Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Formación Profesional

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La Teoría del Conocimiento de Hume: Impresiones, Ideas y los Límites del Conocimiento

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La Teoría del Conocimiento de Hume

a) Impresiones e Ideas

Hume distingue dos clases de percepciones:

  • Impresiones: Datos procedentes de una experiencia presente, vivaces y fuertes.
  • Ideas: Representaciones mentales de las impresiones, más vagas y débiles.

b) El Principio de Asociación

Las ideas simples se combinan para formar ideas complejas según tres leyes:

  • Ley de semejanza: Una idea evoca otra similar.
  • Ley de contigüidad espacio-temporal: Una idea evoca otra que ocurrió cerca o al mismo tiempo.
  • Ley de causalidad: Una idea evoca otra que se considera su causa o efecto.

c) Conocimiento de Hechos y Conocimiento de Ideas

El entendimiento opera con impresiones e ideas, y establece juicios que van más allá de la percepción inmediata.

d) Crítica a

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Comparativa Filosófica: Marx, Platón y Nietzsche sobre Sociedad y Ética

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El texto de Marx parte de un hecho evidente: la vida humana se desarrolla en sociedad. Vamos a relacionar a Marx con autores de la importancia de Platón y Nietzsche.

Platón y la Sociedad Justa

Conocida es la vocación política de Platón, de ahí que encontremos en su pensamiento reflexiones sobre la sociedad y hasta un modelo de cómo organizarla, como recordamos en su obra principal, La República.

Partiendo de la convivencia de la vida social en armonía y justicia, Platón entiende que son diferentes las necesidades de los hombres y las funciones que estos deben desarrollar en la polis. Estas vienen condicionadas por el mayor o menor desarrollo de las partes en las que está dividida el alma: racional, irascible y concupiscible.

Platón... Continuar leyendo "Comparativa Filosófica: Marx, Platón y Nietzsche sobre Sociedad y Ética" »

La Ética de Aristóteles: Virtud, Felicidad y Contemplación

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Teoría Ética de Aristóteles

Toda acción humana se realiza en vistas a un fin, y el fin de la acción es el bien que se busca. Pero muchas de esas acciones emprendidas por el hombre son un "instrumento" para conseguir, a su vez, otro fin, otro bien.

La felicidad es el bien último al que aspiran todos los hombres por naturaleza. La naturaleza nos impulsa a buscar la felicidad, una felicidad que Aristóteles identifica con la buena vida. Pero no todos los hombres tienen la misma concepción de lo que es una vida buena, de la felicidad.

Cada sustancia tiene una función propia que viene determinada por su naturaleza; actuar en contra de esa función equivale a actuar en contra de la propia naturaleza.

La Virtud

Si la cumplen, diremos que tienen... Continuar leyendo "La Ética de Aristóteles: Virtud, Felicidad y Contemplación" »

La evolución del ser humano y la diversidad cultural

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La evolución del ser humano

Primates (chimpancé, orangután, gorila) - Ser humano

Hominoides - evolución humana del Ardipitheus ramidus (4,4ma) - homo sapiens sapiens

Homo habilis - cambios culturales y capacidad craneal (2ma)

¿Dónde y cómo apareció nuestra especie?

Continuos cambios en la forma de pensar:

  • Teoría del candelabro: diferentes procesos evolutivos en diferentes partes del mundo - intercambio genético entre esas especies. Fósiles
  • Teoría del arca de Noé: origen en África. Estudios en la herencia del ADN.

Posturas ante la diversidad cultural

Etnocentrismo: juzga el resto de culturas tomando la suya como diferencia, cree que esta en lo cierto, su cultura es la buena, despreciando y criticando culturas diferentes. Imperialismo y... Continuar leyendo "La evolución del ser humano y la diversidad cultural" »

El Surgimiento del Pensamiento Racional: Del Mito al Logos en la Grecia Antigua

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Este documento explora las causas y características fundamentales de la transición del pensamiento mítico al racional en la antigua Grecia, sentando las bases de la filosofía occidental.

1. La Transición del Mito al Logos: Causas Fundamentales

En el Siglo XI a.C., se produjo un cambio trascendental: el paso del mito al logos. Este fenómeno no fue fortuito, sino el resultado de una confluencia de factores:

1.1. La Religión: Pública y Privada

Las religiones de la época, tanto públicas como privadas, compartían el politeísmo, pero diferían en su concepción del ser humano y del sentido de la vida.

