Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Secundaria

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Racionalidad Teórica y Práctica: Fundamentos Filosóficos del Conocimiento y la Acción Moral

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1.3. La Racionalidad Teórica y Práctica: Fundamentos del Pensamiento y la Acción

En el ámbito de la filosofía, la razón humana se manifiesta en dos dimensiones fundamentales que orientan tanto nuestro entendimiento del mundo como nuestra interacción con él: la racionalidad teórica y la racionalidad práctica.

La Racionalidad Teórica: El Pensar y el Conocer

La racionalidad teórica es aquella que identificamos con el acto de pensar y con la lógica. Es la facultad mediante la cual aplicamos nuestra razón al conocimiento de las leyes del mundo, buscando investigar y comprender la esencia de las cosas. Sus características principales incluyen:

  • Está intrínsecamente relacionada con la ciencia.
  • Posee la capacidad de elaborar teorías y modelos
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Conceptos Jurídicos y Sociales en la Edad Media: De Persona a Estado

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Lección 2: La Visión Medieval del Derecho

Se abordan los cambios significativos que se produjeron respecto al mundo grecorromano. La idea central gira en torno a una transformación fundamental: la aparición de una antropología distinta, una imagen diferente del ser humano comparada con la griega.

De Ciudadano a Persona: Un Cambio Antropológico

Mientras que antes el ser humano se integraba y definía por su rol en la polis (la ciudad), en la época medieval emerge la caracterización del ser humano como persona, y no primordialmente como ciudadano.

En la Edad Media, el estatus humano básico pasa a ser personal. El ser humano se caracteriza por un estatus moral, accesible a todos, desarrollado fundamentalmente por San Agustín. El ser humano... Continuar leyendo "Conceptos Jurídicos y Sociales en la Edad Media: De Persona a Estado" »

Evolución Histórica de la Moral: Características y Transformaciones Sociales

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A continuación, se presenta una revisión de las características distintivas de la moral en diferentes etapas históricas y sociales:

Definiciones Clave de la Moral por Época

  • 1.- La moral primitiva se mantiene por la fuerza de la **costumbre**; es decir, es: consuetudinaria.
  • 2.- Esta moral se caracteriza por el surgimiento de la esclavitud y la propiedad privada. Se entiende entonces como moral: antigua.
  • 3.- La moral en la sociedad feudal se basa en: la propiedad de tierra.
  • 4.- La doctrina del progreso, la curiosidad intelectual y la confianza en uno mismo son rasgos de la moral: moderna.

Corolario del Estudio Histórico de la Moral

Como corolario del estudio de la moral a través de la historia y considerando los distintos tipos de sociedad, se... Continuar leyendo "Evolución Histórica de la Moral: Características y Transformaciones Sociales" »

Principios de la Responsabilidad Moral: Actos Voluntarios, Factores y Determinantes Éticos

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Tipos de Actos Voluntarios y Grados de Responsabilidad

Acto Voluntario Directo

Es el acto querido y decidido en sí mismo y por sí mismo directamente. El grado de responsabilidad es máximo: somos totalmente responsables.

Acto Voluntario Indirecto

Es el efecto no querido ni intentado directamente, pero sí previsible racionalmente en la realización de un acto voluntario. Por ser racionales y libres, somos responsables de los actos que realizamos y de sus consecuencias previsibles racionalmente. También somos plenamente responsables del acto voluntario indirecto, aunque el grado de responsabilidad no es el mismo. Tenemos que asumir las consecuencias de nuestras acciones.

Acto Involuntario

Es aquel acto que ni es querido directamente, ni es consecuencia... Continuar leyendo "Principios de la Responsabilidad Moral: Actos Voluntarios, Factores y Determinantes Éticos" »

Obrar con Ciencia y Conciencia: Fundamentos Éticos en la Práctica Jurídica

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Este principio marco exige actuar con conocimiento técnico-jurídico y con responsabilidad moral, siendo fundamental para la práctica profesional del jurista.

1. Exigencia de Obrar Según Ciencia

Implica la obligatoriedad de poseer los conocimientos técnico-jurídicos necesarios para actuar correctamente. Esto presupone:

  • La capacidad científica y técnica derivada de la titulación.
  • La formación permanente y la búsqueda de la excelencia en el trabajo diario.
  • La actualización constante en reformas legislativas, jurisprudencia y doctrina jurídica.
  • La comprensión del contexto social e histórico.
  • La adquisición de conocimientos extrajurídicos para una mejor comprensión de la realidad social.

