractos

¿Qué es la Filosofía? Una Exploración de sus Orígenes y Conceptos

La pregunta "¿qué es la filosofía?" es, en sí misma, una pregunta filosófica. Se origina en el mundo griego y no es útil coleccionar definiciones con el fin de encontrar semejanzas y diferencias para elaborar una fórmula común. Etimológicamente, "filosofía" significa amor a la sabiduría. Se refiere a la inquietud que nos lleva a buscar la verdad; deseamos saber porque reconocemos que no sabemos.

El Banquete de Platón y la Naturaleza de Eros

En la obra de Platón, "El Banquete", Sócrates nos hace concluir que Eros no es un dios, porque carece de belleza y bondad. Su importancia radica en que aspira a poseerlas, por eso es un daimon, un mediador entre dioses y hombres,... Continuar leyendo "Exploración de la Filosofía: Orígenes, Conceptos y Pensadores Clave" »

La teoría política de Hobbes parte de una consideración material del ser humano y del Estado. Hobbes rechaza la idea aristotélica de la sociabilidad natural. Hobbes parte de la hipótesis del estado de naturaleza. Según él, el hombre vive una existencia miserable, derivada de que todos los hombres son egoístas y timoratos. El hombre tiene un derecho ilimitado sobre las cosas, lo que genera una enorme inestabilidad; una guerra de todos contra todos debido a la competición, inseguridad y la gloria. Esta consideración del estado de naturaleza Hobbes la resume en una frase: "el hombre es un lobo para el hombre". A pesar de esto, el hombre es un ser racional y busca el cumplimiento de las leyes naturales. De este modo logra evitar la catástrofe... Continuar leyendo "Hobbes, Locke y Rousseau: Fundamentos de la Teoría Política Moderna" »

Friedrich Nietzsche y el Vitalismo: La Voluntad de Poder

Nietzsche (N.) crea el vitalismo, una corriente filosófica que define la vida como la naturaleza última de toda realidad. Su problema principal es comprender la vida.

El Punto de Partida: La Tragedia y la Crítica a la Decadencia

Para Nietzsche, el mundo es un juego trágico donde se entrelazan la vida y la muerte, la generación y la corrupción. Critica la filosofía socrática y platónica porque las considera decadentes.

La vida se manifiesta como instinto espontáneo, lucha permanente y continuo cambio, expresada como voluntad de poder (fuerza creadora, deseo ciego de procrear y perdurar de la realidad).

Las Fuerzas Estéticas de la Vida: Lo Apolíneo y lo Dionisíaco

Nietzsche afirma... Continuar leyendo "Nietzsche y el Vitalismo: La Voluntad de Poder y la Crítica Radical a la Moral Occidental" »

¿Qué es la democracia?

¿Qué es la democracia? Es el sistema de organización política en el que el poder reside en el pueblo. Esto significa que los individuos pueden tomar decisiones políticas mediante el voto.

¿Qué características tenía la democracia en Grecia? ¿Y en las democracias actuales?

En la antigua Grecia, la democracia surgió en algunas ciudades-estado. Se trataba de:

• Democracia directa: Los ciudadanos se reunían en asambleas para tomar decisiones que incumbían a la ciudad.
• Democracia restringida: Solo unos pocos podían participar. Las mujeres y los esclavos estaban excluidos.

En las democracias actuales, las sociedades son mucho más grandes y complejas. Se trata de:

• Democracias representativas: El pueblo elige representantes

Wittgenstein lo denomina forma lógica. La forma lógica es la relación entre elementos que se da o puede darse en la realidad y que puede ser reproducida por el lenguaje. El elemento común entre enunciado y realidad es la forma lógica. Sin forma lógica común al pensamiento y la realidad, el lenguaje no podría transmitir significados.

El Problema del Significado

La noción de forma lógica permite distinguir entre enunciados con significado y sin significado:

• Un enunciado carece de significado cuando se refiere a objetos y relaciones que no son posibles en la realidad.
• Un enunciado tiene significado, por el contrario, si es una de las posibilidades que admite la forma lógica.

Las oraciones que tienen significado pueden dividirse a su vez... Continuar leyendo "Wittgenstein: Forma Lógica, Significado y Ética en el Lenguaje" »

Las metanecesidades también constituyen motivaciones a partir de las cuales el hombre puede buscar el saber. Pero la búsqueda del saber que parte de ellas se orienta hacia una clase de saber muy distinta del saber-instrumento porque las metanecesidades son muy distintas de las necesidades de deficiencia, que impulsan a buscar el saber instrumento. Para averiguar cuál es este saber, necesitamos conocer cómo funcionan las metanecesidades cuando se convierten en necesidades de saber.

La Correlación entre las Metanecesidades y un Tercer Aspecto de la Realidad

Según el principio de correlación general entre aspectos de la realidad y necesidades humanas, por cada aspecto que tiene la realidad, hay un grupo de necesidades del hombre, y al revés.... Continuar leyendo "Metanecesidades y la Búsqueda del Saber: Una Exploración Profunda" »

El Ser Humano como Ser Racional

1. La Sociabilidad Humana

1.1. La Perspectiva Aristotélica sobre la Sociabilidad

Aristóteles defendía que el hombre es sociable por naturaleza. No hace nada en vano y, por eso, el hombre no puede estar solo, no es autosuficiente. La sociabilidad se manifiesta en el lenguaje: los animales tienen voz, pero el hombre tiene lenguaje. Esta facultad nos permite distinguir lo bueno de lo malo, lo que nos lleva a vivir en sociedad. Muchos animales viven en grupos, pero solo el hombre es un ser social en el sentido en que la sociedad es la que configura al hombre como tal.

1.2. Los Niños Ferinos: Un Caso de Estudio

Los casos de niños criados fuera del marco social demuestran la importancia fundamental de vivir en sociedad... Continuar leyendo "Dimensiones del Ser Humano: Sociabilidad, Naturaleza y Simbolismo" »