  • Religión Pública:
    • Carecía de libros sagrados y de un sistema educativo organizado.
    • El conocimiento se adquiría principalmente de los poetas,
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Exploración del Pensamiento de Hume: Conocimiento, Dios, Ser Humano, Moral y Sociedad

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El Pensamiento de David Hume: Un Recorrido por sus Ideas Clave

El Problema del Conocimiento

Para Hume, el problema del conocimiento radica en cómo derivar nuestro entendimiento de los datos inmediatos de la experiencia. Sostiene que todos los contenidos de la mente provienen de la experiencia, denominando a estos contenidos "percepciones". Estas percepciones se dividen en impresiones e ideas. Las impresiones son datos inmediatos de la experiencia, como las sensaciones, mientras que las ideas son descritas como copias o imágenes atenuadas de las impresiones en el pensamiento y la razón. La diferencia entre ellas radica en su intensidad: las impresiones son más vívidas y penetran con mayor fuerza.

Hume afirma que ideas e impresiones se corresponden,... Continuar leyendo "Exploración del Pensamiento de Hume: Conocimiento, Dios, Ser Humano, Moral y Sociedad" »

Fundamentos del Conocimiento: Ciencia, Filosofía y Métodos de Investigación

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Componentes Fundamentales de la Investigación Científica

Para comprender el proceso de investigación, es esencial conocer sus elementos constitutivos:

  1. Hechos y Problemas

    Los hechos y problemas son los fenómenos o interrogantes que la ciencia busca explicar o resolver.

  2. El Experimento

    El experimento es una experiencia controlada, diseñada para obtener una respuesta a una pregunta específica.

  3. El Método

    Un método es un procedimiento sistemático que nos conduce a un conocimiento válido.

  4. El Concepto

    Un concepto es un término que agrupa a un conjunto de fenómenos que comparten alguna propiedad en común.

  5. La Hipótesis

    Una hipótesis es una explicación provisional de un fenómeno, sujeta a verificación.

  6. Las Leyes

    Una ley es un enunciado que expresa

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Existencia de Dios: Tomás de Aquino vs. Ockham y San Agustín

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Tomás de Aquino: La Suma Teológica y la Existencia de Dios

La *Suma Teológica* es una obra que expone de forma sistemática las cuestiones que forman parte de una disciplina, en este caso, de la teología. La teología persigue el conocimiento de Dios y de las verdades reveladas. El autor distingue dos tipos de teología: la racional o natural y la sobrenatural o de fe. La *Suma Teológica* se estructura en tres partes, y cada una de ellas en grandes temas. Este artículo tiene como temática la existencia de Dios.

Los artículos se estructuran en un tema general, la existencia de Dios, en una pregunta, sobre si existe o no Dios, en dos argumentos en contra de que Dios exista, un argumento a favor de que Dios exista, una 'solución' de que... Continuar leyendo "Existencia de Dios: Tomás de Aquino vs. Ockham y San Agustín" »

El Pensamiento Cartesiano: Una Exploración de las Ideas Innatas y la Duda Metódica

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Las Ideas en Descartes

Descartes sostiene la existencia de tres tipos de ideas:

  • Ideas Adventicias: Provienen del exterior y se refieren a objetos materiales que percibimos a través de los sentidos. Descartes argumenta que estas ideas no pueden proporcionarnos conocimiento válido ya que los sentidos nos engañan.
  • Ideas Facticias: Son creadas por nuestra imaginación a partir de las ideas adventicias, como la idea de una sirena.
  • Ideas Innatas: Han "nacido" con nosotros y han sido impresas en nuestra alma por Dios. Son claras y distintas, lo que garantiza su verdad. Dentro de las innatas, Descartes distingue tres clases: la idea de sustancia espiritual e infinita (res infinita), la idea de sustancia espiritual y finita (res cogitans) y la idea de
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Perspectivismo y Razón Vital en Ortega y Gasset: Claves de su Filosofía

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El Pensamiento de Ortega y Gasset: Perspectivismo, Razón Vital e Historia

Para José Ortega y Gasset (1883-1955), la filosofía debe preguntarse sobre «el ser fundamental del mundo», sobre todo «cuanto hay», sobre la «realidad radical», sin presuponer absolutamente nada. En relación al problema filosófico del conocimiento, podemos destacar los siguientes puntos:

Etapa Objetivista

En su etapa objetivista, Ortega nos invita a filosofar y parte del hecho de que España se encuentra desfasada con respecto a Europa social, política, técnica y culturalmente. Considera que ese desfase es negativo para España e intenta que ”eche raíces en España la ciencia”, que es lo característico de Europa. “Europa = ciencia. Todo lo demás es

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