Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Formación Profesional

Aristòtil aspira a una filosofia o ciència primera capaç de resoldre les preguntes fonamentals de l’ésser humà, és a dir, el problema del SER. La pregunta platònica era “en què consisteix ésser això o allò?”, Aristòtil dirà “en què consisteix el ser en tant que és”. Aquest problema, que és present al llenguatge, es pot abordar en totes les seves dimensions amb el suport de tres teories.

Per Aristòtil la veritat són substàncies, que són subjectes. N'hi ha de naturals i artificials. La seva pregunta metafísica és la raó per la qual existeixen les COSES: per ell, substàncies. Perquè hi hagi una substància hi ha d'haver:

1. Matèria: (material hylé)
2. Forma: morphé
3. Fi (telos)
4. Agent: el que ho fa

AIXÒ SÓN CAUSES DE LES... Continuar leyendo "Aristòtil: Metafísica, Antropologia, Ètica i Teologia" »

Jenófanes de Colofón

Jenófanes de Colofón mantuvo una polémica en torno al antropomorfismo de los dioses griegos al afirmar que cada pueblo imaginaba que se le parecen, como los etíopes que pintan a sus dioses chatos y negros.

Parménides de Elea

Parménides de Elea (540-470 a.C.) en su poema Sobre la naturaleza, el poeta es transportado en un carro celeste tirado por caballos que guían las hijas del Sol. Ante él aparecen las puertas del día y la noche, siempre cerradas con llaves que guarda la diosa de la justicia, quien pregunta al viajero qué le ha impulsado a buscar la verdad en un camino tan alejado de la senda común. La diosa le aconseja abandonar el impracticable camino de la verdad que elige el sabio filósofo y el camino de... Continuar leyendo "Filósofos Presocráticos: Jenófanes, Parménides, Empédocles, Leucipo, Demócrito y Platón" »

1. Introducción a la Filosofía

1.1 Definición y Desarrollo de la Filosofía

La filosofía delimita los problemas a los que se enfrenta el ser humano y elige los temas filosóficos para estudiar los cambios surgidos históricamente. Con ellos, establece conocimientos universales y necesarios que se intentan englobar en una totalidad articulada de todos los saberes parciales. En resumen, no se aprende filosofía, sino a filosofar.

1.2 ¿Tiene Sentido el Estudio de la Filosofía?

Sí, porque los humanos, cuando estamos en crisis, nos sentimos inseguros y la solución se halla en el carácter y en el saber de cada individuo. Cuanto más sabe una persona, más podrá elegir. Elegir significa ser responsable de sus actos, lo cual constituye la esencia... Continuar leyendo "Introducción a la Filosofía: Conceptos Fundamentales y Corrientes de Pensamiento" »

1. René Descartes: El Padre del Racionalismo

1.1. El Racionalismo Cartesiano

René Descartes, padre de la filosofía moderna, inicia la corriente filosófica conocida como "racionalismo". Su postulado fundamental es que el conocimiento cierto y seguro de la realidad se construye deductivamente a partir de ideas innatas contenidas en la razón, independientes de la experiencia. Descartes buscaba una ciencia universal que unificara los conocimientos a través de un método que garantizara el buen uso de la razón y el alcance de la verdad. Para Descartes, la razón y el método matemático son infalibles, mientras que la experiencia es engañosa y susceptible al error.

1.2. Las Reglas del Método Cartesiano

1.2.1. La Evidencia

La primera regla del... Continuar leyendo "Racionalismo y Empirismo: Descartes y Hume" »

Sabiduría e Iluminación: El Legado de San Agustín

La iluminación es la ayuda que Dios ofrece al hombre para alcanzar la sabiduría, es decir, para comprender las verdades eternas y alcanzar la beatitud.

La Búsqueda de la Verdad en San Agustín

San Agustín no se ocupa directamente del conocimiento, pero en su incansable búsqueda de la verdad, intentará utilizar el conocimiento verdadero e inmutable. Cristianizando su filosofía, busca que los cristianos tengan fe en la existencia de Dios. Esto se evidencia en la prueba de las criaturas, que resalta una virtud divina, o en la prueba del consentimiento universal, donde Dios se presenta como la divinidad suprema.

El Alma como Acceso al Conocimiento Verdadero

A ese conocimiento verdadero solo... Continuar leyendo "Sabiduría e Iluminación en San Agustín: El Camino hacia el Conocimiento Divino" »

Cuestionario sobre la Alteridad: Dimensiones Sociales, Religiosas y Económicas

1. Alteridad Social y el Rol del Ingeniero Ambiental

¿Como futuro ingeniero ambiental, es importante comprender y aplicar la alteridad social?

RESPUESTA: La alteridad social es de gran importancia, ya que como futuros ingenieros debemos tener como principio la relación con el otro, *poniéndose en el lugar del otro*, y tener la cortesía de respetar las costumbres de convivencia de las personas que tengamos al lado o con las que estemos realizando nuestro trabajo.

2. Comprensión de la Alteridad Religiosa

¿Comprendemos la alteridad religiosa como aquella que busca la tolerancia con las demás religiones?

RESPUESTA: No, ya que no busca solo la tolerancia, sino la **... Continuar leyendo "La Alteridad y su Impacto Ético en la Ingeniería Ambiental y la Sociedad Contemporánea" »

El Conocimiento en San Agustín

La teoría del conocimiento para San Agustín se caracteriza por ser universal, necesario e inmutable. San Agustín concibe el conocimiento en función de un fin último: la beatitud. Considera que solamente el sabio puede ser feliz, y la sabiduría requiere el conocimiento de la verdad. Buscó la verdad y la interpretó como una búsqueda de Cristo y de la sabiduría cristiana, entendida como belleza divina.

San Agustín divide el conocimiento en tres grados:

• El Conocimiento Sensible

  Está basado en la experiencia. San Agustín piensa que al percibir un estímulo (ver un árbol, oír un ruido, etc.), no es que el cuerpo influya sobre el alma, sino que ocurre a la inversa: el alma se manda a sí misma. Por lo tanto,