Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Formación Profesional

Iusnaturalismo

El iusnaturalismo tiene su origen en el pensamiento griego, de donde fue tomado por los romanos y, más tarde, por el cristianismo. Se identifica el criterio absoluto de lo justo con la naturaleza, entendida ésta como algo constante, permanente y universal.

En el iusnaturalismo, los principios de justicia universal e inmutables, trascendentales y permanentes, conforman un derecho natural universal, absoluto e inmutable, que no solo coexiste con el derecho positivo e histórico, sino que precisamente es el criterio de validez y la razón de la obligatoriedad y de la obediencia a ese derecho positivo.

El iusnaturalismo entiende que existen unos principios ético-jurídicos absolutamente válidos, permanentes e independientes de la... Continuar leyendo "Iusnaturalismo vs. Iuspositivismo: Orígenes, Fundamentos y Críticas" »

Teoría de las Sustancias en Descartes

Entre las ideas innatas se encuentra, según Descartes, la idea de sustancia. Por sustancia entiende aquella realidad permanente y estable que existe por sí misma, con independencia de cualquier otra cosa y que sirve de base a las diversas cualidades. No tenemos noticia de la idea de sustancia por la experiencia sensible (por lo que los empiristas negarán su validez), pero eso lo que demuestra es que es una idea innata, una idea que pertenece a la propia razón.

Nuestro pensamiento descubre la idea no de una sustancia, sino de tres tipos de sustancia:

• Sustancia pensante (Res Cogitans)
• Sustancia extensa (Res Extensa)
• Sustancia infinita (Dios)

Las Tres Sustancias Cartesianas

En primer lugar, descubrimos la idea... Continuar leyendo "Descartes: Las Tres Sustancias y el Problema del Dualismo Mente-Cuerpo" »

Crítica a la Sofística y Contexto de Platón

La Reacción Platónica a los Sofistas

La filosofía de Platón tiene como trasfondo la reacción y enfrentamiento al convencionalismo y el relativismo de los sofistas. Platón considera a la sofística como un elemento disgregador, incapaz de ofrecer un sustrato firme a la organización de la sociedad (debido al convencionalismo y relativismo) y una base segura al conocimiento (a causa del relativismo y escepticismo).

Contexto Histórico: Atenas y Esparta

Platón apenas vive la época de esplendor de la Atenas de Pericles; crece durante las Guerras del Peloponeso, resultado de la lucha entre dos modelos políticos enfrentados: la Atenas de Pericles, que representaba la democracia, y por otro lado,... Continuar leyendo "El Pensamiento de Platón: De la Crítica Sofista a la Teoría de las Ideas" »

El Mito de la Caverna de Platón: Interpretación y Significado

Capítulo I: La Caverna y las Sombras

El tema central de este texto es el mito de la caverna. Platón describe una caverna en la que los hombres se encuentran atados, forzados a observar únicamente una parte difusa de la realidad: sus sombras. Los habitantes de esta caverna, al no conocer otra cosa, creen que estas sombras constituyen la realidad verdadera.

Este capítulo concluye con la situación hipotética de un individuo que es obligado a abandonar la caverna para salir a la "luz" y conocer la realidad verdadera. Su desorientación sería enorme, ya que se le extrae violentamente de su mundo, de su realidad, y se le introduce abruptamente en otra realidad muy distinta, "la verdadera"... Continuar leyendo "Descifrando el Mito de la Caverna: Una Mirada a la Filosofía de Platón" »

1. El Sentido Normativo de la Naturaleza Humana

La expresión “soy un ser humano” es normativa y significa que a un ser humano no se le puede tratar denigrándolo y humillándolo, ya que todo ser humano debe ser respetado. Nos habla de que en nuestra cultura, por el hecho de ser personas, tenemos todos nosotros una conexión entre lo que somos y el deber ser (derecho de deber ser).

La primera teoría que explica la relación entre el ser y el deber ser es la teoría teleológica de Aristóteles y posteriormente Tomás de Aquino. Incluso antes de Aristóteles, existía esa idea en el mundo griego.

Hoy en día, los derechos humanos hacen referencia a la naturaleza humana que corresponden a todos por el hecho de ser humanos y tenemos un deber... Continuar leyendo "El Sentido Normativo de la Naturaleza Humana y los Derechos Humanos" »

La Alienación en Karl Marx: Un Pilar Crítico del Capitalismo

Karl Marx aborda la alienación no solo en su vertiente religiosa, sino también en otras cuatro dimensiones fundamentales: la filosófica, la política, la social y, la más crucial de todas, la alienación económica, es decir, la alienación en el trabajo.

La Alienación Económica: El Corazón de la Deshumanización

Cuando el ser humano trabaja, se proyecta sobre los productos de su labor; de esta manera, la materia queda humanizada y la personalidad del trabajador, inscrita en el producto. Por eso, si existe una separación entre el trabajador y su trabajo, el propio trabajador se convierte en producto de su labor, en una mercancía que se vende en el mercado. No hay encuentro:... Continuar leyendo "La Alienación Marxista: Fundamentos del Capitalismo y la Lucha de Clases" »

Las Vías de Santo Tomás de Aquino: Estructura Lógica y Demostración de la Existencia Divina

El pensamiento de Santo Tomás de Aquino, pilar fundamental de la filosofía escolástica, aborda la cuestión de la existencia de Dios a través de un riguroso razonamiento lógico. Sus célebres Cinco Vías no buscan demostrar la esencia divina, sino más bien inferir su existencia a partir de la observación del mundo sensible. A continuación, se detalla el esquema común y la estructura argumentativa de estas vías.

Esquema Común de las Cinco Vías

Cada una de las vías de Santo Tomás de Aquino sigue una estructura lógica clara, partiendo de un hecho observable en el mundo y ascendiendo hacia una causa primera e incausada.

1. Punto de Partida: Un

SOCIABILIDAD

Natural….Aristóteles Convencional...Contextualismo Realismo político: Maquiavelo Estado: Necesario y no necesario: anarquía Estado de naturaleza...Contrato...Estado social

JJ ROUSSEAU

Estado de Naturaleza

Pacífico. Característica del hombre en la E.N:

• Libertad
• Perfectibilidad
• Piedad
• Sin amor propio

En:

Los individuos son libres y buenos, pero la sociedad los corrompe, siendo difícil satisfacer sus necesidades.

Contrato:

Los individuos se asocian poniendo su voluntad al servicio de la voluntad general.

Res:

Democracia directa. Estado de derecho: Regulado por leyes, las cuales es el poder político de las que debe obedecer para protegerla de derechos individuales del Estado propio.

Realismo político:

Te vas a la realidad y a la vida para... Continuar leyendo "El Contrato Social: Hobbes, Locke y Rousseau" »

El Contexto Histórico y el Cambio de Paradigma

Entre los siglos XV y XVI tuvieron lugar en Europa una serie de cambios fundamentales. Hubo un **cambio de paradigma**. Dios dejó de ser el centro del universo, y la principal preocupación se centró en el **conocimiento**.

Descartes y la Búsqueda de la Verdad Absoluta

Descartes se centró en el conocimiento, aunque también le dio una importancia, en menor medida, a Dios. A la hora de buscar la verdad, Descartes decidió partir de cero, es decir, de la **duda más absoluta**. Su estrategia consistió en rechazar como falso no solo aquello que le pareciera dudoso, sino también todo aquello en lo que pudiera imaginar la más mínima duda.

La Duda Metódica Cartesiana

Descartes lleva a cabo su **... Continuar leyendo "La Duda Metódica de Descartes y la Prueba de la Existencia de Dios" »