Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Primaria

Identificación 1 (Así pues…seguro)

Dificultades del individuo solitario para liberarse de los Grilletes que lo encadenan a la

minoría de edad ( Primera parte de la obra qué es la ilustración)
. En este párrafo Kant

compara a los individuos en minoría de edad con los Personajes encadenados del mito de la

caverna, tan acostumbrados a la oscuridad y las sombras, Que de ningún modo desean abrirse

paso hasta la luz. Al individuo solitario le Resulta extraordinariamente difícil “pensar por sí

mismo”, abrirse paso hacia la verdad y la libertad, pues durante Toda su vida ha tenido el

entendimiento constreñido por dogmas políticos y religiosos. Son muy pocos los que han

conseguido abandonar la minoría de edad y guiarse sólo por... Continuar leyendo "Kant y la ilustración:uso público y uso privado de la razón" »

FENÓMENO OLÍMPICO. SENTIDO Y FILOSOFÍA (COUBERTAIN)

El hombre en la filo griega-A partir del siglo 6 los Ciudadanos no aristócratas se empiezan a preguntas pk la aristocracia estaba Protegida por los dioses, se empieza a reskebrajar el modelo anterior, surge la Democracia en la k el mito deja paso a la razón, y los pensadores dejan de Utilizar el mito para explicar al ser humano, surge el giro antropológico k Centra su atención en el ser humano.Dentro tenemos Naturaleza racional, Animal Político,Naturaleza humana y Problema relaciones alma-

Cuerpo

NR-El hombre es un Ser natural k se encuentra dentro de esta, es un ser diferente debido a: k es Un animal racional, la racionalidad le permite relacionarse en sociedad y Pueden elegir como kieren vivir los valores y normas morales sociales y Políticas.... Continuar leyendo "Apuntes concepciones filosóficas del ser humano 1 bachillerato" »

Clase N°1: EL PROBLEMA ÉTICO : LA PERSONA MORAL Y LA ACCIÓN  MORAL. MORALIDAD Y VALORES ÉTICOS

LA ÉTICA

--Proviene de la voz griega Ethos que quiere decir costumbre

--La Ética, como disciplina filosófica; es la teoría de la conducta moral y sus principios. Se encarga de la investigación de los problemas que corresponden a la conducta moral y la significación de los principios morales.

--Se va a preguntar por el fundamento y la naturaleza de la moral, cuestiónándose ¿ Qué es la moral ? ¿Hay algún principio único de donde se derive la moral ? ¿ Cuál es la naturaleza de la conducta buena o mala ?

--Estudia los actos humanos según su bondad o maldad

--Se ocupa de cómo debe ser la conducta individual, del bien y la felicidad

--Rama

Marx: Fuentes del Marxismo, Antropología, Conocimiento e Historia

Fuentes del Marxismo

1. Izquierda hegeliana y Feuerbach

• Hegel: En la actividad hay separación entre la realidad (lo que es) y lo ideal (lo que debe ser). La historia es el proceso en el que ambas se convierten en lo mismo, se hacen iguales.
• Feuerbach: Critica el idealismo de Hegel, pues tal proceso es irreal, es pensado pero no realizado. La realidad es materia. La conciencia religiosa es la conciencia humana que se desconoce a sí misma. En esta falsa autoconciencia reside la miseria en la que se encuentra la humanidad.
• Marx: La miseria tiene como raíz la economía (sistema de producción) y se trata de transformar el mundo, no de pensarlo; pasar a la acción.

2. Economía clásica

Estipula... Continuar leyendo "Marxismo: Orígenes, antropología, conocimiento e historia" »

1. Expliqueu breument – al voltant de 50 paraules - les idees principals del text i com hi apareixen relacionades (3 punts).
Segons John Locke l’origen de les nostres idees prové de dos tipus d’experiència. Una experiència “externa” que la percibim mitjançant els sentits (així tenim una idea de com són les coses), i una experiència “interna”, que ho fem mitjançant la reflexió (d’on provenen el pensar, dubatr, raonar, creure, etc).

2. Al fragment apareixen els termes: “percepció”, “sensació”, “reflexió”, “idea”. Considerant només el que diu el fragment, expliqui la relació que tenen aquests termes entre ells. (3 punts).
Tots aquests conceptes estàn relacionats entre ells perquè són el fruit de... Continuar leyendo "Anima Hume" »