Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Formación Profesional

Vocabulario Filosófico: Definiciones y Sinónimos

Este glosario proporciona definiciones concisas y sinónimos relevantes para una amplia gama de términos filosóficos, desde conceptos básicos hasta expresiones más complejas. Su objetivo es facilitar la comprensión y el uso preciso del lenguaje filosófico, tanto para estudiantes como para profesionales.

Lista de Términos Filosóficos

• Rúbrica: Trazo, signo, rótulo, firma.
• Adminículo: Utensilio, enseres, artefacto, aparato.
• Mutación: Metamorfosis, transformación, evolución, conversión.
• Irresoluto: Titubeante, inseguro, vacilante, dudoso.
• Arbitrario: Injusto, abusivo, parcial, despótico.
• Albacea: Legatario, representante, custodio, fideicomiso.
• Anómalo: Extraño, irregular, deforme, raro.

Método de las ciencias formales: método deductivo

Consiste en extraer de datos o principios generales —por ejemplo: "Todos los hombres son mortales"— una conclusión particular o concreta —por ejemplo: "Sócrates es mortal". La consistencia o validez de las conclusiones a las que se llega aplicando este método es incuestionable, en tanto que la conclusión ya está implícita en los datos de partida. Varias respuestas:

• Los primeros principios son meras definiciones.
• Los primeros principios son innatos.
• Los primeros principios son evidentes.

La deducción ha sido criticada porque este método es solo aplicable dentro de unos estrictos límites: para obtener enunciados a partir de otros dados. Este método, tal y como hemos señalado, es... Continuar leyendo "Métodos científicos: deductivo, inductivo, hipotético-deductivo y hermenéutico-dialéctico" »

El Sistema Categorial de Aristóteles: La Estructura del Ser

Introducción al Estudio Sistemático de las Categorías

Aristóteles fue quizás el primer filósofo en abordar el estudio sistemático de las categorías, dedicando una obra específica a ellas. Su enfoque, en líneas generales, es materialista, concibiendo las categorías como el reflejo de las propiedades generales de los fenómenos objetivos. Estas categorías representan las formas más fundamentales en que el ser puede ser predicado o entendido.

Las Diez Categorías Aristotélicas

Según Aristóteles, las categorías son:

1. Substancia (Ousía)

   Es la base primaria e invariable de todo cuanto existe, conservada pese a todas las transformaciones, a diferencia de los objetos y fenómenos

La Ética de Immanuel Kant: Fundamentos y Principios

La ética de Kant responde a las preguntas fundamentales: "¿Qué he de hacer?" y "¿Qué puedo esperar, si hago lo que he de hacer?". Estas respuestas se encuentran desarrolladas en sus obras capitales: Crítica de la razón práctica y Fundamentación de la metafísica de las costumbres.

Para Kant, la ciencia y el conocimiento carecen de valor si no contribuyen a hacer más humano, auténtico y moral nuestro comportamiento; esta es la responsabilidad primordial de la razón práctica.

Crítica a las éticas precedentes

Kant cuestiona las filosofías anteriores, cuyo objetivo principal era alcanzar la felicidad humana (como en Aristóteles, a partir de una acción equilibrada, o Epicuro, mediante... Continuar leyendo "La Ética de Kant: Fundamentos de la Moralidad Autónoma y el Imperativo Categórico" »

Thomas Hobbes: El Leviatan i l'Absolutisme

Hobbes: El poder no té un origen diví, sinó que prové de la voluntat dels éssers humans. Els humans, essencialment iguals, no han nascut predeterminats per dur a terme tasques diferents en funció de les aptituds. Gaudeixen de possibilitats semblants, no en capacitats (força, intel·ligència, etc.), sinó en el fet que tots tenen similars possibilitats d'aconseguir els seus objectius.

El natural egoisme humà (benestar propi encara que sigui perjudicant els altres) provoca que pensi que la vida sense una autoritat ferma i temuda seria un infern. Per viure tranquil·lament, els humans recorren a pactar.

