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Ortega se nos presenta aquí en una de sus vertientes más radicales. Nos propone analizar los supuestos de la técnica, lo más esencial de esta, que en su opinión suelen pasar desapercibidos.
Para ello, retoma el clásico hilo conductor metafísico para preguntarse «¿Qué son las cosas?», con el propósito, claro está, de desvelar lo más esencial de la cosa técnica.
A la pregunta «¿Qué son las cosas?», cuestión fundamental de la metafísica, Ortega responde: «Una cosa es, ante todo, una serie de condiciones que la hacen posible; es el conjunto de sus ingredientes y requisitos». Esas condiciones de posibilidad... Continuar leyendo "Ortega y Gasset: Imaginación, Técnica y la Esencia de lo Humano" »
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La filosofía de Nietzsche supone un rechazo radical de toda la tradición metafísica anterior. Esta tradición, origen de la cultura de Occidente, tiene su germen, según Nietzsche, en el pensamiento socrático-platónico y en su heredero, el cristianismo.
En el contexto del siglo XIX, la filosofía de Nietzsche representa una nueva respuesta al Idealismo absoluto de Hegel, distanciándose tanto del materialismo de Marx como del positivismo de Comte. La filosofía de Nietzsche se postula como una filosofía... Continuar leyendo "La Filosofía de Nietzsche: Nihilismo, Vitalismo y Crítica a la Tradición Occidental" »
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René Descartes, nacido en La Haye (Francia) en 1596 y fallecido en 1650, es considerado el filósofo que marcó el inicio de la filosofía moderna.
La filosofía de Descartes surge en un período de profunda transformación, coincidiendo con la revolución científica del siglo XVI y la Reforma Protestante. En este contexto, Descartes se propone encontrar una filosofía donde el error no tenga cabida, garantizando así la certeza. Su pensamiento estuvo fuertemente influenciado por las matemáticas, disciplina que en ese momento imponía un rigor y una exactitud que se buscaba trasladar a la filosofía, la cual carecía de tal precisión. Descartes... Continuar leyendo "Racionalismo Cartesiano: El Método para la Certeza del Conocimiento" »
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Los conocimientos empíricos que adquirió el hombre paso a paso fueron organizándose hasta convertirse en conocimientos lógicos y profundos; es decir, conocimientos científicos. Estos fueron delimitándose en áreas o parcelas del saber humano, configurándose así lo que hoy conocemos como ciencias.
Se trata de conocimientos estrictamente estructurados, porque el saber se ordena de forma lógica y orgánica, basándose en principios y generalizaciones. Estos se expresan a través de teorías, leyes y enunciados que relacionan los hechos entre sí. Por lo tanto, no se trata de conocimientos dispersos que se acumulan desordenadamente.
La ciencia se fundamenta sobre la realidad objetiva, la cual se refiere... Continuar leyendo "Fundamentos de la Ciencia: Estructura y Características del Conocimiento Científico" »
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L'ideal de la ciència moderna era elaborar unes lleis aplicables a tota la realitat. Aquestes havien de donar raó al moviment i portar-nos a una representació del món totalment determinat, on no hi ha llibertat. És un món on cada esdeveniment és efecte d'una causa. El món funciona com un gran mecanisme subjecte a lleis precises i racionals. Mentre que el jo és l'àmbit de la decisió i la llibertat, la natura o la res extensa només necessita la racionalitat per ser explicada.
El món material ha estat reduït per Descartes a extensió, que només té propietats geomètriques. Tots els fenòmens naturals... Continuar leyendo "La Física de Descartes: Mecanicisme i Raó en la Ciència Moderna" »
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Al principio, la tarea principal consiste en recopilar textos antiguos. A partir de los comentarios a dichos textos, irán surgiendo las primeras sistematizaciones de la filosofía escolástica. Uno de los primeros autores de la escolástica es el irlandés Juan Escoto Erígena, representante del Renacimiento Carolingio.
A partir del siglo XI, el mayor interés se centra en el conocido problema de los universales. San Anselmo de Canterbury (SAC) es considerado como el primer pensador escolástico y fue la figura más importante del cristianismo en el siglo XI. Fue el primer teólogo cristiano que intentó dar una prueba de la existencia de Dios sin recurrir a la fe ni a las escrituras. En sus obras,... Continuar leyendo "San Anselmo de Canterbury: Fundamentos de la Escolástica Temprana y el Argumento Ontológico" »
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La filosofía surge cuando las necesidades básicas de la sociedad están cubiertas, permitiendo al ser humano la capacidad de detenerse, reflexionar y cuestionar la realidad.
La filosofía se subdivide en diversas áreas de estudio, cada una enfocada en aspectos específicos del conocimiento y la existencia:
Estudio de lo bello y el arte. Se pregunta: "¿Qué es lo bello?" y cómo provoca
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Marx es dóna compte que en algun moment la societat actual desapareixerà i serà substituïda per un altre tipus de societat. [Segons Marx, el comunisme avançat] S'evidencia al llarg del temps l'existència de societats amb dos grups diferenciats i enfrontats entre si pels interessos (excepte el comunisme primitiu).
Exalta el procediment, ens aporta societats complexes, estudia la societat i les seves relacions veient com cada vegada són més complexes. Introduïx el concepte de classe social. Les relacions entre classes socials d'aquest sistema donen lloc a la lluita de classes.
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Friedrich Nietzsche fue un filósofo vitalista nacido en Alemania. Sus estudios transitaron de la teología a la filología. Fue músico y gran amigo de Richard Wagner. Su mayor deseo era ser profesor de filosofía.
Nietzsche manifiesta un profundo rechazo hacia:
Nietzsche parte del... Continuar leyendo "El Pensamiento de Friedrich Nietzsche: Vitalismo y Crítica a la Moral Occidental" »