Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Secundaria

utilitarismo: david hume opinaba q todo lo q contribuia a la felicidad d la sociedad merecia nuestra aprobacion, esta teoria fue seguida x john stuart, filosofo ingles dl siglo xix q definia el valor de bueno como sinonimo d util. el utilitarismo plantea la buskeda d la felicidad como un tipo d calculo matematico, en el cual ants d realizar una cnducta, ay q sopesar los inconvenientes, dolores, y las ventajas, placeres.marxismo: karl marx presenta la historia d la humanidad como un proceso d explotacion d unas clases x otras. la alienacion es un concepto q caracteriza tanto el proceso como los resultados d transformar, en determinadas cndiciones historicas, los productos d la actividad humana y d la sociedad.el hombre es ante todo praxis, es... Continuar leyendo "Utilitarismo, marxismo, vitalismo y existencialismo" »

Se ha dicho que el tunel es una expresion de la desesperanza, la incomunicacion y la soledad que sufria y sufre el hombre de cada epoca

Sabato estructura la obra en forma de relato-confesion del protagonista que al expresarse en primera persona atrae hacia si la atencion del lector y le pone en buena medida de su parte. Con esta obra, el autor pretende aclarar como un hombre sensible, un artista, puede quitar la vida a la unica persona que podia comprenderlo y amarlo. Para ello, ira plasmando la logica interna y bien articulada que preside todo proceso humano movido por la ambivicion y destruccion. LA ESCLAVITUD DE LA POSESION
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Castel adopta una actitud materialista antelos seres humanos , de ahi que sea... Continuar leyendo "Nsfhndf" »

Anamnesia: Oroipen ea erreminiszentziaren teoriaren arabera, ezagutza oroitzea da, arimak, oraingo bizitza hau baino lehen, mundu honetatik at bizi behar izan zuen.

Produktugileak, eskulanerako egokiak dira. Produktugile horiengan irrika indartsuagoa da arrazoia baino, eta, horregatik ekoizle gisa jardungo dute. Elikadura materialak ekoitziko ditzute.  Klase horretan familiak sartzen dira. Neurritasuna sa kalse honi dagokion bertutea.

Zaintzaileak: Soldatuak. Soldatuek gaitasun fisikoz, izaerazkoez ez moralez horniturik egon behar dute. Sendotasuna da talde honi dagokion bertutea.

Errege-filosofoak: Gobernarien zeregina funtzio publikoak zuzen betetzea da.

Zera: Nortasunaren oinarri primitiboena da, instintuen eremua. Zera jaiotzetik dugu gurekin,

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El positivismo: la búsqueda de leyes invariantes

Hasta nuestros días la sociología Recuerda a Comte por su defensa del positivismo. Aunque este término tiene Multitud de acepciones, se utiliza generalmente para referirse a la búsqueda de Las leyes invariantes del mundo natural, así como del social.
En la versión Comtiana del positivismo estas leyes se obtienen a partir de la investigación Sobre el mundo social y/o de la teorización sobre ese mundo. Se requiere la investigación Para descubrir esas leyes, pero según Comte los hechos derivados de la Investigación tienen una importancia secundaria comparada con la especulación Reflexiva. Así, el positivismo de Comte no excluye la investigación empírica, Pero esa investigación está... Continuar leyendo "Estática social comte" »

INTRODUCCIÓ

Thomas Hobbes o Maquiavel son contemporanis al Renaixement, aquesta època es caracteritzava per l’humanisme que reivindicava l'herència cultural i artística de l’antiguetat grecoromana i aquest moviment situava a l'ésser humà com el centre de totes les reflexions. Va haver un canvi a la religiositat, on va començar a ser més personal i criticava la corrupció i els luxes de l'església, per això va haver un moviment de reforma religiosa, les causes es van començar a donar al final de la Edat Mitjana pero es va desenvolupar a aquesta etapa el descontentament, provocat pel luxe exagerat. La poca cultura del clero, va destacar Erasme de Rotterdam però Martí Luter va ser el que es va reivindicar amb la publicació de

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Justificación desde la Posición Filosófica de Platón

Según Platón, el Bien es la Idea suprema, la que preside el mundo de las Ideas. En torno a la Idea del Bien se estructura la jerarquía de las Ideas. La Idea de Bien es, también, el punto de referencia del conocimiento, de la virtud y de la armonía, tres conceptos clave que rigen el pensamiento de Platón. Así pues, pueden precisarse los siguientes rasgos del Bien como causa en Platón:

• Preside el mundo de las Ideas. Como tal, las cosas se derivan del mundo de las Ideas y, por lo tanto, en su más clara esencia, proceden del Bien. En este sentido, el Bien tiene una doble acción causal: sobre las Ideas y sobre las cosas.
• Es el modelo de belleza, armonía y conocimiento. En el Bien se

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Les paraules manllevades són paraules que venen derivades d’altres llengües i les adaptem a la nostra llengua. Per exemple, quètxup (ketchup) o bacó (bacon).

Un barbarisme és un mot que prové d’una altra llengua i que no és correcte en la llengua que s’utilitza perquè ja existeix una paraula que significa exactament el mateix. Per exemple, bisagra.

Emplena els buits amb els grups de lletres corresponents:

• AB/AP: apsolut
• OB/OP: obtús
• PT/BT: precepte
• aptitud
• objectiu
• dissabte
• abdomen
• obtenir
• dubtar
• apte
• obsessió
• escriptor
• abstracte
• opció
• sobtat
• apnea
• obscur
• repte

L'argumentació

Una argumentació és un text que té la intenció de fer acceptar una idea determinada al receptor mitjançant el raonament. A diferència dels textos expositius, en els textos argumentatius l'objectiu és raonar les idees pròpies per intentar convèncer l'interlocutor.

Tipus d'argumentació

Distingim diferents tipus de textos argumentatius segons diversos criteris:

• Segons el canal de transmissió, diferenciem entre textos argumentatius orals i escrits. Trobem textos orals en ponències, discursos, tertúlies, debats, taules rodones, etc.; i en trobem d'escrits en els mitjans de comunicació (editorials dels diaris i revistes, articles d'opinió, cartes al director, blocs, crítiques de productes culturals o manifestacions artístiques)

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El mito: autor, naturaleza y transmisión

El autor del mito es siempre desconocido y colectivo, al contrario de lo que ocurre con las teorías científicas o filosóficas. Los mitos no son fruto de la creación consciente e intencionada de una persona concreta a quien se le puedan atribuir, sino que son consecuencia de una formación lenta, espontánea y popular.

• Relatos imaginativos y fantásticos: Las explicaciones míticas no son racionales, pues no se justifican ni demuestran; la fantasía y la imaginación intervienen decisivamente en su formación.
• Carácter tradicional y acrítico: Como los mitos son anónimos y, además, normalmente no están escritos, se transmiten de padres a hijos. Los miembros de una cultura reciben el cuerpo de conocimientos

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