Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Secundaria

Qué es un Ser Humano: Una Exploración Filosófica

La primera característica del ser humano se basa en dos problemas fundamentales:

1. La conciencia de la muerte: Nos confronta con nuestro fin último, lo que puede generar miedo y angustia.
2. La conciencia de la existencia: El 'saber que existimos' nos plantea la pregunta fundamental: '¿qué hacer?'. La existencia se convierte así en un problema que exige decisiones y relaciones interpersonales.

La segunda característica es la autoconciencia, el saber y reconocimiento de uno mismo. El lenguaje, por ejemplo, implica la distinción entre un sujeto (el 'yo' que señala) y un objeto.

Resulta que cada uno se descubre gracias a que reconoce que ese "otro" en el espejo no es él. El yo se descubre a sí... Continuar leyendo "La Esencia del Ser Humano y la Realización de la Felicidad en la Filosofía Clásica" »

David Hume: Teoría Epistemológica y Crítica del Conocimiento

El pensamiento de David Hume lleva el empirismo a sus últimas consecuencias. Siguiendo el método inductivo, se niega a formular hipótesis, argumentando que el paso de la experiencia particular a una ley general no puede justificarse racionalmente. Para Hume, la inducción es un hecho psicológico que se explica por el hábito y la asociación de ideas.

Su objetivo es descubrir las leyes psicológicas que explican la asociación de las ideas en la mente y fundamentar en ellas el conocimiento, fijando los límites reales del saber. Enfatiza la necesidad de justificar que nuestras ideas son representaciones de la realidad. En consecuencia, las leyes de la naturaleza no son seguras,... Continuar leyendo "David Hume: Empirismo, Crítica del Conocimiento y Escepticismo Filosófico" »

David Hume: Empirismo, Moral y Política

Hume argumenta que no poseemos impresiones permanentes, ya que si el yo fuera una impresión, esta debería ser permanente. Sin embargo, la intención principal de Hume no es negar la existencia de estas sustancias, sino cuestionar su justificación racional. Sus conclusiones conducen a un fenomenismo (solo conocemos nuestras percepciones, no la realidad exterior) y a un escepticismo total (el conocimiento certero a través de la experiencia es imposible), aunque acepta la creencia como una guía útil para la vida práctica.

Concepto de Ser Humano

Al rechazar la idea de la sustancia pensante de Descartes, Hume basa la conciencia de nuestra identidad en la memoria. Para Hume, el yo es simplemente un haz... Continuar leyendo "Explorando la Filosofía de Hume: Conocimiento, Ética y Sociedad" »

1. Crítica a la Tecnología y la Mentalidad Técnica

La cultura moderna está invadiendo todos los campos de la actividad humana sin considerar a las personas. Esta promueve una mentalidad tecnológica que resulta peligrosa, ya que el principal riesgo es que reduce al "homo sapiens" al "homo faber". Si bien los avances entregan beneficios significativos para la sociedad, también se genera un optimismo basado únicamente en el progreso económico y material. Al centrar toda nuestra atención en lo inmediato, las personas desean obtener todo al instante, provocando que dejen de pensar en los valores morales y espirituales, los cuales terminan pareciendo obstáculos para el desarrollo social.

El Pensamiento de Aristóteles

Como bien señalaba Aristóteles:... Continuar leyendo "El Impacto de la Mentalidad Técnica y el Valor del Pensamiento Filosófico" »

Descartes resolvería el problema del solipsismo, ya q la existencia d ellos cumpliría con los niveles d duda, además, a partir d ella se explica la existencia d la realidad extramental.    1.2. ARGUMENTOS D LA EXISTENCIA D Dios: -La casualidad aplicada a la idea d Dios: La teoría d la realidad objetiva d las ideas. Recordemos q la realidad objetiva d una idea es un contenido representativo o contenido objetivo, o sea, la imagen q representa algo. La aceptación d la preposición "d la nada, nada viene". En otras palabras, la idea como realidad objetiva o representación d una cosa, ha d tener una causa real q se ha proporcionado la idea.      -El argumento d Dios como causa d mi propio ser: En mente existe una idea d perfección. Yo... Continuar leyendo "Conformados a su imagen" »

Devenir: la realidad entendida como proceso

Devenir: la realidad entendida como proceso o cambio. La metafísica tradicional lo trata como mera apariencia, como humo irreal, frente al ser que se caracteriza por su permanencia, unidad, inmutabilidad... El hombre, para poder comunicarse, necesita fijar, petrificar (y por tanto falsear) la multiplicidad cambiante de lo real. De otro modo, sería imposible reconocer y compartir experiencias con otros seres humanos, ni tampoco manejarse con éxito en la realidad. Al aplicar un concepto como el de 'causa' cuando un fenómeno precede a otro, estamos colocando un orden en las cosas que nos resulta muy útil de cara a la supervivencia. He aquí el origen metafórico de las palabras, de los conceptos.... Continuar leyendo "Devenir, vida y moral en Nietzsche: dionisíaco, apolíneo y crítica a la metafísica" »

Santo Tomás de Aquino propone una ética teleológica, ya que considera que todos los seres tienden a un fin. Por tanto, las acciones humanas están orientadas a la consecución del bien. Además, como el ser humano es racional, puede conocer ese bien y orientar libremente su conducta hacia él.

En este contexto, el fin último del ser humano es la felicidad, que no puede alcanzarse plenamente en los bienes materiales ni en los placeres sensibles. Sin embargo, estos bienes pueden actuar como medios. En cambio, la felicidad perfecta solo se alcanza en Dios, que es el bien supremo.

La ley natural y sus fundamentos

Para guiar la acción humana, Santo Tomás desarrolla su teoría de la ley natural, que es la participación de la ley eterna en la... Continuar leyendo "Ética de Santo Tomás de Aquino: ley natural, libertad y felicidad humana" »

Ética y Felicidad

Para Aristóteles, todas las acciones humanas buscan algún bien, pero debe existir un bien supremo, que es la felicidad o eudaimonía. La felicidad consiste en vivir una buena vida, desarrollando aquello que es propio del ser humano: la razón.

Por eso, no se puede identificar la felicidad solamente con los siguientes elementos:

• El dinero: Es solo un medio para conseguir otras cosas.
• Los honores: Dependen del reconocimiento de otras personas.
• El placer: Por sí solo no garantiza una vida plena y buena.

La verdadera felicidad se alcanza viviendo de acuerdo con la razón y la virtud.

La Virtud

La virtud, para Aristóteles, es un hábito o disposición que nos permite actuar correctamente utilizando la razón. No nacemos siendo virtuosos,... Continuar leyendo "Fundamentos de la Ética y Metafísica Aristotélica: Virtud, Felicidad y el Primer Motor" »

El Conocimiento Científico

1.1. El Origen de la Ciencia

En el siglo VI a.C. nace, en Grecia, una nueva forma de abordar cuestiones como la constitución y el origen del universo. Estos pensadores buscan respuestas plausibles y racionales, y se sirven de la observación. La ciencia y la filosofía surgieron de una misma actitud crítica e indagadora frente a la realidad y eran disciplinas indistinguibles.

La ciencia se independizó de la filosofía y empezó a desarrollar unos métodos propios durante un período que se conoce como la Revolución Científica, abarcando los siglos XVI y XVII. Galileo Galilei está considerado el primer científico moderno. Se ocupó de los mismos problemas que habían interesado a las personas de ciencia anteriores,... Continuar leyendo "Explorando el Conocimiento Científico: Origen, Clasificación y Método Moderno" »