L'estat de naturalesa

Abans de viure en societat, en un estat d'igualtat i llibertat, no hi ha... Continuar leyendo "Hobbes i Locke: Teories del Contracte Social i l'Estat" »

Plató: La Virtut i l'Estat

El dialecte i l’amor són camins cap a les idees, però també necessiten la virtut. L’home aïllat no pot ser bo ni savi, ja que necessita l’Estat. Així, la virtut i l’Estat permeten l’accés a les idees, tancant la filosofia platònica.

Virtut

Hi ha diferents conceptes de la virtut:

a) Virtut com a saviesa: concepte socràtic amb el qual Plató intenta superar el relativisme de la virtut dels sofistes i unir-les totes en la idea del bé.

b) Virtut com a purificació: l’home virtuós purifica la seva ànima de les passions per accedir a les idees. Plató admetrà que la vida bona i virtuosa és una vida mixta en la qual cal saber acceptar també el plaer amb moderació.

c) Virtut com a harmonia: es desenvolupa... Continuar leyendo "Plató: La Virtut, l'Estat i la Teoria Política" »

La Crítica a la Ciència

No tot pot ser considerat matèria i moviment mecànic. Existeixen altres forces. No ataca la ciència, sinó una metodologia determinada: el mecanicisme i el positivisme. La culminació d'aquesta crítica seria la Mort de Déu, significa la crítica radical a la religió, la moral i la metafísica.

L'alliberament d'un pes enorme

Déu no deixa que l'home arribi a assolir la seva natura, no deixa que l'home arribi a ser el Superhome. No hi ha lloc per Déu en la societat moderna, Déu és mort, nosaltres som els seus assassins.

Cultura Europea

Cal destruir-la, però no per caure en el nihilisme, és a dir, l'absència de valors, sinó per canviar els valors anteriors substituint-los pel Superhome. El nihilisme no és un... Continuar leyendo "Nietzsche: Superhome, Voluntat de Poder i Crítica a la Moral" »

David Hume y el Empirismo: El Origen del Conocimiento

El principal problema que aborda este movimiento es cómo se produce el conocimiento. La tesis empirista sostiene que el verdadero conocimiento procede exclusivamente de la experiencia. A nivel ético, político y religioso, los empiristas adoptaron posturas tolerantes, alejadas de cualquier dogmatismo, manteniendo un marcado escepticismo hacia cualquier tipo de teorización abstracta.

Diferencias entre el Racionalismo y el Empirismo

Mientras que para Descartes el sistema se fundamentaba en el “yo pienso”, para el empirismo, el ser humano no es una “cosa pensante”, sino un procesador de datos sensoriales que relaciona, analiza y reconstruye la experiencia sensible.

Estos autores niegan... Continuar leyendo "David Hume y los Fundamentos del Empirismo: El Conocimiento a través de la Experiencia" »

Presocráticos y Sócrates

1.¿A quién se considera el primer filósofo de la historia? ¿Por qué? ¿Qué afirmaba?

• Tales es considerado el primer filósofo de la historia por fundar la Escuela de Mileto, ser uno de los siete sabios griegos y relacionar su pensamiento con Mesopotamia y Egipto.
• Por indagar y filosofar sobre el Cosmos, que para los griegos significaba orden.

2.¿Qué es el arjé? ¿Con qué lo identificaban los siguientes autores?

• El arjé es el principio fundamental de todas las cosas, identificado por diferentes autores con elementos como el agua, el aire, el ápeiron, el fuego, el ser y los átomos.

3.¿Era Sócrates un sofista? ¿Por qué?

• Sócrates no era sofista debido a sus diferencias en cuanto a la virtud, el escepticismo,

Fundamentos de la Ética

Una teoría ética es una teoría filosófica que intenta fomentar la moral, es decir, que trata de justificar su validez y legitimidad. Como toda moral, posee una serie de normas y valores, las cuales deben justificarse en las propias teorías éticas. Según el fundamento que proporcione, nos encontraremos frente a un tipo de teoría ética u otra.

Tipos de Ética

• Autónoma: Tú mismo eres el responsable de tus actos.
• Heterónoma: La serie de valores que posee cada sujeto le vienen dados del medio externo a él mismo; normas y valores que interioriza, pero que provienen de culturas, religiones, la autoridad legal, etc.
• Formal: Se debe actuar con una norma que se pueda convertir en ley universal.
• Material: Debes hacer lo