Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Formación Profesional

¿Qué es un mito? ¿En qué se diferencia del razonamiento?

¿Qué es un mito?

Un mito es una narración que pretende explicar el orden natural a partir de la intención de dioses o héroes.

¿En qué se diferencia del razonamiento?

El mito es doxa (opinión) y la razón es episteme (saber) pero este se fundamenta en la verdad. El mito es un relato fantástico y la razón es una explicación racional del mundo.

La filosofía presocrática

Contexto histórico

La filosofía presocrática se extiende desde su comienzo, con Tales de Mileto, hasta las últimas manifestaciones del pensamiento griego.

El punto de vista de los presocráticos sobre la fisis y el logos

Los presocráticos se enfocaron en la naturaleza (fisis) y buscaron un principio fundamental... Continuar leyendo "Introducción a la Filosofía: Mitos, Razón y los Presocráticos" »

El Reino de Dios

El Mensaje de Jesús

Jesús no viene a hablar de sí mismo, sino a predicar el reino a través de palabras y obras. Su actuar simbólico repite lo mismo que su mensaje. Hay más alegría en el cielo por un solo pecador que se convierte que por noventa y nueve que no necesitan convertirse. Los milagros son acciones simbólicas que liberan al ser humano de las cosas que lo atormentan.

En el Antiguo Testamento no encontramos el término del reino de Dios, pero sí la idea de que Dios reina. El reinado se trata de una actitud de protección, acogida, liberación y cuidado frente al pueblo.

En el Nuevo Testamento no encontramos tampoco una definición de lo que es el reino de Dios, pero encontramos elementos clave en las parábolas.... Continuar leyendo "El Reino de Dios y la Cercanía con lo Divino" »

Es crítico del mandato imperativo. Distingue el interés público y la opinión pública; lo que la gente opina no tiene por qué coincidir con lo que la política haga.

Igualdad

Defensor de la igualdad ante la ley. Pero no todos podemos ser iguales, ya que no lo somos. Crea frustración si pretendes hacer creer que conseguirás igualdad: "todos tenemos derechos iguales, pero no derecho a cosas iguales".

Proyecto Político

Para Burken, el mercado es una institución moral, no solo económica. El mercado es el gimnasio de la sociedad, obliga a cada uno de nosotros a sacar lo mejor de uno mismo. Si no existe la ley de la oferta y la demanda, no existe esfuerzo día a día. Con la gente pobre o en épocas de hambrunas, el Estado jamás deberá intervenir;... Continuar leyendo "La Filosofía Política de Tocqueville: Igualdad, Libertad y Democracia" »

David Hume: Similitudes y Diferencias con Otros Filósofos

Similitudes de Hume con Isaac Newton

Hume se asemeja a Newton en los siguientes aspectos:

• Hume va a hablar de las **leyes de asociación entre ideas**. Newton propuso las **leyes de atracción universal**.

• Ambos autores rechazan cualquier tipo de **hipótesis no verificada**.

• Ambos autores parten de **elementos simples** que se diferencian de los demás. En esto se asemejan también a Descartes. Las primeras verdades para todos estos autores son la **descripción matemática y cuantitativa** de elementos simples.

Diferencias Filosóficas de Hume

Hume frente a Platón, Aristóteles y Santo Tomás de Aquino

La principal diferencia entre Hume y autores como Platón, Aristóteles y Santo Tomás... Continuar leyendo "David Hume: Similitudes y Diferencias Filosóficas con Pensadores Clásicos" »

Introducción al Transformismo y la Evolución

El verdadero iniciador del transformismo es el naturalista francés Antonio de Monet, Lamarck. Lanza su teoría transformista en la obra "Filosofía Zoológica". Lamarck sostenía que la naturaleza no conoce clases, ni órdenes, ni géneros, ni especies, pues estas son cómodas divisiones de nuestra mente. Todas las clases están relacionadas entre sí por imperceptibles lazos.