El jurista tiene el deber moral de mantener y actualizar... Continuar leyendo "Obrar con Ciencia y Conciencia: Fundamentos Éticos en la Práctica Jurídica" »

Aristóteles y el Ser Humano como Animal Político: Fundamentos de la Sociabilidad y la Política

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El Pensamiento Político de Aristóteles

Aristóteles (siglo IV a. C.), filósofo de la etapa antigua, ofrece una explicación fundamental sobre la sociabilidad humana a través del lenguaje y la participación comunicativa.

Ideas Fundamentales

  • Definición del ser humano como animal político (zoon politikon).
  • El principio de la teleología.
  • Las características naturales del ser humano y su finalidad:
    • La existencia del lenguaje (logos).
    • La capacidad de distinguir valores morales (la moralidad).
  • La necesidad de la participación ciudadana en la elaboración de la ley.

Explicación de las Ideas

El Ser Humano como Animal Político (Zoon Politikon)

Aristóteles define al ser humano como un animal político por naturaleza. Esto significa que su finalidad... Continuar leyendo "Aristóteles y el Ser Humano como Animal Político: Fundamentos de la Sociabilidad y la Política" »

Filosofía Antigua: Presocráticos, Socráticos y Post-socráticos

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Problemas filosóficos

El planeta interpreta a la naturaleza

  • Emerge de esa todo lo real (principio de todo)
  • Cada cosa tiene su contrario (multiplicidad)
  • Filosofía. Actitud contemplativa (intangible)
  • Temas centrales
    - Teoría
    - Logos
    - Ser.

Presocráticos

Escuela de Mileto: principio primordial arje.

  • Tales de Mileto
    Agua
    - Productora de la naturaleza,

- Divina como todo,
- Algo vivo.

  • Anaximandro Apeiron
  • Anaximenes aire

Escuela patogénica

Arje estructura matemática en la naturaleza son los números y figuras (inmateriales).

Escuela mítica secta

  • Cuerpo
    Tumba y cárcel del alma / negativo
  • Alma
    Inmaterial razón / positivo.

Escuela de Elia Parmenides

  • Primer metafísico
  • Ser en cuanto ser
  • Ente en cuanto ente
  • Poema de la naturaleza
    Dos caminos
    Aquello que no es aquello
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Marx: materialismo dialéctico e histórico y la crítica al idealismo hegeliano

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Marx frente a Hegel

S y P. Marx opone su materialismo dialéctico e histórico al idealismo absoluto de Hegel. Aunque utiliza el método dialéctico (tesis‑antítesis‑síntesis), no sigue el sistema hegeliano. Hegel sostenía que «todo lo real es racional y viceversa»; Marx no estuvo de acuerdo y pensó que era el momento de eliminar de lo real todo lo que no era racional por medio de una revolución (un filósofo práctico que afirmaba que la filosofía se había dedicado a interpretar el mundo, pero ya era hora de cambiarlo).

Contraste de posiciones

  • Hegel: ultra‑racionalista e idealista; afirmaba que todo provenía de la Idea y del Espíritu absoluto.
  • Marx: materialista; afirma que es el pensamiento el que deriva del ser, y no a la inversa.
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El Origen del Pensamiento Filosófico: Asombro, Duda y Situaciones Límite

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¿Qué nos mueve a filosofar?

El impulso humano hacia el saber se articula a través de tres pilares fundamentales:

  • El asombro: Nuestra admiración por lo que nos rodea y por lo que nos resulta extraño nos lleva a querer conocer. En la admiración advertimos todo lo que no sabemos y descubrimos nuestra propia ignorancia, lo que nos impulsa a cuestionar aquello que causa nuestro asombro.
  • La duda: Intentamos responder a las preguntas que surgen del asombro. Sin embargo, apenas creemos satisfacer nuestra curiosidad, surge la duda. Afirmamos que todo conocimiento humano es falible y desconfiamos de nuestro imperfecto saber; aquello que parecía obvio, de pronto se torna falso. La duda aparece cuando tomamos conciencia de la incertidumbre del conocimiento
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Libertad y naturaleza humana: libre albedrío, determinismo, existencialismo y metafísica

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El ser humano es un ser libre y, por tanto, moral

Todas las definiciones del ser humano afirman la libertad como propiedad esencial. Hay dos formas de entender la libertad:

Libertad física o libertad de hacer

Es la ausencia de coacción o impedimentos externos a la hora de actuar. Un preso tiene limitada su libertad física.

Libertad interna, libertad de querer o libre albedrío

Es la ausencia de factores internos que imponen la elección de una opción u otra. Es propia y exclusiva del ser humano: no necesitamos estímulos como los animales para decidir.

Existencia y límites de la libertad

En la reflexión sobre la libertad aparecen posiciones enfrentadas que intentan explicar hasta qué punto somos libres:

El determinismo

Niega la existencia de... Continuar leyendo "Libertad y naturaleza humana: libre albedrío, determinismo, existencialismo y metafísica" »