El calor, la luz solar y la electricidad influyen positivamente en el origen de la vida. La transformación posterior se debe a la lucha entre las fuerzas generales de la naturaleza y los fluidos internos de la vida. Así, el origen de los vivientes hoy debe rastrearse en las sucesivas transformaciones que han sufrido a lo... Continuar leyendo "De Lamarck a Darwin: El Legado del Transformismo y la Ley de la Selección Natural" »

Contextualización Histórica y Filosófica de Nietzsche

La Europa Revolucionaria

Lo característico del siglo XIX europeo es la continuidad de los movimientos revolucionarios, destacando los de 1830 y 1848. A través de esta agitación, la burguesía logró su reconocimiento político y vio colmados sus deseos de alcanzar el poder mediante regímenes liberales. La revolución del 48 es especialmente relevante porque comenzó a manifestarse la oposición entre el proletariado de la revolución industrial y la clase burguesa. Nietzsche se opuso ideológicamente a cualquier tentativa revolucionaria, por considerarlas propias de la moral gregaria. Frente a la libertad promovida por el liberalismo, Nietzsche opone la verdadera libertad, que es la... Continuar leyendo "Nietzsche: Contexto Histórico, Influencias y Crítica a Platón" »

La Relación entre Ética y Pólis en Aristóteles

Aristóteles sostenía que la capacidad individual para promover los bienes básicos de los demás es limitada. Estos bienes, que son los actos conforme a la virtud, solo pueden ser apropiados por las personas mismas. Sin embargo, al cautelar el bien propio, se respeta y promueve a la vez los bienes de los demás. Esto convierte a la ética aristotélica, paradójicamente, en un caso de egoísmo altruista. Por ejemplo, la valentía no solo beneficia al individuo, sino también a los soldados que lo rodean y, en definitiva, a su pólis, pues su libertad depende del coraje de sus ciudadanos. Esto es aún más evidente en el caso de la justicia, la cual beneficia tanto al individuo como a todos... Continuar leyendo "Ética Aristotélica: Eudaimonía, Ataraxia y las Escuelas Helenísticas" »

Teoría de las Ideas de Platón

Platón formuló estas ideas para superar concepciones de otros pensadores. Estaba convencido de que existía conocimiento seguro y firme.

Esta teoría defiende la existencia de dos mundos:

• El mundo sensible: Es el imperfecto, donde se encuentran los bienes materiales y todo lo que percibimos con los sentidos.
• El mundo inteligible: Es el mundo de las Ideas, donde los sentidos no existen y reside la verdadera realidad.

Platón defendía el dualismo ontológico. Llamaba a las Ideas "formas" y afirmaba que eran realidades objetivas. Para Platón, las Ideas son como el ser de Parménides: únicas, eternas, inmutables e inalterables. La Idea más importante para Platón es la del Bien. Los dos mundos se representan a menudo... Continuar leyendo "Conceptos Fundamentales de la Filosofía Griega: De Platón a los Presocráticos" »

Eudemonismo

El eudemonismo fue desarrollado por Aristóteles. En su ética de la felicidad, presupone que el bien supremo que todos los seres humanos perseguimos es la felicidad, y la tarea de la reflexión ética será investigar en qué consiste. El ser humano es feliz cuando se autorrealiza como tal. La única actividad que es propia y exclusiva de las personas es la capacidad de pensar y razonar. Así que seremos buenos y felices si conseguimos que nuestra vida sea lo más racional posible. El medio para lograrlo es respetar dos tipos de normas, a las que Aristóteles llama virtudes:

• Virtudes éticas o morales: El hábito de mantener nuestras emociones, sentimientos y deseos en un término medio. En nuestra conducta cotidiana, debemos practicar

Zoriontasuna eta Jakinduria Filosofian

San Agustin: Jainkoa ezagutzea, zoriontasunaren giltza

San Agustinek zoriontasunaren eta jakinduriaren arteko lotura estua aldarrikatu zuen. Izan ere, haren filosofiaren arabera, gizakia zoriontsu izateko egia ezagutu behar du, eta Jainkoa egia absolutua denez, Jainkoa ezagutuz soilik helduko da arimaren lasaitasunera. Horregatik, zoriontasunaren lorpena egiaren ezagutzan, hots, jakindurian, sustraitzen da.

Sokrates eta Platon: Egiaren ezagutza eta barne-bakea

Tesi horren aldeko beste filosofo batzuk ere baditugu, Sokrates kasu. Berak aldarrikatutako intelektualismo moralean oinarrituta, inguratzen gaituen egiazko errealitate objektibo eta iraunkorrari eutsi behar diogu. Hain zuzen, gizakiak jaiotzetik barnean... Continuar leyendo "Jakinduriaren Bidezko Zoriontasuna: Ikuspegi Filosofikoak" »